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  • Marseille

    Conference, symposium - Sociology

    Learning, strategies and educational policies

    What interdisciplinarity, methodologies and international perspectives?

    The objective of this biannual conference is to strengthen cross-disciplinary perspectives in order to develop knowledge in the fields of learning as well as on organizations and institutional systems concerned with training and education.

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  • Aix-en-Provence

    Call for papers - Economy

    Philosophy and the economy of emotions

    L’objet de ce colloque est de faire dialoguer philosophes et économistes sur le rôle des émotions dans la collecte d’information (grâce à la curiosité ou au courage, par exemple), dans l’évaluation des états du monde (rôle de l’empathie), dans la motivation (on peut notamment peser au rôle joué par le regret et la honte dans le respect des règles ou des engagements pris envers soi-même) et la prise de décision prudentielle et non-prudentielle. Toutes les approches sont bienvenues : l’histoire de la pensée (économique et/ou philosophique), les études de cas, les études expérimentales, les études théoriques, les travaux multidisciplinaires, etc.

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  • Aix-en-Provence

    Call for papers - Representation

    Forgeries and forgers

    Les Chantiers de la Création pluridisciplinary doctoral journal 14th study day

    En vue de sa journée d’étude annuelle, la revue pluridisciplinaire en lettres, langues, arts et civilisations, Les Chantiers de la création, s’intéresse au thème « faux et faussaires ». Pline l’Ancien, au livre XXXV de l’Histoire naturelle, rapporte une anecdote restée célèbre à propos de Zeuxis. Ce peintre grec ayant vécu au IVe siècle avant J.-C. est connu pour avoir peint une grappe de raisin avec une adresse telle que des oiseaux se seraient jetés sur le tableau pour la picorer. Cette fable présente l’œuvre d’art en trompe-œil et nous invite à réfléchir sur le rapport paradoxal entre la représentation artistique et la réalité. Zeuxis – et la figure de l’artiste qu’il incarne – est-il un faussaire ? Qu’est-ce que le faux ?

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