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Pondicherry
L’Inde et l’Europe de Barlaam à Brecht
Ce colloque aura lieu le 27 janvier 2011, à L'institut de Pondichéry. Il s'agira de lancer par le biais de quelques exemples une réflexion et une discussion à plusieurs degrés et à plusieurs voix. La matinée sera consacrée à notre Moyen-Âge lorsque l'Inde rayonne sur l'imaginaire européen à travers les sources classiques liées à la légende d'Alexandre et à travers les apports plus récents dont les vecteurs sont purement intellectuels – voir les avatars de « Barlaam et Josaphat » – ou très humains – voir Marco Polo, archétype du voyageur médiéval. L'après-midi nous serons au XXè siècle mais grâce à l'inventivité de Salman Rushdie ce sera avec un détour par la renaissance via les cours des Médicis et des Moghols. Quant à Brecht, il a permis sans le savoir de montrer comment la technique dramatique indienne a pu enrichir sa contrepartie européenne dans les années 1970. -
Oxford
Kolloquium - Religionswissenschaften
Elementary Forms of Religious Life: A Dialogue between the Disciplines
Conference organised by School of Anthropology and Museum Studies (SAME), University of Oxford with The British Centre for Durkheimian Studies, Maison Française d'Oxford, and All Souls College, on Saturday 9 - Sunday 10 July. -
Rabat
Journées d'études organisées par la Faculté des lettres et des sciences humaines de Rabat et le Centre Jacques Berque pour les sciences humaines et sociales les 28 et 29 novembre 2011. -
Paris
Formes du biographique, XVIIIe-XXe siècle (2011-2012)
Formes du biographique (XVIIIe-XXe siècle), séminaire de recherche, EHESS, 2011-2012. -
Paris
Représentations collectives et séries de personnages en Chine et en Extrême-Orient
Quels sont les traits distinctifs des représentations collectives en Chine et Extrême-Orient ? Dans quelle mesure le portrait fait-il le « groupe », que la délimitation de celui-ci réponde ou non à des critères sociologiques, anthropologiques, esthétiques, historiographiques, ou à d'autres encore ? . Ces journées d'études pluridisciplinaires examineront notamment les séries de personnages que l’on rencontre, en Chine et dans les cultures voisines, dans des domaines très divers (religion, historiographie, littérature, poétique, arts), et qui sont conçus comme de véritables organismes dont la cohésion n’a d’égale que la diversité de leurs éléments. -
Aix-en-Provence
Conserver, archiver, éditer. Usages de la correspondance savante, XVIIe-XVIIIe siècles
Acteurs de la « révolution épistolaire » de l’époque moderne, les savants des XVIIe et XVIIIe siècles ont amplement recouru à la communication par lettre. Les historiens utilisent de longue date ces corpus, souvent massifs. Malgré leur richesse, ils suscitent actuellement insatisfaction et incertitudes. Ils ne reflètent en effet pas directement l’activité des lettrés et des savants. Ils sont le résultat de processus complexes de manipulation, de sélection, de classement, de conservation par les savants eux-mêmes, puis d’archivage et d’édition, qui conditionnent les résultats que l’on peut attendre de leur traitement. Ces opérations matérielles et intellectuelles, dont la description a longtemps été reléguée au rang de préliminaire à l’enquête historique, doivent aussi être considérés comme une voie d’accès à une histoire intellectuelle de l’épistolarité savante. C’est cette histoire d’une pratique savante que cette journée d’étude entend soumettre à l’enquête. -
Paris
Cinéma et modernité culturelle, 1910-1939
Cette rencontre vise à redécouvrir la modernité sous l’angle d’une histoire culturelle du cinéma, qui cherche à constituer le cinéma en « fait social total » sans se résumer au film : le cinéma est compris, en histoire culturelle, à la fois comme une production culturelle, une pratique et un imaginaire sociaux. Plusieurs thématiques seront abordées : relation entre avènement du cinéma et modernité technique, urbaine, artistique et esthétique ; théories de la culture de masse et expérience du spectacle cinématographique ; constitution du fait cinématographique moderne ; publics et formes de diffusion du spectacle cinématographique ; Hollywood comme centre de la cinématographie mondiale et constitution de cinématographies nationales. Organisé sous la responsabilité de Christophe Gauthier, Anne Kerlan, Dimitri Vezyroglou pour l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et l'Institut d’histoire du temps présent-CNRS. Avec le soutien de l’Agence nationale de la recherche. -
Paris
Seminar - Neuere und Zeitgeschichte
Séminaires de l'équipe Aragon de l'ITEM (2011-2012)
Présentation des séminaires de l'équipe Aragon de l'ITEM (Institut des textes et manuscrits modernes), CNRS , pour 2011-2012. -
Paris
Vers la science de l'art. L'esthétique scientifique en France, 1857-1937
La question d’une « science du beau » fait l’objet d’un concours organisé en 1857 parl’Académie des Sciences morales et politiques. Remporté par Charles Lévêque (La Science du Beau, 1861), il signale l’émergence d’un mouvement de fond affectant la philosophie et lesarts, résultat de la tension forte que recouvre la notion d’esthétique depuis le XVIIIe siècle,entre le beau et, précisément, l’aiesthesis : la sensation, au sens physiologique. -
Nanterre
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Hybridités contemporaines de l’anthropologie audiovisuelle
