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  • París

    Jornada de estudio - Representaciones

    Les représentations des minorités ethnoraciales dans l'audiovisuel français

    Des chaînes de télévision aux plateformes numériques

    Ces journées d'étude portent sur l’évolution des modes de représentation de la diversité ethnoraciale française dans un paysage médiatique refaçonné par la convergence numérique. Chacune des communications s’inscrit dans un des axes suivants : la diversité au prisme des contextes socio-professionnels de production des contenus audiovisuels ; les productions d’internautes librement accessibles sur les réseaux sociaux ; les représentations dans les contenus des grands médias : des chaînes de télévision aux plateformes de vidéos à la demande, quels nouveaux visages prend la diversité ethnoraciale ? En articulant réflexions universitaires et réalités du terrain, ces rencontres ont d'abord pour ambition de dresser des constats de l'évolution de la représentation des minorités ethnoraciales à l'ère du numérique.

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  • París

    Jornada de estudio - Sociología

    Journées d'études doctorales du Centre d’études sur les médias, les technologies et l’internationalisation (CEMTI)

    L’édition 2021 de ce séminaire doctoral est dédiée à la présentation des travaux en sciences de l’information et de la communication menés par les doctorant-es et docteur-es du CEMTI (Centre d’études sur les médias, les technologies et l’internationalisation). Découvrez des recherches innovantes couvrant de nombreuses thématiques selon deux axes complémentaires et représentatifs de la richesse et de la diversité du laboratoire : les logiques de production des plateformes numériques, les pratiques sociales du numérique et les critiques du capitalisme ; les approches communicationnelles de l’image et du regard et les expériences spectatorielles.

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  • Mons

    Convocatoria de ponencias - Época contemporánea

    Le monde « d’après » au prisme des communications organisationnelles

    Colloque Org&Co - Développer collectivement une recherche engagée à visée transformative

    Si l’humanité s’est depuis toujours confrontée aux maladies infectieuses, les vagues successives de confinement quasi-mondial induit par la pandémie Covid-19 semblent être à l’origine d’une prise de conscience et d’invitations à penser le monde « d’après ». C’est dans ce contexte que ce colloque est organisé afin de questionner et de penser le monde « d’après » au prisme des communications organisationnelles. Le présent appel invite donc, dans une première phase, à proposer des recherches, recherches-actions ou encore recherches-interventions, observant ou visant à observer, questionner et/ou analyser des discours, des réalisations et des actions mises ou à mettre en œuvre pour penser voire concrétiser ce monde « d’après » au prisme des communications organisationnelles. 

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  • París

    Seminario - Sociología

    Les pratiques d’influence aux XXe et XXIe siècles

    Le réseau d’étude des pratiques d’influence (Répine) est né avec l’objectif de mettre en discussion un certain nombre de recherches qui portent sur les différents domaines de l’influence. Cette année, Répine organise un séminaire à l’EHESS avec une série d’invitées et d’invités sur des sujets tout aussi actuels que l’économie de l’attention et l’économie comportementale, les relations publiques, la publicité, les influenceurs, les réseaux sociaux, etc.

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  • Sherbrooke

    Convocatoria de ponencias - Estudios de las ciencias

    Une autre science, dix ans plus tard : penser, inventer et soutenir une science ouverte, engagée et inclusive

    88e congrès de l’Acfas

    Depuis le colloque de fondation de l’Association science et bien commun, nous nous sommes interrogé-e-s sur les politiques scientifiques, la critique de la science, la science comme outil de développement durable, la neutralité de la science, la liberté universitaire, la responsabilité sociale des chercheurs et chercheuses, la science ouverte, le libre accès, et la justice cognitive. Dix ans plus tard, comment s’articulent les différentes visions des sciences : entre l’idéal de la science néolibérale pensée comme vectrice d’un développement économique mondialisé, qui profite généralement aux plus riches ; l’idéal de la science positiviste qui existe à côté de la société, motivée seulement par la découverte d’une vérité unique sans égard aux besoins et aux conséquences ; l’idéal de la science engagée dans laquelle les savoirs deviennent actifs, vecteurs de progrès social ‒ mais au profit de qui ? ; et l’idéal de la science ouverte, qui reconnait la diversité des savoirs et qui invite le partage et le dialogue ‒ mais peut-être au détriment de son propre pouvoir et d’une certaine cohésion sociale ?

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