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• 13 oct 2009

  14 oct 2009

  15 oct 2009

  Besançon

  Kolloquium - Geschichte

  Écrire sous l’Occupation. Du non-consentement à la résistance

  France-Belgique-Pologne 1940-1945

  Qu’est-ce qui pousse les femmes et les hommes à écrire pour dire leur « mal vivre » de l’occupation et leur refus de s’en accommoder qu’ils prennent la forme du non-consentement ou qu’ils aillent jusqu’à la résistance ? L’écriture est ici considérée dans ses multiples formes : écrits de la Résistance organisée, écrits privés, écrits de fiction, écriture savante et écriture populaire.Deux approches sont combinées. Une approche par la langue, comme phénomène linguistique, instrument de communication et comme expression littéraire. Une approche par l’histoire, comme appréhension d’hommes et de femmes dans la société de leur temps avec son contexte spatio-temporel bien particulier. La dimension européenne permet de saisir les variants et invariants de l’écriture dans des conditions d’occupation et des contextes culturels nationaux très divers.

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• 03 avr 2009

  04 avr 2009

  Paris

  Kolloquium - Epistemologie und Methoden

  Hermann Usener et ses suites

  La reconfiguration des savoirs à l'aube du XXe siècle

  L’œuvre de Hermann Usener, professeur de philologie à Bonn qui fut à l’origine d’une école aussi importante que diverse, a singulièrement peu retenu l’attention des chercheurs. Elle a pourtant profondément marqué la sociologie durkheimienne, la conception warburgienne de l’histoire de l’art, l’histoire des religions, l’ethno-anthropologie naissante ou encore l’histoire des mythes et des légendes populaires. Elle illustre donc bien la manière dont la philologie a alimenté de nombreux champs du savoir.On explorera les relations scientifiques de Usener avec un certain nombre de contemporains, comme Wilhelm Mannhardt, Walter Otto, Wilhelm Dilthey, Friedrich Nietzsche, Ulrich von Wilamowitz, afin de comprendre comment le paradigme scientifique lié à son oeuvre a pu marquer des domaines en principe aussi différents que la sociologie et l’histoire de l’art, et rayonner en Allemagne comme en France.

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