Si le processus de construction de la connaissance anthropologique constitue aujourd’hui un objet de recherche à part entière, les études portant sur les échanges entre les mondes de la recherche, de l’informatique et de la création artistique (photographies, films, sons, multimédia, arts plastiques, etc.) sont encore marginales. Pourtant ce mode d’association est ancien et connait aujourd’hui un indéniable regain d’intérêt. Force est en effet de constater l’importance prise par les projets collaboratifs qui revêtent et révèlent des formes hybrides, afin de rendre compte de la multiplicité des pratiques, des ressentis et des points de vue tout en laissant s’exprimer les interrogations et les doutes. Nous accueillerons avec intérêt les interventions qui traiteront tant des fondements épistémologiques de la création au sein de notre discipline, que de l’hybridité des créations contemporaines et de leurs implications théoriques. -
Paris
Fachtagung - Geistesgeschichte
Jean-Richard Bloch et les arts plastiques
L'association Études Jean-Richard Bloch organise, le 9 décembre 2011, au Reid Hall, Columbia University, une journée d'étude consacrée à « Jean-Richard Bloch et les Arts plastiques ». -
Paris
L’invention d’Edmundo O’Gorman
Depuis son Invención de América, en 1958, combien d’essais et de travaux sont des réponses plus ou moins directes à l’intervention d’Edmundo O’Gorman (1906-1995) dans la recherche historique ? Que ce soit sur les chroniques du Nouveau monde, sur la lecture européenne de l’histoire coloniale ou sur le sens de l’histoire américaine jusqu’à des dates plus récentes, les travaux du grand historien mexicain font preuve d’une actualité inaltérée. Afin de combler un manque de visibilité regrettable en dehors du Mexique, ce colloque explorera les multiples dimensions d’une œuvre décisive, à mi-chemin entre histoire et philosophie. -
Paris
L'histoire des bibliothèques : les publics
Les ateliers du livre
Les ateliers du livre proposent, sous forme de journées d'études, un rendez-vous régulier sur l'histoire du livre et son univers contemporain. -
Brest
Kolloquium - Sprachwissenschaften
Le Journal des Goncourt a été abondamment utilisé par les critiques, par les historiens et par les historiens de la littérature. S'il a inspiré des introductions particulièrement stimulantes et quelques articles majeurs, le Journal des Goncourt n'a jamais été l'objet d'une étude systématique, dont ce colloque voudrait être l'occasion. Ce colloque s'organisera autour de trois axes : les portraits, les écritures et l'Histoire. -
Paris
Savoir et pouvoir dans la péninusle ibérique au Moyen Âge (2011-2012)
Séminaire de Recherche du CRH
Séminaire consacré à l’histoire culturelle de la péninsule ibérique, chrétienne, islamique et juive, au Moyen Âge. En 2011-2012, le séminaire de recherche portera sur la notion d’identité dans l’Espagne médiévale, sur la validité d’un tel concept, et sur l’existence d’une ou de plusieurs identités « hispaniques ». Il accueille en outre une série de spécialistes qui présenteront leurs recherches actuelles dans le domaine de l'histoire culturelle en péninsule ibérique. -
Saint-Étienne
Colloque international organisé par le CERCOR les 24, 25 et 26 octobre 2012 à l'Université Jean-Monnet, Saint-Étienne. Les travaux sont déjà relativement nombreux qui sont isolément dédiés à certaines des modalités manifestes d’interactions telles que la réforme, les emprunts coutumiers ou les conflits. Mais la grande diversité des interactions chez les religieux mérite un regard d’ensemble. C’est pourquoi le CERCOR appelle à poursuivre la réflexion sur ce thème. -
Paris
Quels cadres pour quelles histoires nationales ?
Suite à la publication de l’ouvrage Quel musée d’histoire pour la France ? (Armand Colin, série « Libertés d’historien »), une troisième rencontre (après celles du 30 novembre 2010 et du 27 mai 2011) aura lieu autour des définitions d’une histoire nationale dans une perspective comparatiste. Elle est ouverte à tous. -
Paris
Colloque international « Vivre l'histoire », organisé par l'Université Paris-Est (EA4120-LISAA), l'Université Adam Mickiewicz de Poznan (Cercle de littérature romantique) et l'Académie polonaise des sciences à Paris, au Centre de l'académie polonaise des sciences, 74 rue Lauriston. -
Saint-Denis
Séminaire d’histoire intellectuelle (2011-2012)
Ce séminaire se veut un lieu de discussion des recherches en cours et des questions historiographiques et théoriques dans le domaine d’histoire intellectuelle, pris dans un sens large. Il est ouvert à tous. -
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
Physiologie, géographie et histoire du superhéros
Les superhéros, demi-dieux d’un monde sans Dieu, constituent collectivement une mythologie laïque qui se diffracte en sous-ensembles de mythologies au sens où l’entendait Roland Barthes. Mais qu’est-ce qui fait le superhéros? Son incapacité à rester tranquille quand les forces du mal se manifestent? Partant de l’affirmation d’Ernst Cassirer selon laquelle le mythe est « l’objectivation de l’expérience sociale de l’humanité », on pourra s’interroger sur la socialité de ces êtres d’irréalisme pur : comment, à quelles conditions et pourquoi est-il permis au lecteur ou au spectateur de s’identifier à un personnage dont les caractéristiques transcendent celle de l’humanité ordinaire ? Cet ouvrage collectif se fixe comme premier objectif de répondre à ces questions à la lumière tant de l’histoire culturelle que de la sociocritique et de l’analyse du discours social.
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