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• 16 mai 2008	14 mar 2008	11 avr 2008
  13 jui 2008

  París

  Seminario - Prehistoria y Antigüedad

  Pensée et modes de pensée à Rome

  Thème 2007-08 : la honte

  Ce séminaire, organisé par Compitum, se propose d’étudier l’activité intellectuelle et mentale des Romains. Il s’agit d’observer la pensée à l’œuvre dans des espaces qui ne relèveront pas nécessairement de la seule production théorique. En conjuguant les approches de l’histoire des idées et de l’histoire culturelle, nous tenterons d’associer et de confronter trois domaines où la pensée peut être étudiée : les idées et concepts (la pensée réflexive et intellectuelle) ; les imaginaires et les idéologies (la pensée non savante) ; les sensibilités et mentalités (la pensée pratique). C'est dans ce cadre de travail que nous aborderons durant l'année 2007-08 le thème de la honte.

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• 28 mar 2008

  16 mai 2008

  13 jui 2008

  Pessac

  Seminario - Prehistoria y Antigüedad

  Identité(s) et mémoire(s) des populations du passé

  De corps en corps. Traitement et devenir du cadavre

  Les séminaires proposés cette année s’inscrivent dans le cadre du projet de recherche intitulé « Identité(s) et Mémoire(s) des Populations du Passé », figurant dans la nouvelle programmation quadriennale de la Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine (2007-2010) qui a pour objectif d’explorer le domaine que constitue l’histoire des morts et de la mort en déclinant différentes thématiques à travers des champs disciplinaires variés.Ces séminaires ont pour objectif d’échanger, confronter des points de vue mais aussi différents types de sources exploitables (sources écrites, archéologiques, anthropologiques) autour d’un thème précis. Le thème que nous avons retenu cette année est « De corps en corps. Traitement et devenir du cadavre ».

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• 11 mar 2008

  Lyon

  Seminario - Prehistoria y Antigüedad

  Épigraphie et modèles cuturels

  Séminaire « Étude des modèles culturels dans l'Antiquité »

  Si les techniques de déchiffrement des inscriptions sont globalement demeurées identiques depuis le XIXe siècle, l'interprétation de cette documentation a quant à elle grandement évolué, grâce à l'apport cumulé de la sociologie et de l'anthropologie. Plus qualitative (analyse du discours, des représentations mentales et des dispositions d'esprit des Romains) que quantitative (recensement des inscriptions, établissement du texte...), cette nouvelle approche de l'épigraphe a permis d'accéder aux représentations mentales et aux dispositions d'esprit des Romains, autrement dit, à leur culture, et a ainsi ouvert de nouvelles voies d'exploration à la recherche historique.

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