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Paris
Humbles et humiliés. Récits médiévaux de l'abaissement
Suite du cours de l'an passé, qui après une longue présentation du thème et un début d’illustration par les textes, ne s’était pas achevé sur une conclusion. D’une part, honneur, humilité et humiliation sont liés par des imbrications serrées, et opposés par des tensions particulièrement vives dans la société médiévale, société de l’honneur soumise à une religion de l’humilité fondée sur une scène d’humiliation, celle de la passion du Christ. D’autre part, le récit, jeu de regards, amplifie l’horreur de l’humiliation, qui n’existe que comme signe et sous un regard. Tels avaient été nos prolégomènes. Après l’humiliation du fou d’amour et celle du fou de Dieu, nous verrons, à travers poèmes, romans et chroniques, l’humiliation du pauvre, du malade et du vieillard, l’humiliation amoureuse et sexuelle, l’humiliation chevaleresque enfin, la plus caractéristique du monde médiéval, mais qui est liée à toutes les autres. -
Timişoara
IXe Colloque international d’études francophones à Timişoara (Roumanie)
Dans le cadre des activités scientifiques et culturelles consacrées à la francophonie, la Faculté des lettres de l’Université de l’Ouest de Timişoara (Département des langues romanes) organise les 16 et 17 mars 2012 le colloque international annuel d’études francophones portant sur le thème « Passeurs de mots ». Le colloque propose de s’interroger, à partir d’un croisement d’approches scientifiques et méthodologiques, sur la dynamique de la transmission culturelle, littéraire et linguistique dans la francophonie en contexte plurilingue postmoderne. -
Paris
Encounters of sensual pleasure (2011-2012)
De honesta voluptate - Friends of Jean-Louis Flandrin Society
Programme 2011-2012 des « rencontres de l'honnête volupté » organisées par De honesta voluptate – Société des Amis de Jean-Louis Flandrin. -
Paris
Représentations et expériences de la production de l'œuvre d'art au vingtième siècle
Entre méconnaissance et représentations, les conditions et les modes de création artistiques font l’objet de nombreuses interrogations pour l’historien de l’art. Les modifications de la nature et du statut de l’œuvre d’art, de même que la redéfinition des rapports entre les pratiques artistiques au cours du vingtième siècle, et peut-être plus manifestement au tournant des années 1950-1960, soulignent l’importance de comprendre la création comme un processus. Il s’agira, au cours d’une douzaine de séances auxquelles s’ajouteront des entretiens avec des artistes, d’introduire à un rapport critique aux processus créatifs. -
Paris
Seminar - Epistemology and methodology
Scholarly Edition and Digital Humanities
Le séminaire « Édition savante et humanités numériques » a pour objet la réinvention des pratiques philologiques dans un environnement numérique. Douze séances font alterner trois cycles : analyse d'aspects décisifs à partir d'un corpus d'éditions électroniques ; lecture de textes majeurs des Digital humanities ; situation de la France dans le champ des humanités numériques. -
Paris
Transferts, traductions et adaptations / transpositions de la culture de jeunesse (2011-2012)
Séminaire de recherche pluridisciplinaire de l'association francaise de recherche sur les livres et les objets culturels de l'enfance
Le séminaire de recherche de l’association « Afreloce » est un séminaire interuniversitaire ouvert à tous les étudiants, doctorants, chercheurs, universitaires, enseignants qui s’intéressent à la culture, et à la littérature d’enfance et de jeunesse. Conçu comme un lieu d’échanges et de débats, ce séminaire interdisciplinaire rassemble des chercheurs en littérature, des historiens du livre, des anthropologues, des sociologues, déjà liés au sein de l’Association française de recherche sur les livres et les objets culturels de l’enfance (Afreloce, créée en 2001). Le séminaire proposé à l’ENS s’inscrit dans la perspective scientifique de l’association, pensée comme un lieu de mise en perspective et de mise en commun, de confrontation et d’enrichissement des approches disciplinaires des objets culturels de l’enfance. -
Paris
Expressions of exile : Staging the exile / Languages of exile, Exile of languages
