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Saint-Étienne
Colloque international organisé par le CERCOR les 24, 25 et 26 octobre 2012 à l'Université Jean-Monnet, Saint-Étienne. Les travaux sont déjà relativement nombreux qui sont isolément dédiés à certaines des modalités manifestes d’interactions telles que la réforme, les emprunts coutumiers ou les conflits. Mais la grande diversité des interactions chez les religieux mérite un regard d’ensemble. C’est pourquoi le CERCOR appelle à poursuivre la réflexion sur ce thème. -
Pessac
A l'occasion du centenaire de la parution des "Formes élémentaires de la vie religieuse" (1912, Alcan), nous organisons trois journées d'études sur cet ouvrage "classique", son élaboration, sa conception, sa forme et son contenu et les appropriations qu'il a suscitées. Ouvrage dont nous voudrions interroger l'actualité, entre autres. -
Paris
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Geschichte
Offre de contrats doctoraux (3) et de bourses post-doctorales (5) du LabEx HASTEC
Laboratoire européen d'histoire et d'anthropologie des savoirs, des techniques et des croyances
Le Laboratoire européen d’histoire et anthropologie des savoirs, des techniques et des croyances (HASTEC) propose pour l’année universitaire 2011-2012 deux contrats doctoraux (3 ans) et cinq bourses de recherche postdoctorale (une année) à de jeunes chercheurs inscrivant leur enquête dans les champs thématiques du LabEx. Le projet scientifique du Labex HASTEC est de comprendre, dans leur historicité et à travers les liaisons mouvantes que ces trois termes entretiennent entre eux, sur la longue durée, l’entrelacs des savoirs, des techniques et des croyances, par quoi se modèlent et se reconfigurent les sociétés humaines, les corps politiques, mais aussi le patrimoine mental (intellectuel, spirituel, scientifique) et la capacité pratique de l’humanité. -
Paris
Kolloquium - Religionswissenschaften
Mystique et Églises au XXe siècle
Colloque international consacré aux rapports complexes entre la mystique et les Églises chrétiennes au XXe siècle. Les mystiques ont souvent constitué des figures aux marges des Églises, mais cette marginalité a pu se comprendre, à l'intérieur comme à l'extérieur des institutions, de différentes manières. -
Nizza
Kolloquium - Geistesgeschichte
La religion, par-delà la diversité de ses phénomènes, constitue-t-elle (encore) le fondement indépassable de toute vie sociale et politique ? Est-elle la matrice contemporaine de la subjectivation et du lien social ? C'est à l'aune de ces problématiques générales qu'il semble essentiel d'interroger à nouveau les types de rapports qu'entretient la religion avec la sphère socio-politique dans son ensemble, et cela qu'il s'agisse du cadre national de l'existence socio-politique ou du cadre mondial de cette même existence.
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