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Paris
De la « sortie de la religion » à la « permanence du religieux », de la « religion en miettes » à « l’Eglise mosaïque», les bouleversements du champ chrétien, et plus particulièrement catholique, montrent que de profondes mutations sont en cours. Les différentes études insistent sur des phénomènes apparemment contradictoires tel l’évidement du catholicisme, des formes de durcissement identitaire, le contrôle des innovations liturgiques ou la plasticité des pratiques. L’être catholique hésite entre tradition, fragmentation et innovation. L’irruption d’autres acteurs et de nouvelles populations (parfois catholiques), couplée avec la crise démographique du clergé et la profonde et rapide transformation du contexte social, fragilise les frontières du religieux et oblige à des mutations de la définition identitaire. Le catholicisme se confronte à une pluralité nouvelle. L’équipe du MOCA, regroupant des sociologues et des historiens, souhaite aborder, dans un souci interdisciplinaire, ce devenir de la confession catholique. -
Aix-en-Provence
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Pratiques religieuses contemporaines
Les figures de l'engagement individuel et collectif
Qu’en est-il du processus d’individualisation dans le champ des identités religieuses ? Ici comme ailleurs, nombre d’études ont montré que la modernité a convoqué les formes intériorisées d’une croyance plus personnelle que collective (Hervieu-Léger 1999), parfois doublée d’une fonction de béquille psychothérapeutique contre l’angoisse et la « fatigue d’être soi » (Ehrenberg 1998). Dans sa modalité la plus extrême, l’individu est même devenu l’artisan de son propre croire, consommateur triomphant – ou désespéré – de biens de salut puisés dans le marché mondialisé des produits symboliques (Champion 1990).
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