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Liège
Maîtresses et favorites dans les coulisses du pouvoir
Moyen Âge et époque moderne
Dans le prolongement d’études scientifiques récentes consacrées aux conditions d’accès des femmes au savoir et au pouvoir, il semble important de se pencher à nouveaux frais sur ces femmes qui se sont approchées de ces lieux de gouvernement et de culture que sont les cours royales et princières par leurs fréquentations intimes avec de hauts personnages d’un État (rois et princes, mais aussi ministres ou gens d’Église). Ce colloque s’appuie sur les travaux récents portant sur les milieux de cour, sur l’histoire des rapports sociaux de sexes (et aussi sur l’histoire du mariage, de l’adultère, de la galanterie, du libertinage), sur l’histoire du politique ou celle du mécénat… et vise en outre à étudier le phénomène sur le long terme et à l’envisager à l’échelle européenne. -
Saint-Martin-d'Hères
L'engagement dans la protection de la nature et de l'environnement. Les femmes
L'AHPNE et le LARHRA organisent une série de séminaires consacrés aux acteurs et artisans de la protection de la nature et de l'environnement. Le premier volet concerne les femmes. -
Lyon
Journée d'étude - Préhistoire et Antiquité
Autorité sexuée et légitimité du genre dans les mondes anciens
Une journée d'étude organisée par le laboratoire-junior ERAMA et l'ARGU
Alors que le prisme du genre, c’est-à-dire de l’ « ensemble des assignations socialement construites à partir de l’identité sexuelle », se trouve aujourd’hui légitimement établi dans les études d’histoire contemporaine et en sociologie, les recherches antiques ont encore quelques difficultés à utiliser ce nouveau paradigme pour comprendre les spécificités des mondes anciens. Cependant, quelques études, souvent récentes, ouvrent la voie pour mettre en avant l’affirmation d’une identité sexuée construite, particulièrement dans les sociétés grecque et latine. Cette journée d’étude se propose donc de s’interroger sur un lien possible entre genre et autorité. -
Aix-en-Provence
Marginalités, conflictualités, criminalités
Séminaire GeFem (Genre, Femmes, Méditerranée) 2012-2013
Dans les situations de remise en cause des systèmes normatifs, notamment en période de crise, les femmes des catégories populaires accèdent à la visibilité sur les scènes sociale, politique et économique dont elles sont, en principe, exclues. Transgression des normes ou recherche d’un dialogue avec le(s) pouvoir(s), la conflictualité, la violence, l’adoption de comportements « déviants » ou marginaux constituent pour les femmes un moyen d’investir la sphère publique. En ce sens, ils sont à envisager comme des éléments structurants, voire productifs, de la société, en même temps que comme des observatoires privilégiés des modalités de la construction des identités de sexe. On s'intéressera également à la manière dont les acteurs de pratiques transgressives peuvent se constituer en entrepreneurs de norme: soit en revendiquant le caractère désirable et généralisable de leurs conceptions et de leurs postures à l'ensemble de la société, soit en imposant à l'intérieur même du cadre marginal où ils évoluent un certain nombre de règles et de normes de comportement.
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Paris
Arts, textes et rites (mondes ibériques, XIe-XVIIIe siècle)
La mort d’un prince, dès lors que dépendent de son autorité personnelle les décisions qui affectent le sort du royaume, est forcément un moment de fragilité du pouvoir et d’incertitude sur le sort des affaires en cours, depuis les grandes affaires de la paix et de la guerre jusqu’aux intérêts des particuliers suspendus au bon vouloir du souverain. Selon l’évolution des institutions et au gré de la conjoncture, suivant l’âge du prince et le caractère plus ou moins prévisible de sa disparition, la crise qu’entraîne cet événement est plus ou moins grave. Des créations symboliques, qu’elles s’expriment dans un cérémonial, dans les arts ou dans la littérature, tentent de pallier cette fragilité et de combler cette vacance. Ou même de les convertir en avantages en versant au profit des successeurs la mémoire du défunt, dont on célébrera et au besoin on inventera les succès, les vertus, les actions exemplaires, et dont on entourera les restes d’un respect religieux, ces restes et le lieu qui les abrite devenant le patrimoine symbolique du royaume ou de la dynastie. -
Paris
Collectifs vidéo et expériences militantes (France, 1968-1981)
Le séminaire du groupe de recherches « Vidéo des premiers temps » se propose d’explorer un domaine qui reste à ce jour peu étudié. Dès lors qu’elle est devenue « légère », il y a plus de quarante ans, la technique vidéo a donné lieu à des appropriations diverses, à des usages sociaux et créatifs qu’il convient certainement de ne pas dissocier d’emblée (d’un côté la vidéo militante, de l’autre l’art vidéo) tant ils revêtirent les uns et les autres un caractère expérimental. De même que l’étude du « cinéma des premiers temps » a transformé son objet dès lors qu’elle a cessé de le juger à l’aune de ce qui allait suivre pour s’attacher à le comprendre (voire qu’elle en a fait une force de proposition pour notre temps), nous voudrions tenter d’appréhender les débuts de la vidéo d’une manière compréhensive, en donnant à entendre la voix des acteurs/trices de son histoire et en nous appuyant sur les documents écrits, nombreux mais mal recensés, afin de nous permettre de revisiter les chronologies, de saisir des trajectoires, de mettre en lumière des dispositifs.
