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• 01 oct 2020

  Bruxelas

  Chamada de trabalhos - Ciências políticas

  Vêtements, modes et résistances

  Congrès de l’Association belge de science politique (ABSP) et des associations francophones de science politique (CoSPoF) 2021

  Des soutiens-gorges jetés par les féministes américaines dans les « poubelles de la liberté » à la nudité des Femen, du polo Fred Perry des suprémacistes américains aux tee-shirts no logo des altermondialistes, du béret du Che au keffieh d’Arafat, le vêtement, et parfois son absence, nourrit le spectre des résistances, alimente la scénographie des contestations, leur confère une visibilité quitte à jouer, comme les Black Blocs, sur l’anonymat protecteur. Ce projet comprendra trois axes : le rôle du vêtement dans la construction des antagonismes, sa place dans les processus de mobilisation et son étude en tant que vecteur de circulation interculturelle des modalités de la résistance.

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• 03 jui 2020

  Bolonha-sobre-o-Mar

  Chamada de trabalhos - História

  La déterritorialisation : résistance ou résilience ? (Antiquité – Moyen Âge)

  Le projet de cette journée d'études serait d'examiner la déterritorialisation en tant qu'instrument de résistance ou de résilience collective face à une autorité extérieure. On entend par là : l'abandon territorial, la déterritorialisation symbolique, le réinvestissement symbolique de nouveaux territoires réels ou imaginaires.

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• 31 jan 2020

  01 fév 2020

  Colóquio - Representações

  Manifestations politiques au cinéma

  Relais, reprises, détournements de l'expérience contestataire

  Des Printemps arabes au mouvement des Gilets jaunes, les années 2010 ont vu surgir sur toute la planète de grands mouvements de contestation populaire. Dans l’irréductible diversité de leurs fins et de leurs destins, ces mobilisations ont donné l’occasion de ressaisir l’importance du rassemblement, comme forme d’expression politique « qui n’est pas réductible aux revendications et aux discours tenus par les acteurs » (Butler). Ce qui se joue dans la rue, sur une place, lorsqu’une foule manifestante se rassemble, c’est une lutte symbolique pour l’occupation du visible (Rancière), acte par lequel un peuple qui n’était pas pris en compte s’invente en se donnant à voir et à entendre, en se mettant en scène. Ce colloque propose de réinterroger les manières infiniment diverses qu’a eu le cinéma de créer des analyses, mémoires et imaginaires pluriels (voire concurrents) de l’expérience de la contestation politique. Ce, à partir de la manifestation en tant qu’objet ou motif qui traverse l’histoire et les genres du cinéma, autant que l’histoire sociale.

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