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Convocatoria de ponencias - Estudios urbanos
Métrologies distribuées, « open data » et « data literacy »
Les agencements techno-politiques et socio-cognitifs des données « citoyennes »
Ce numéro des Cahiers du Numérique vise à interroger les agencements de données impliquant des dispositifs de métrologies dites « citoyennes », envisagés plus globalement ici, comme des configurations techno-politiques de production et de traitement de données, caractérisées par des formes de participation polycentrique, plus ou moins institutionnalisées, et s’appuyant sur des infrastructures de publication et de traitement des données, sur des actants sensitifs et des protocoles, sur des sémiotiques et interfaces multiples (allant du capteur le plus simple aux sémiotisations les plus élaborées).
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Convocatoria de ponencias - Sociología
Drug places between knowledge and representations
Drug and Alcohol Today
The aim of this special issue on drug places is to focus on the spatiality of drug and alcohol practices and policies, in order to question how researchers do explicitly or implicitly spatialise practices and policies.
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Burdeos
Convocatoria de ponencias - Estudios urbanos
Les genres des politiques urbaines de la drogue
IIe journées « Drogues, Genres, Ville »
Comment les différentes politiques urbaines de la drogue, en France et à l’étranger, malgré l’implicite neutralité de leurs dispositifs en termes de genre, (re)-produisent-elles des catégories de genre et co-construisent des différenciations féminin/masculin ? Comment ces catégories et constructions marquent de leur empreinte l’espace urbain ?
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Nimes
Convocatoria de ponencias - Lenguaje
La vie. Modes d’emploi et stratégies de permanence
La sémtiotique et les sciences II
Dans le domaine des sciences humaines, les recherches en design, comme d’ailleurs celles menées en sémiotique ou en philosophie, montrent une convergence autour de la thématique de la vie. Les réflexions sur le bio-design (Pyper 2006) et la biomimicry (Hargroves & Smith 2006), l’intérêt vers les formes de vie (Fontanille 2015) et une sémiotique du vivant (cf. Zinna 2019), ou le passage d’une philosophie de l’être à une philosophie du vivre (Jullien 2015), ou encore à une philosophie des animaux (Jeangène Vilmer 2011) et des plantes (Kohn 2017, Pelluchon 2016), exhibent plusieurs convergences entre ces domaines faisant de la vie un sujet d’étude partagé selon une approche individuelle (le « comment faut-il vivre aujourd’hui) ; les valeurs collectives à adopter (le « durable » comme méta-valeur partagée) ; et les stratégies de permanence pour faire face à l’Anthropocène (ce que nous devons faire en tant que collectifs humains par rapport aux non-humains pour garantir cette permanence).
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Años
- 2020
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- Sociedad (4)
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