Dans ses définitions les plus communes, l’exil est le résultat d’une sanction, d’un bannissement, d’une condamnation à quitter sa terre et est souvent implicitement associé au deuil de la patrie ou à la nostalgie d’un âge d’or qui l’aurait précédé. Dans cette perspective, l’exil peut être revendiqué comme une identité spécifique, ou comme une condition du multiculturalisme, c'est-à-dire patrimonialisé. Il devient valeur et héritage, élément constitutif de toute pensée du lieu et du lien, transmission d’un vécu constamment revisité et recomposé par une pluralité d’acteurs et d’expériences, de l’artiste au traducteur, de la photographie à la musique, en passant par l’écriture, le théâtre et le cinéma. Il paraît donc intéressant d’explorer ce qu’il recèle d’immatérialité, de « non-lieux » : que nous offrent ces images et imaginaires de l’exil ? Que se joue-t-il dans la permanence et la diversité de ces non-lieux ? -
Paris
La liberté de conception face aux institutions sociales
Literature and censure
Séminaire de recherche ouvert à tous, organisé par l'Institut des textes et manuscrits modernes (CNRS-École normale supérieure) en collaboration avec le Centre de recherche sur les relations entre littérature, philosophie et morale. Le séminaire réunit des enseignants-chercheurs, des avocats spécialisés en droit de la propriété intellectuelle et des écrivains pour réfléchir à l'histoire et à l'actualité des rapports entre la création littéraire et les institutions sociales. -
Gennevilliers
Rencontres philosophiques de Gennevilliers (2011-2012)
Pour cette nouvelle saison des rencontres philosophiques de Gennevilliers, Emmanuel Alloa convie quatre invités autour des implications d’une telle « dramaturgie des idées ». Quel rapport entre les jeux de vérité et les jeux de fiction ? Quelles sont les scènes et les plateaux où se remodèlent les identités et où se rejoue l’être en commun ? Quelles sont les surfaces de réparation face au tort subi ? La fiction a-t-elle encore une valeur libératoire, à une époque où celle-ci sert avant tout à entretenir les économies pulsionnelles ? -
Paris
Geography, arts and litterature
Le séminaire Géographie, arts et littérature s'intéresse aux représentations de l’espace à travers différentes approches : la géographie, la littérature et les arts au sens large – arts plastiques, musique, photographie, cinéma... à travers des disciplines et des techniques pour lesquelles l’espace n’est pas a priori l’objet d’étude principal. Les séances s'articulent autour de thématiques géographiques à partir de corpus de textes littéraires, d’œuvres d’art, d’images, de musiques, en adoptant une démarche essentiellement pluridisciplinaire : des intervenants issus de différentes disciplines seront donc invités à expliquer comment ils appréhendent la dimension spatiale de leurs objets. -
Nice
Rencontres (2011-2012)
Les rencontres 2011-2012 ont lieu de septembre à mai, le lundi de 17h à 19h, en amphi 212, bâtiment extension de la faculté des lettres et sciences humaines. -
Paris
Rencontres autour du livre à l'ENS
Organisées par les éditions Rue d’Ulm, la bibliothèque d’Ulm-LSH et le comptoir des presses d’universités, les rencontres du cycle se poursuivent à un rythme annuel.
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Montpellier
Seminar - Ethnology, anthropology
The Oral Expression of Writings in Social Science Field Work
Le linguiste Walter J. Ong considère l’« oralité seconde » comme une « oralité de retour » encouragée par des productions écrites (imprimées mais aussi électroniques). D’après la perspective que nous voudrions développer au cours de notre séminaire, cette oralité est à la fois résiduelle et créatrice d’un rapport à la tradition où la place du mémorable (ou, si l’on veut, de l’injonction commémorative), en tant que lieu nécessaire du souvenir, de novation et d’espace de projets politiques, médiatiques et pédagogiques au sens large, est considérable. Au cours de notre séminaire ouvert aux apports de l’ethnologie, de la sociologie, de l’histoire, de la science politique, dans une perspective comparative, nous voudrions surtout analyser les mutations que les modes de l’écriture savante apportent à la transmission orale d’un passé mis en « culture ».
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