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Covid-19, migrations et parcours
Des mobilités aux prismes de l’immobilité : paradoxes et réalités
La notion de parcours migratoire propose d’appréhender la migration comme un processus se construisant au gré des espaces traversés, des ressources mobilisées et des choix personnels, impliquant une volonté et une intention particulières, selon les opportunités, les contraintes et les risques rencontrés. Elle considère également les interactions entre les multiples acteurs (migrant·e·s, États, groupes criminels, collectifs de solidarité). Au-delà de ces vécus liés à la « route », le parcours migratoire considère aussi le temps de l’intégration/inclusion dans la société d’accueil et celui du retour. L’objectif général de cet appel de la Revue Européenne des Migrations Internationales vise alors à interroger la valeur heuristique de la notion de parcours migratoire, afin d’observer les dynamiques des migrations dans le contexte de la Covid-19.
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Société, nature et biodiversité
Regards croisés sur les représentations sociales de la nature
Alors que les scientifiques du monde entier alertent l’opinion publique sur les risques induits par la « sixième extinction massive », la question se pose de savoir comment ce message est perçu par la population. En effet, deux conceptions du problème peuvent être distinguées : la première s’ancre dans un registre scientifique (biodiversité) tandis que la seconde renvoie davantage aux expériences individuelles (nature). Soucieux d’explorer en profondeur la place qu’occupe la nature dans l’imaginaire collectif des Français, le Commissariat général au développement durable (CGDD) souhaite élaborer une synthèse des travaux menés en sciences humaines et sociales sur cette question. Cette publication collective paraîtra au quatrième trimestre 2021.
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Prag
Handicap et géographie : spatialités du handicap et insertion socio-professionnelle
8th EUGEO Congress on the Geography of Europe
Le mouvement des droits des personnes handicapées a jeté les bases du développement actuel des études sur le handicap. Cette session EUGEO 2021 souhaite mettre en avant tous les travaux envisageant le handicap et ses enjeux par une approche spatiale. Qu’il s’agisse, par exemple, de l’étude de la mobilité des personnes ayant des déficiences ou de l’analyse des liens objectifs et subjectifs qu’ils entretiennent avec l’espace, les travaux qui analysent les spatialités du handicap dans leur multiplicité et leur diversité seront particulièrement appréciés. Dans l’objectif de comprendre dans quelle mesure l’espace peut être un atout ou un frein pour les personnes en situation de handicap, cette session encourage également les travaux questionnant les différentes logiques d’insertion sociale et professionnelle et notamment l’influence du milieu de vie dans ces logiques.
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Marrakesch
Tourisme, interculturalité et patrimoine immatériel
Neuvième colloque sino-européen du tourisme
La géographie s’est encore peu emparée du concept d’interculturation, pourtant intrinsèquement lié à la mobilité et aux rencontres spatio-culturelles qu’elle génère. L’approche géographique du tourisme apparaît dans ce contexte particulièrement éclairante, pour reposer sur l’analyse des effets d’une mise en relation de sociétés endogènes et exogènes. Mais cette approche qui permet d’appréhender dans toute sa complexité la résilience des cultures confrontées au tourisme mérite d’être approfondie en mobilisant toutes les échelles du social et du spatial. Ce colloque entend aborder cette réflexion en mettant l’accent sur les valorisations du patrimoine immatériel. Les rapports interculturels entre individus, groupes et acteurs, dans les logiques de co-constitutions entre tourisme et patrimoine immatériel, seront donc au cœur des problématiques abordées par le colloque.
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Troyes
Images, discours et migrant-e-s en Méditerranée
Si les médias sont actuellement saturés par les discours liant crise des migrant·e·s et crise sanitaire causée par l’épidémie du covid-19, notre programme vise non seulement les représentations sur les migrants concernées par ces crises, mais tous types de migrations, pourvu qu’elles soient envisagées sous l’angle de l’interculturalité (migrations professionnelles, économiques, politiques), observables hier ou aujourd’hui, dans le bassin méditerranéen. La notion de migrant·e étant elle-même construite (socialement, politiquement, médiatiquement), comment les dispositifs culturels mobilisant des images fixes ou des supports audiovisuels médiatisent-ils une représentation des migrant·e·s ? Quelles valeurs et plus généralement quelles représentations des sociétés d’origine, de transit ou d’accueil véhiculent-ils ? En considérant la réception des images, comment les publics dans leur diversité appréhendent-ils ces dispositifs ?
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Imaginaires futuristes de la ville
Ce séminaire en ligne prend place dans le cadre du programme Parvis I-Site Future sur les imaginaires futuristes de la ville coordonné par Irène Langlet pour l'université Gustave Eiffel Paris-Est Marne-la-Vallée.
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Approches interculturelles des identités nucléaires autour d’un démantèlement
À l’aube du démantèlement de la plus ancienne centrale nucléaire de France et après le débat national sur les modes de gestion des déchets nucléaires (PNG-MDR) et de la programmation de la politique énergétique (PPE), quels sont les principaux défis ou contraintes auxquels un territoire qui se désengage de l’atome doit faire face ? Il n’existe aujourd’hui que peu de recherche dédiée au devenir d’un territoire qui s’engage dans le démantèlement et encore moins des analyses comparatives entre pays. C'est à cela que tente de combler le présent appel à contribution de la revue VertigO.
