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  • Paris | Magny-les-Hameaux

    Kolloquium - Religionswissenschaften

    Port-Royal et l'interprétation des Écritures

    Port-Royal a durablement marqué la culture biblique française, tant par les débats qu'il a provoqués que par les écrits qu'il a laissés. Le colloque propose d'étudier l'interprétation de la Bible dans le milieu de Port-Royal, en prenant le mot « interprétation » dans le double sens de « traduction » et de « commentaire ». Il s'agit aussi bien d'étudier les formes et les méthodes que prend l'interprétation que le sens qu'elle révèle, et ses enjeux. Dans une perspective pluridisciplinaire, les communications porteront sur des domaines comme la philologie, la traductologie, l’herméneutique, la théologie, l’histoire des controverses, la sémiologie, l’iconographie, la littérature. Deux axes de recherches seront privilégiés : parcourir les lieux de l’interprétation scripturaire, c'est-à-dire, les différents cadres dans lesquels l'interprétation de Port-Royal s'est constituée ; situer Port-Royal dans l’histoire longue de l’exégèse biblique. 

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  • Aubervilliers

    Beitragsaufruf - Geschichte

    Écrire pour la cour ou la lecture mise en scène (Europe, XVIe-XVIIIe siècle)

    L’objectif de cette journée d’étude est d’observer des actions d’écriture qui façonnent les cours comme lectorat. Il s’agit tout autant d’une contribution à l’histoire des usages politiques et sociaux de la littérature dans la proximité du pouvoir, que d’une invitation à saisir l’idée de cour pensée comme lieu de réception des écrits et comme espace peuplé de lecteurs. L’approche retenue invite notamment à déplacer l’idéologie curiale de Castiglione et Gracian, où la lecture, voire l’écriture, sont pour l’homme de cour des « plaisirs honnêtes qui occupent l’esprit en y imprimant une habitude vertueuse ». Cette image occulte en effet le fonctionnement des cours, où l’écrit et ses modalités de diffusion et de réception démultiplient les moyens d’action dans le champ social.

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  • Paris

    Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften

    « Discite sanari ». Les remèdes à la passion amoureuse de l’Antiquité au XVIIIe siècle

    De Sappho à Proust, le motif de la maladie d’amour est probablement l’un des topoi les plus importants de la littérature occidentale et a fait l’objet de nombreux travaux spécifiques. À l’occasion de ce colloque, nous souhaitons mettre en lumière un aspect de la topique bien moins étudié par la critique, celui des remèdes à l’amour tel qu’il est travaillé et traité dans les textes littéraires et scientifiques, de l’Antiquité à l’âge classique.

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  • Paris

    Beitragsaufruf - Darstellung

    Représenter l’altérité : rencontres à travers l’espace et le temps (entre les XVIe et XIXe siècles)

    Cette journée d'étude se donne pour but de considérer les stratégies mises en œuvre par la littérature de voyage entre les XVIe et XIXe siècles afin de représenter la figure de l'autre, qu'il s'agisse de stratégies textuelles ou visuelles. Tous les domaines linguistiques et culturels pourront être considérés afin de construire un tableau aussi large que possible de la manière dont l'autre est appréhendé par les récits des voyageurs à l'époque moderne.

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  • Paris

    Fachtagung - Geistesgeschichte

    Pascal en dialogues. Réceptions littéraires et philosophiques de 1670 à nos jours

    Cette journée d'étude est consacrée à la réception littéraire et philosophique de Blaise Pascal. La journée entendra proposer un portrait de la postérité de l'écrivain-philosophe en parcourant un vaste empan chronologique (de La Bruyère à la littérature contemporaine) et disciplinaire : les angles philosophique, littéraire et stylistique seront tour à tour mobilisés pour tenter non de circonscrire mais de prolonger une histoire de la réception pascalienne.

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  • Paris

    Beitragsaufruf - Frühe Neuzeit

    Les vices du temps

    Précipitation, impatience et inquiétude aux XVIe et XVIIe siècles

    Cette journée d’étude aura pour objet d’examiner le discours sur les vices du temps à l’époque moderne, aussi bien sur le plan conceptuel que rhétorique, politique, moral ou spirituel. Nous accueillerons avec beaucoup d’intérêt les contributions qui montrent comment ces questionnements se déploient dans les différents genres, référentiels ou fictionnels, dans les différents champs du savoir, à la fois théoriques et appliqués, ainsi que dans la singularité de la pensée des différents auteurs.

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  • Nanterre | Paris

    Kolloquium - Mittelalter

    Guido delle Colonne, une œuvre et sa réception dans l’Europe médiévale

    Guido delle Colonne’s Historia destructionis Troiae has been a phenomenal success since its composition at the end of the 13th century. Nevertheless, academic studies remain limited and questions remain open about the author himself (judge, historian and poet?), about his sources – including the essential Trojan novel in verse by Benoît de Saint Maure –, about the construction and style of his work and about its intents in a particularly troubled period. While significant progress has been made in recent years, studies are far from being exhaustive and the case deserve to be considered anew. Historia's interest lies in particular in the translations, adaptations and summaries it generated throughout Europe until the 17th century. This international conference aims thus to shed new lights on the original text as well as on the diversity of its appropriations, between filiation and emancipation. In this regard, the spectacular diffusion has contributed to strenghten a Trojan European literature.

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  • Saint-Étienne

    Beitragsaufruf - Europa

    Die Rezeption des Goldenen Zeitalters in den deutschsprachligen Ländern

    Die Tagung setzt sich zum Ziel, diachronisch und komparatistisch die Chronologie, die Formen und die Auswirkungen der Rezeption des spanischen Goldenen Zeitalters in den deutschsprachigen Ländern herauszuarbeiten: Erweisen sich bestimmte Epochen und Gattungen als besonders empfänglich für einen solchen Austausch? In welchem politischen, kulturellen und ideologischen Kontext? Wer sind die Mittler zwischen beiden Kulturen (Übersetzer, Künstler, Mäzene, Reisende, Schriftsteller…)? Welches Bild vom anderen Land vermitteln sie in ihren Werken? Welche Funktionen erfüllt die Rezeption des Goldenen Zeitalters (ästhetische, ideologische Ziele)? Inwiefern erweist sie sich als produktiv?

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