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• 26 nov 2011

  Villeurbanne

  Jornadas - Epistemologia e métodos

  L'esprit de la technique

  Journée d'étude en philosophie de la technique

  La journée d'étude sur la philosophie de la technique, intitulée « l'esprit de la technique », se tiendra à l'Enssib le samedi 26 novembre, de 9h30 à 18h. Elle est ouverte à tous et le programme, les résumés des conférences et l'argument de la journée sont détaillés à l'URL http://barthes.enssib.fr/philo-technique/Journee-philo-technique.html.

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• 20 sep 2011

  Leeds

  Chamada de trabalhos - Idade Média

  Les écritures médiévales et les règles

  Call For Paper, Leeds, 2012

  Apices et l'IRHT patronent des sessions au dix-neuvième congrès international de Leeds (19th International Medieval Congress, 9-12 juillet 2012), dont le thème pour cette année est « Rules to Follow (or Not) : Règles à suivre (ou pas) ». L'écriture médiévale faisant partie du processus de communication interpersonnelle devait nécessairement suivre des règles assurant la lisibilité et la compréhension des textes par les acteurs de la communication. Ces sessions étudieront les écritures médiévales et les règles.

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• 30 sep 2011

  Berna

  Colóquio - História

  Médias numériques et recherche historique

  Dans quelle mesure les technologies numériques ont transformé les pratiques de recherche dans les sciences historiques ? La communication scientifique, l’accès aux sources et à la littérature sont-ils devenus tributaires des nouveaux médias ? Avec le colloque « médias numériques et recherche historique », infoclio.ch tente de faire le point sur l’état actuel des usages du numérique dans la recherche en sciences humaines.

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• 21 jan 2011

  Caen

  Jornadas - Representações

  L'édition de l'Orlando furioso de De Franceschi en 1584 à Venise

  Cette journée d’étude permettra à la fois d’approfondir notre connaissance de l'édition du Roland furieux de De Franceschi (Venise, 1584) selon des approches différentes (histoire du livre, bibliographie matérielle, histoire de la gravure, relation texte/image, bibliophilie et collectionnisme) et de reconsidérer, à partir d’elle, l’illustration du Roland furieux et plus généralement du poème jusqu’au XIXe siècle.

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