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Quelle place pour le patrimoine dans les villes d’aujourd’hui ?
Ce numéro cherche à faire le point sur la place du patrimoine dans la fabrique de la ville contemporaine, trente ans après l’engagement de politiques de valorisation des centres-villes et de politiques de régénération et de renouvellement urbain dans les anciens quartiers industriels. Après cette période d’effervescence des processus de patrimonialisation, comment le patrimoine participe-t-il aujourd’hui aux dynamiques urbaines ?
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Clermont-Ferrand
L’imaginaire du Nord dans les arts
L’objectif de cette journée d’étude est de fournir une lecture critique de l’imaginaire nordique dans les arts, en observant non seulement la généalogie, les tendances, les constantes traversant les diverses formes artistiques et ses évolutions à travers les époques, mais aussi la manière dont cet imaginaire se voit réapproprier par les Nordiques dans une optique de singularisation face à la menace que représente le processus d’uniformisation à l’œuvre dans la circulation culturelle mondialisée. Sera également, à l’inverse, abordé le mouvement de rejet émanant de certains artistes qui, en réaction à l’imaginaire nordique globalisé, visent à redéfinir cette fois-ci de l’intérieur une identité nordique débarrassée de toute tendance boréaliste.
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Marrakesch
Tourisme, interculturalité et patrimoine immatériel
IXe colloque sino-européen du tourisme
Le tourisme a été jusqu’à la fin du XXe siècle une pratique essentiellement occidentale. De ce fait, la rencontre avec les populations autochtones a été largement abordée à travers le concept d’acculturation. Cette approche a d’autant plus convenu que la diffusion des touristes a été en grande partie orchestrée par le déploiement de l’appareil de production capitaliste et s’est construite dans les contextes du colonialisme et du néocolonialisme. Ainsi, George Cazes a sous-titré le second volume de l’ouvrage tiré de sa thèse consacrée au tourisme dans les pays du Tiers Monde : « Les nouvelles colonies de vacances » (1992). La métaphore traduit l’approche dominante de l’époque. En effet, le tourisme s’inscrit dans un rapport entre le centre et ses périphéries, engendrant l’intégration des pratiques dans un processus de domination et d’expansion symbolique et matérielle des sociétés occidentales.
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Tokyo | Paris | Villeneuve-d'Ascq
La spatialité japonaise (Japarchi)
Année 2020-2021
Le séminaire annuel « Spatialité au Japon » du réseau scientifique thématique JAPARCHI a repris à l’automne 2018. En s’intéressant à un ensemble de notions et de dispositifs fondamentaux de la culture spatiale du Japon, il s’inscrit dans la continuité de l’« encyclopédie ouverte » publiée en 2014 : Vocabulaire de la spatialité japonaise. Cette année, les entrées thématiques portent : 1) sur la notion d’informel dans l’actualité de l’espace. Cette notion apporte un renouvellement conceptuel et pratique utile pour aborder les questions de transitions, de ville soutenable et également de crises, 2) sur les notions de paysage au Japon avec une deuxième journée d’étude 3) les jardins japonais en France, c’est-à-dire sur la présence/l'empreinte/la réception/l’influence du Japon dans le paysagisme en France, avec une première journée d’étude 4) sur le patrimoine architectural, urbain et paysager dans la ville japonaise d’aujourd’hui.
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Rennes
Dire et narrer les espaces fermés latinoaméricains dans un monde global
Après une première journée d'étude sur les imaginaires des limites, le Centre d'études des langues et littératures anciennes et modernes (CELLAM) et la revue Amerika (université de Rennes 2) accueilleront une deuxième manifestation sur ces thèmes. Y seront abordés les rapports aux frontières, aux espaces clos et aux dynamiques de ségrégation et de fédération au sein des imaginaires des Amériques.
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Lyon
Actualités de la pensée anarchiste en géographie
En 2014, le Réseau des géographes libertaires (RGL) proposait une définition, non arrêtée, d’une perspective anarchiste en géographie : « Une perspective anarchiste en géographie analyse, et dénonce, les formes spatiales du pouvoir, que celles-ci soient particulièrement coercitives et visibles, ou faiblement. Elle interroge les espaces où se déroulent actuellement les résistances à ce pouvoir. Elle réfléchit sur les modes géographiques d’organisation qui permettent de substituer au pouvoir (autoritaire) une puissance — ou une capacité — libertaire. Dans le prolongement des réflexions menées par le RGL, l’objectif de ce numéro est de tendre collectivement à la définition et au recensement des pratiques, toujours en construction, d’une géographie libertaire ou anarchiste, qui rende compte de sa richesse et de sa diversité comme garantie d’évitement du dogmatisme théorique.
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Geographie: Politik, Kultur und Repräsentation
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