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Bourse Eugène Fleischmann 2021
La bourse annuelle Eugène Fleischmann est destinée à soutenir un doctorant en fin de thèse ou un jeune docteur pour mener à bien une recherche post-doctorale originale et innovante qui soit réalisable en une année. Les disciplines concernées sont l'épistémologie, l'ethnologie, la sociologie comparative, l'ethnomusicologie et l'ethnologie préhistorique.
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Seminar - Epistemologie und Methoden
Les marges sont-elles vraiment le centre ?
Réflexion sur l’usage heuristique de la dynamique des marges en sciences humaines et sociales
Le 17 janvier 2020, une journée d’étude organisée à l’université Paris Nanterre, intitulée « La marginalité comme modèle », a convaincu ses participant·e·s qu’un espace était disponible pour l’étude approfondie de ce que nous avons appelé un « paradigme des marges » dans les sciences humaines et sociales. Il s’agit d’analyser la manière dont le concept de marginalité devient un outil de pensée transdisciplinaire, permettant de réfléchir aux interactions complexes entre centres et périphéries, qu’ils soient géographiques, anthropologiques, sociologiques ou symboliques. Nous souhaitons ainsi, dans ce séminaire mensuel destiné aux jeunes chercheur·se·s, continuer à interroger la place des marges dans différents champs disciplinaires en opérant un retour critique sur l’utilisation de ce concept heuristique.
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Privant les humains de leurs rapports réels aux autres, le nouvel ordre du monde provoqué par le contexte pandémique a banalisé les échanges virtuels dans tous les domaines de la vie professionnelle, personnelle et culturelle. Les images des lieux dépeuplés à travers le monde - rues désertes de capitales, bureaux abandonnés, transports déserts - constituent des représentations insolites de l’absence qui interpellent et semblent déjà ancrées dans la mémoire collective. L’impact de la disparition physique du corps de l’autre et de la perte du lien social qu’induit l’isolement n’est pas anodin sur les pratiques corporelles collectives (manifestations culturelles, célébrations, mouvements sociaux…). L’omniprésence de la virtualité comme alternative aux rapports sociaux traditionnels, la peur implicite du corps des autres et le renversement d’une société où les corps sont présents mais invisibles nous amènent donc, dans le cadre de cette journée d’étude, à repenser la corporalité et sa visibilité dans le champ de la représentation.
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