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Paris
Sécularisation, laïcité, religion civile, communalisation…
Quels concepts pour décrire la pluralité religieuse dans l’espace public français et allemand ?
Journée d'étude organisée sur les thèmes "Sécularisation, laïcité, religion civile, communalisation" dans le cadre du Programme Formation Recherche soutenu par le CIERA : “La pluralité religieuse en perspective comparée franco-allemande : Constructions identitaires et altérité, publicisation des appartenances, reconnaissance et conflictualités" -
Strasbourg
Autorités religieuses : légitimation, régulation, conflictualité
Le Laboratoire Culture et Sociétés en Europe (UMR 7043) et le Centre d’Histoire des Religions de l’Université Marc Bloch de Strasbourg organisent une journée d'étude « Autorités religieuses : légitimation, régulation, conflictualité » le 23 novembre 2007 à la Maison Inter-universitaire des Sciences de l'Hommes d'Alsace (MISHA, Strasbourg). -
Paris
Study days - Ethnology, anthropology
Le politique en terrains cubains
Journée d'étude de l'Atelier de Recherche
L'Atelier "enjeux théoriques et méthodologiques en terrains cubains" organise une journée d'étude pour rendre publics les débats qui l'ont animé depuis sa création en 2002. L'objectif de l'atelier comme de la journée d'étude consiste à mettre au jour les problématiques sociales de la Cuba contemporaine et les enjeux des changements sociaux en cours. Des membres de l'atelier ainsi que des membres invités présenteront ainsi leurs travaux et leurs questionnemments à partir de la question du politique comprise au sens large du terme. Le pouvoir, les conflits des acteurs et des représentations ainsi que le rapport spécifique à l'Etat y seront abordés. -
Revue Diasporas, histoire et sociétés, n° 12, printemps 2008
Le migrant, l’exilé, emporte quelques affaires dans une valise, qu’elle soit de cuir ou de carton… Il peut aussi y glisser son Dieu : images pieuses, icônes, reliques, rouleaux de la Torah, exemplaires du Coran ou de la Bible, statuettes, amulettes… Le « Dieu-valise », c’est celui que des individus ou une communauté en partance pour l’exil choisissent de « déménager » avec eux pour l’installer dans le nouvel espace de leur destin, celui en l’honneur duquel ils finissent par bâtir de nouveaux temples, sur des modèles et souvent avec des objets venus de sanctuaires anciens. Tel est l’enjeu de ce numéro : travailler non pas la question des migrations religieuses, ni les liens entre migration et religion, mais aller au plus proche et au plus concret, du côté des dieux, de leurs représentations et de leurs temples, de leurs clergés et de leurs cérémonies également, pour observer la manière dont ils ont voyagé en compagnie de leurs fidèles. -
Paris
Mémoires : espace politique et intersubjectivité
Colloque annuel de l’AFSR, 4 et 5 février 2008
Ce colloque interdisciplinaire se propose de repenser la question trop peu explorée de l’intersubjectivité des mémoires, principalement dans les sociétés de la modernité tardive. Organisé par l’Association française de sciences sociales des religions, il s’attachera aux trajectoires des mémoires religieuses qui selon les cas transcendent les mémoires particulières ou particularisent les horizons partagés. Néanmoins, il ne se limitera pas à la problématique religieuse. -
Paris
Pluralism, Politics and Religion Initiative
Second American-French Workshop
Pluralism, Politics and Religion InitiativeSecond American-French WorkshopEcole Pratique des Hautes Etudes (GSRL), ParisWashington University, Saint-Louis, Missouri (USA) -
Paris
Privé et public dans l’islam contemporain
L’émergence de nouvelles figures islamiques met en scène une visibilité religieuse au sein des espaces publics traditionnellement régis par une orientation séculière. C’est dans des espaces intermédiaires que le sujet musulman “apprend” à devenir pieux0. L’élaboration d’un habitus religieux est accompagné alors par la réactivation d’une mémoire islamique, la performance corporelle et l’émergence de nouveaux espaces. L’islam privé et public se rencontrent, non sans conflits, tout en donnant lieu à des enchevêtrements, des ambivalences, des processus d’interpénétrations entre les deux. Il s’agirait donc d’étudier, au travers de cas empiriques, l’émergence de nouvelles formes de liens entre la subjectivité islamique et l’espace public.
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