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  • Chamada de trabalhos - Pensamento

    Conception et émotion, physiologie, neurocognition

    L'appel thématique DNArchi 2021 vise à capturer des analyses, expérimentations ou tutoriels traitant de l’expérience de conception ou de design à travers la mesure des émotions, de la physiologie ou de la neurocognition. Depuis peu, de nouvelles technologies de mesure permettent de capter les émotions, l’activité cognitive et physiologique des individus. Appliqués à l’architecture, ces instruments ouvrent deux pistes de recherche sur la conception architecturale numérique selon qu’ils mesurent l’activité des usagers en vue d’être utiles aux concepteurs ou l’activité des concepteurs eux-mêmes.

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  • Saint-Denis

    Chamada de trabalhos - Representações

    Le théâtre, un laboratoire comportemental vis-à-vis du changement climatique ?

    Ce projet ouvre un champ de recherche interdisciplinaire croisant les études théâtrales et les sciences sociales (psychologie sociale, sociologie et géographie en particulier) pour aborder la question d’un art participatif et citoyen vis-à-vis du réchauffement climatique. Les porteurs de ce projet aimeraient revenir dans un premier temps sur des expériences participatives menées en arts ces dernières années, qui invitent les spect-acteurs.rices à de nouvelles relationnalités avec les autres et/ou avec l’environnement. Les chercheur.es sont désireux de développer ce faisant une terminologie commune et d’examiner comment les méthodologies peuvent être davantage croisées. Dans un second temps, les chercheurs en psychologie exposeront des champs ou des actions de recherche, qui inspireront ensuite, au cours d’ateliers, des expériences artistiques et pourront donner lieu à des recherches-créations artistiques et interdisciplinaires.

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  • Paris

    Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

    Hors la sérotonine. La littérature du XXIe siècle et les hormones sociales

    Alain Touraine, dans son œuvre Après la crise (2010), puis dans La fin des sociétés (2013) a avancé que la société n’existait plus. Notre colloque a pour objectif de générer des réponses envisageables à la question suivante : est-ce qu’une société est possible après « la fin de la société » ?

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  • Nîmes

    Colóquio - Psiquismo

    Errances

    56e Journées de Printemps de la Société Française de Psychopathologie de l'Expression et d'Art-thérapie

    Comment le geste artistique, nos pratiques cliniques, les dynamiques sociétales, peuvent-ils être sujet et objet d'errances ? Présente dans la clinique l'errance a partie liée avec l'échec thérapeutique et la fugue.  Dans nos rues, dans les couloirs de nos institutions, le long des lignes d'erre des autistes matérialisées par Deligny, nous les voyons déambuler sans horizon. Sont-ils en fuite ? Cherchent-ils une rencontre qui donnerait une signification à leur route ? La désinsertion, la précarisation, l'aliénation sociale peuvent prendre chez des patients, des sujets sans domicile fixe ou des migrants, les formes les plus extrêmes de l'errance et du désarrimage.

    À cette errance physique s'associe une errance mentale parfois revendiquée, mais souvent aussi source de pathologie, inséparable de l'angoisse d'une quête identitaire, de la recherche d'un lieu enfin stabilisé. Contrairement au voyage l'errance est sans repères apparents. Elle ne s'oppose pas à l'absence de but mais ne connaît pas le chemin tracé pour y parvenir. Elle n'est pas non plus l'erreur, mais inscription hésitante dans le temps et dans l'espace que nombre d'écrivains ont célébrée (Rousseau dans ses Rêveries du promeneur solitaire, George Sand dans sa Lettre à un voyageur) et de musiciens (Schubert et ses Wanderlieder ou sa Winterreise, Malher dans son Chant de la Terre). Plus proche de nous, des artistes contemporains comme Raymond Depardon ont pu saisir l'errance dans leurs photographies ou des cinéastes la montrer dans le road movie dans le western... La pratique artistique, quant à elle, engage l'errance dans son geste, ou encore dans sa perception même.

    Le saisissement esthétique que produit l'œuvre d'art — la figure de Charlot chez Charlie Chaplin, le geste incertain d'un Cy Twombly, l'ironie d'un Jean-Luc Godard estimant s'être trompé de planète — nous met aux prises avec l'incertitude et le vacillement propres à l'errance. 

    Comment l'œuvre s'en saisit-elle ? Quelles représentations en surgissent tant dans le travail artistique qu'art-thérapeutique ?

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  • Libreville

    Chamada de trabalhos - Estudos das Ciências

    Savoirs, itinéraires et protocoles de l’interruption volontaire de grossesse au Gabon, au Cameroun et en Guinée-Equatoriale

    L’objet de ce colloque vise essentiellement à connaître les savoirs, les itinéraires et les protocoles dont la finalité est l’interruption volontaire de grossesse (IVG). Cela, pour prendre en compte leurs conséquences médicales, sociales, psychologiques, économiques, politiques, juridiques et culturelles, etc. Sachant que l’interruption volontaire de grossesse ou avortement donne lieu à de nombreuses controverses quant à l’adoption de textes législatifs et/ou d’arrêts de justice, il est demandé aux participants de réfléchir sur l’impact de cette pratique et des décisions publiques prises dans les cadres législatifs, politiques et culturelles, traditionnels et modernes afin d’organiser ou d’interdire l’IVG. Il s’agira donc de se prononcer sur l’identité de cette pratique au Gabon, au Cameroun et en Guinée-Equatoriale, aux fins d’en extraire les spécificités, les caractéristiques et les conséquences fondamentales dont les États pourraient se servir dans le cadre de leur organisation.

