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Ghent
Migrant Communities and Urban Space in the Mediterranean ports, 17th-19th centuries
Tenth International Conference on urban History, Ghent 1st-4th September 2010
Recent research on migrant communities has witnessed a clear shift towards a more sophisticated understanding of the variety of bonds that link minority groups to the society they live in, as well as to their places of origins. Yet, when it comes to the understanding of past migrations, historical discourse still depends in many ways on traditional categories of analysis, that often poorly reflect the profound originality of the situations under study. This session is an attempt to challenge traditional and “ready-to-go” views on the organization of community life among migrants who lived in the Mediterranean port-cities during the late modern period (17th to 19th centuries). -
Brussels
Conference, symposium - History
Urban Networks and the Printing Trade in Early Modern Europe (15th-18th century)
L’imprimerie, depuis son apparition au milieu du XVe siècle, a imprégné la culture occidentale d’Ancien Régime et conquis l’espace urbain. Le typographe est en effet le point de convergence d’une série de circuits intellectuels, industriels et commerciaux. Dans le prolongement des réflexions méthodologiques et historiographiques menées en histoire urbaine et dans le cadre de l’histoire du livre, ce colloque, organisé à la Bibliothèque royale de Belgique (Bruxelles) le 6 novembre 2009, a pour ambition de porter un regard nouveau sur l’identité urbaine du médiateur culturel qu’est l’imprimeur. Dans quel environnement évolue-t-il? Qu’en est-il de son assise spatiale et sociale? Existe-t-il des spécificités, des continuités, des processus régissant l’organisation des rapports entre l’imprimeur et les élites urbaines? -
Brussels
Propagandes : objectifs et pratiques au XVIe et au XXe siècles
Pouvons-nous établir des parallèles entre les objectifs de la propagande au seizième siècle et ceux de la communication de masse contemporaine ? Comment les historiens de la première modernité utilisent-ils le terme de propagande ? Quels glissements sémantiques peut-on observer par rapport à son utilisation par les historiens de la société de masse ?Pour répondre à ces questions, cet atelier de recherche propose une approche diachronique, allant de pair avec un changement de perspective : plutôt que sur les contenus, qui sont toujours spécifiques à leur époque, l’attention se portera sur les outils et les pratiques de la propagande dans la longue durée. -
Leuven
École d’été « Religion, culture et société en Europe (1750- ) »
Religion et modernité. Louvain, du 17 au 26 août 2009
Traditionnellement la signification sociétale et culturelle de la religion à été représentée pendant la modernité de façon dichotomique, voire ambiguë. Adhérents de la thèse de la sécularisation argumentent que les transformations économiques, sociales, culturelles et politiques entourant la modernité, ont affaibli linéairement l’impact de la religion dans la société. La prépondérance de cette thèse a fait que bon nombre de chercheurs ont sous-estimé le rôle de la religion comme facteur explicatif dans l’histoire des XIXe et XXe siècles. -
Ghent
Cornerstones of noble identity?
Aspects of loyalty, patronage and social flexibility in times of crisis: Aristocratic survival
En dépit du foisonnement historiographique concernant les noblesses européennes des époques moderne et contemporaine, l’étude de leur adaptation aux périodes de crises (politiques, religieuses, militaires et/ou économiques) offre encore des perspectives de recherche, en particulier en ce qui concerne la complexe articulation entre, d’une part, leurs stratégies d’adaptation aux obstacles qu’elles rencontrent alors et, d’autre part, l’affirmation de valeurs intangibles et intemporelles sur lesquelles se cristallise l’identité du groupe. A travers les notions de patronage, de loyauté dynastique ou d’appartenance nationale et confessionnelle, l’idée est donc de questionner l’identité aristocratique dans ses discours, ses représentations et ses pratiques, telle qu’elle est remise en jeu lors de périodes de bouleversements majeurs, en en soulignant la diversité, les mutations et les persistances. -
Brussels
Conference, symposium - Early modern
La promenade au tournant des XVIIIe et XIXe siècles (Belgique-Europe)
Se déplacer d’un lieu à un autre pour le plaisir est un comportement qui, en Europe, se développe surtout à partir du siècle des Lumières. Plusieurs chercheurs, en France et en Angleterre, ont récemment montré l’intérêt d’étudier la pratique de la promenade dans une perspective historique en la replaçant dans le contexte du développement des loisirs, de l’essor de nouveaux modes de sociabilité, de la réalisation d’importants aménagements urbains ou de l’évolution du rapport à la nature. Le présent colloque a pour objectif d’explorer l’histoire de la pratique de la promenade en Belgique au tournant des XVIIIe et XIXe siècles en la comparant avec la situation dans d’autres pays européens (Angleterre, France, Italie). -
Brussels
Call for papers - Science studies
Archéologie et médias : quelles représentations, quels enjeux ?
Ce colloque sera l’occasion de faire le point sur les représentations de l’archéologue et de l’archéologie dans les médias. L’analyse de la presse écrite et audiovisuelle (radio, cinéma, documentaire) et de la littérature (roman, bande dessinée, etc.) seront autant d’axes pour comprendre la perception de l’archéologue dans notre société, dans les supports médiatiques en eux-mêmes ou auprès des publics qui reçoivent ces discours. Deux perspectives sont principalement envisagées : les fictions et les médias vulgarisateurs, même si des ponts peuvent évidemment être établis entre les deux. -
Ghent
European Social Science History Conference 2010
This is a call for papers for the Network Religion of the next European Social Science History Conference, which will take place at the beautiful Bijloke Site in Ghent, Belgium, from 13 to 16 April 2010. The aim of the ESSHC is bringing together scholars interested in explaining historical phenomena using the methods of the social sciences. The conference is characterized by a lively exchange in many small groups, rather than by formal plenary sessions. The conference welcomes papers and sessions on any historical topic and any historical period. It is organized in 28 networks, which cover a certain topic, on of these being Religion.
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