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• 15 déc 2020

  Appel à contribution - Époque contemporaine

  Valeurs patrimoniales de l'architecture du XXe siècle : quelle reconnaissance ?

  État des lieux critique et vision prospective internationale

  Les valeurs patrimoniales de l’architecture du XX^e siècle sont complexes à apprécier et à partager par manque de recul et de connaissance. La production architecturale de la seconde moitié du XX^e siècle a été particulièrement prolifique, parfois remarquable voire exceptionnelle. La transition énergétique, l’évolution des usages et des modes de vie conduisent à la transformation progressive de ce bâti. Depuis les années 1990, un mouvement de patrimonialisation s’est développé qui a conduit à la création de dispositifs, labels, prix, distinctions… pour répondre à l’enjeu de faire évoluer ces édifices tout en prenant en compte et en valorisant leurs qualités architecturales originelles. L’objectif est ici de prendre un recul critique, européen ou international, sur la reconnaissance de l’architecture du XX^e siècle en apportant un éclairage sur les doctrines, postures, politiques et pratiques observées dans différents pays.

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• 26 nov 2020

  Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

  Rearranging the rules in the military expérience

  At the International Society for Ethnology and Folklore (SIEF) 2020 conference, one of the panels proposed to break the rules to think about building or rebuilding identity, trauma, relationships to the environment and others in the face of military experience. This is an ethnography conference and all disciplines using ethnography are welcome.

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• 15 mar 2020

  Budapest

  Appel à contribution - Religions

  Resistance to Order and Authority (ROAR)

  CEU/ELTE/Masaryk PhD Conference 2020

  Religion has served to legitimize political power, but it has also been a basis for resistance against order and authority. Be it the Maccabean revolt, Gandhi's practice of non-violence resistance, contemporary neo-pagan religions, or the counter-system movements portrayed by Mark Juergensmeyer in his 2001 book Terror in the Mind of God, religious beliefs have motivated people to reject social order that they deem as unjust, and possibly rise against it. Even in today’s secularized societies, religion has served as the ground for social movements and manifestations addressing pressing socioeconomic threats such as climate change, social inequality, authoritarian governments and minority discrimination. These observations have encouraged new trends in scholarly debate, especially regarding the emergence of alternative religious ideas and rituals in modern societies.  old and new religious convictions legitimized various resistance movements among different communities? Which causes have influenced violent mobilizations against established social order, non-violent struggle, or the establishment of alternative community frameworks? What can these movements and ideas tell us about the role that religion plays today both in secularized and non-secularized societies?

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• 31 jan 2020

  Appel à contribution - Sociologie

  Dernières avancées en analyse des réseaux sociaux dans le monde francophone

  Conférence Sunbelt

  Une session francophone est proposée à la Sunbelt 2020 de Paris. Elle offrira un espace aux chercheurs francophones, issus de différents domaines mais partageant un intérêt commun pour l’analyse de réseaux sociaux, où pourront être présentés des projets en cours ou de récents résultats de recherche.

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• 15 jan 2020

  Fort-de-France

  Appel à contribution - Amériques

  Mémoires dans la Caraïbe et l’Amérique latine : entre tradition, modernité et transmodernité

  1920-2020 : un siècle de capitalisme

  Les mémoires et traditions dans la Caraïbe et dans l’Amérique latine ont toujours fait l’objet de discussions houleuses, ont toujours déchaîné des convulsions, tant elles ont été affectées par des processus d’amnésies et d’assimilation, portés directement par le colonialisme, le positivisme, l’impérialisme, la globalisation, le néo-colonialisme. 2020, année cruciale pour les pays occidentaux ou occidentalisés, nous offre la possibilité de questionner le modèle capitaliste, soit l’apport de l’occidentalisation à l’édification sociale des peuples, à savoir s’il est l’unique système économique, le seul modèle politique obligé, permettant d’envisager le progrès, l’évolution, le modernisme dans nos régions.

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