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  • Angers

    Chamada de trabalhos - Representações

    Corps en mouvement(s)

    L'appel à communications pour la journée d'étude « Corps en mouvement(s) », organisée par l'Association des doctorants de l'Ouest en confluences (AIDOC), est ouvert aux masterant·e·s, doctorant·e·s et jeunes chercheur·e·s. La thématique est comprise au sens large, et questionne à la  fois les relations entre l'évolution des corps et les identités individuelles, ou les performances, qu'elles soient artistiques, sportives, etc. Une approche davantage géographique et sociale permet d'envisager le sujet sous l'angle des déplacements et migrations ou des mouvements sociaux.

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  • Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego - Sociologia

    Prix Annie Semal-Lebleu de l'Association laïque pour l'éducation, la formation, la prévention et l'autonomie (Alefpa), 2020

    L’l'Association laïque pour l'éducation, la formation, la prévention et l'autonomie (Alefpa) décerne chaque année deux prix de 1500 € récompensant un mémoire de master 2 (recherche ou professionnel) ou une thèse de doctorat. Les travaux doivent concerner les enfants, adolescent·e·s ou adultes connaissant des difficultés à caractère social ou présentant un handicap physique ou psychique. Ils peuvent traiter soit de l’éducation ou de la formation, soit des modalités d’accompagnement, soit des soins à leur apporter. Ils envisagent notamment les moyens susceptibles de favoriser la prévention, l’accession de ces publics à l’autonomie ou leur statut de citoyen dans la société. Les disciplines concernées sont notamment (mais non exclusivement) les suivantes : architecture, médiation culturelle, sciences de l’éducation, psychologie, sociologie, sciences politiques, les disciplines médicales…

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  • Metz

    Jornadas - Educação

    L'esprit musicien et la forme scolaire

    Lorsqu’il s’agit d’évoquer la dimension réputée artistique des enseignements scolaires ou la dimension réputée scolaire des enseignements artistiques, on en vient souvent à opposer « quelque chose » de l’art et « quelque chose » de l’enseignement qui ne feraient pas bon ménage – voire s’opposeraient ou s’anéantiraient réciproquement au moindre contact. Aussi diverses et nombreuses que soient les approches théoriques de la question (de l’éthique à la sociologie des pratiques culturelles en passant par les sciences de l’éducation, la psychologie ou l’esthétique) elles peinent isolément à dépasser ici des apories ou des dénonciations. Pourquoi ? Comment se lient ou se délient théorie et pratique lorsqu’entrent en jeu l’identité, la profession, l’adhésion ou la distinction sociale d’un individu, avec leur efficacité pratique mais aussi leurs paradoxes, leurs dissonances ou leurs ombres préservées ?

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  • Montpellier

    Chamada de trabalhos - Representações

    Vieillissement et communication numérique

    Ce numéro spécial de la revue Essachess - Journal for Communication Studies a pour objectif de rassembler des contributions qui explorent les défis et les opportunités liés à l’usage de la communication numérique par les personnes âgées. Il vise à mieux comprendre le rôle des nouvelles technologies de l'information et de la communication dans la définition des différentes représentations et significations du vieillissement dans la société en réseau. Nous vous invitons à soumettre des manuscrits originaux tels recherches originales et articles théoriques ou empiriques, qui traitent de la relation entre le vieillissement et la communication numérique.

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  • Saint-Martin-d'Hères

    Ciclo de conferências - Época Contemporânea

    Avenue centrale (saison 6)

    Rendez-vous en sciences humaines

    Ce cycle annuel de conférences vise à favoriser le partage et la diffusion des idées issues des recherches menées aujourd’hui par les acteurs des sciences humaines et sociales. Sans limitation des champs disciplinaires convoqués, ces conférences s’adressent plus particulièrement au personnel académique et scientifique local mais aussi à tout acteur de la vie sociale grenobloise désireux d’y participer.

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  • Marselha

    Chamada de trabalhos - Antropologia

    De la chair, des os, des idées

    « Le cadavre, de la biologie à l'anthropologie », quarante ans après

    En 2020, l’ouvrage de Louis-Vincent Thomas Le cadavre, de la biologie à l’anthropologie publié en 1980, aura 40 ans. Paradoxalement, alors que l’œuvre de l’anthropologue est très fréquemment mentionnée, le travail de l’auteur et cet ouvrage semblent encore mal connus. Nous proposons donc d’en discuter le propos et la postérité en demeurant fidèles à l’approche de son auteur, c’est-à-dire en mobilisant un large spectre d’approches disciplinaires, afin d’appréhender le cadavre en tant que fait social total.

     

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