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• 15 jan 2021

  Montreal

  Convocatoria de ponencias - Historia

  Scandales et silences

  La perception de ce qui est scandaleux et de ce qui est tu évolue dans le temps et peut s’inverser. Dans cette optique, le comité organisateur invite les chercheur·euse·s des cycles supérieurs de toute discipline à soumettres des propositions s’inscrivant, mais ne se limitant pas, aux thèmes suivants: comprendre et théoriser des événements, des personnages et des mouvements considérés comme scandaleux, dans le passé ou aujourd’hui, ainsi que leur évolution dans le temps; analyser et mettre en lumière les silences, les oubliés et les marginalisés de l’histoire, à la fois dans le temps et dans la recherche; réfléchir aux questions historiographiques et épistémologiques liées plus largement aux concepts de scandale et silence, mais aussi les approches disruptives en sciences humaines et sociales.

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• 01 fév 2021

  Sherbrooke

  Convocatoria de ponencias - Estudios de las ciencias

  Une autre science, dix ans plus tard : penser, inventer et soutenir une science ouverte, engagée et inclusive

  88e congrès de l’Acfas

  Depuis le colloque de fondation de l’Association science et bien commun, nous nous sommes interrogé-e-s sur les politiques scientifiques, la critique de la science, la science comme outil de développement durable, la neutralité de la science, la liberté universitaire, la responsabilité sociale des chercheurs et chercheuses, la science ouverte, le libre accès, et la justice cognitive. Dix ans plus tard, comment s’articulent les différentes visions des sciences : entre l’idéal de la science néolibérale pensée comme vectrice d’un développement économique mondialisé, qui profite généralement aux plus riches ; l’idéal de la science positiviste qui existe à côté de la société, motivée seulement par la découverte d’une vérité unique sans égard aux besoins et aux conséquences ; l’idéal de la science engagée dans laquelle les savoirs deviennent actifs, vecteurs de progrès social ‒ mais au profit de qui ? ; et l’idéal de la science ouverte, qui reconnait la diversité des savoirs et qui invite le partage et le dialogue ‒ mais peut-être au détriment de son propre pouvoir et d’une certaine cohésion sociale ?

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