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Marseille | Aix-en-Provence
Terrains, méthodes et concepts liés au genre en sciences sociales (2012-2013)
Atelier Efigies Aix-Marseille
EFiGiES est une association qui regroupe étudiant-e-s, doctorant-e-s et jeunes chercheur-e-s en Études féministes, genre et sexualités. L’atelier EFiGiES Aix-Marseille est un espace de discussion collective des terrains, méthodes et concepts liés au genre en sciences sociales. Il vise à mutualiser les connaissances, les expériences et la veille autour des questions de genre, sexualités et rapports sociaux de sexe ; constituer un espace de découverte et de dialogue entre disciplines différentes ; nouer des liens entre étudiant-e-s, doctorant-e-s et jeunes chercheur-e-s d’Aix-Marseille au-delà des affiliations institutionnelles. Le programme 2012-2013, présenté ici à titre indicatif, est en cours de finalisation. -
Paris
Genre et classes populaires in situ
Séminaire 2012-2013
À la croisée de l’histoire et de la sociologie, ce séminaire se propose de questionner l’articulation des rapports de domination afin de saisir la complexité des identités et des inégalités sociales. Cette approche intersectionnelle vise ainsi à étudier l’interaction des grands axes de la différenciation sociale et à confronter cette articulation première, genre / classes populaires, à toutes les catégories de la différence : race, classe d’âge, sexualité… Les intervenant-e-s confronteront leurs terrains et leurs archives à ces interrogations, à travers des exemples précis, tels que les pratiques de consommation, les stratégies des migrant-e-s, l’engagement religieux ou encore les luttes au travail. Cette année, chaque séance sera ancrée dans un lieu (quartier, usine, hôpital, rue, domicile…) comme observatoire des rapports sociaux, et des identités de genre et de classe in situ.
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Paris
Nommer, penser, inscrire la création dans l'histoire
Les arts vivants au prisme du genre (XVIe-XXe siècle)
La recherche en histoire des arts et du genre a montré que l’art plastique et la littérature sont des productions culturelles liées aux idéologies esthétiques et sociales qui mettent en œuvre et maintiennent des systèmes de valeur genrés. Qu’en est-il pour les arts performatifs, la danse, la musique, ou le théâtre ? La prise en compte des contributions des femmes dans ces arts concourt à modifier les grands récits historiques. Elle renouvelle notre compréhension de la mise en pratique des théories et des valeurs esthétiques. Nous souhaitons prolonger une réflexion qui aille au-delà d’une simple reconnaissance de la contribution des femmes dans le domaine des arts vivants. -
Paris
Séminaire franco-britannique d'histoire (2012-2013)
Le séminaire franco-britannique d’histoire est organisé depuis 2000 à l’Université Paris IV, maintenant en partenariat avec l’Institute of Historical Research de Londres (qui propose les communications en podcasts sur son site web) et le Groupe d’histoire intellectuelle de l’université Paris VIII. Il accueille tous les ans une série de chercheurs britanniques et français pour une présentation de leurs travaux récents sur l’histoire générale du monde britannique en histoire médiévale, moderne et contemporaine. Il est ouvert aux étudiants de master, doctorat et à tous les chercheurs intéressés par ces thématiques.
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Paris
Cycle de conférences - Histoire
Cinéma et Shoah : portraits de femmes
Quelles places les femmes occupent-elles au sein de l’imaginaire de la persécution et de l’extermination des Juifs européens ? Alors qu’après-guerre, l’image type du déporté est celle d’un homme résistant, ce sont essentiellement des témoignages de femmes qui sensibilisent l’opinion au thème de la déportation et au sort tragique des juifs. Dans le milieu très masculin du cinéma de cette époque, c’est également une femme qui tourne à Birkenau la première fiction consacrée à l'univers concentrationnaire. Y’a-t-il eu une expérience spécifiquement féminine de la Shoah ? Existe-t-il une approche particulière de cette question de la part des réalisatrices, des actrices et des témoins qui s’en sont saisies ?
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Angers
Figures de l'utopie, hier et aujourd'hui
Le Cnam Pays de la Loire et la SFR Confluences organisent à l'Université d'Angers un colloque sur les « Figures de l'utopie, hier et aujourd'hui », les 27 et 28 septembre 2012. Le colloque se propose d'étudier dans l’histoire et le temps présent les créateurs et acteurs des utopies, particulièrement dans les domaines français et américains. -
Appel à contribution - Époque contemporaine
Femmes extrêmes. Paroxysmes et expériences-limites du féminin
Recherches féministes, une revue interdisciplinaire francophone d'études féministes
Recherches féministes, une revue interdisciplinaire francophone d'études féministes publiée par le Groupe de recherche multidisciplinaire féministe de la Faculté des sciences sociales de l'Université Laval, sollicite des propositions d'articles dans le cadre d’un numéro spécial intitulé « Femmes extrêmes. Paroxysmes et expériences-limites du féminin ». La date limite de soumission des propositions est fixée au 1er septembre 2012 et les articles eux-mêmes devront être soumis au plus tard le 1er septembre 2013. -
Rennes
Appel à contribution - Amériques
Imaginario y realidad en las Américas: memoria, identidad y política sexual
Imaginaire et réalité dans les Amériques : mémoire, identité et politique sexuelle
Las transformaciones sociales acontecidas en las Américas durante los siglos XIX, XX y XXI han tenido una importante influencia en la configuración de nuevos roles de género y en la crecienteactualidad del debate sobre ciertos temas ligados a la cambiante identidad femenina y masculina. De ahí que el siglo XXI sea testigo de un nuevo eje en las políticas de igualdad: el establecimiento de medidas “transversales” que promuevan el cambio de roles de género. -
Montréal
Appel à contribution - Langage
Action radicale et sujet radical : racines, représentations, symboles et créations
Ce colloque vise à repenser et à mettre en relief deux concepts, à savoir l’action radicale et le sujet radical, qui sont liés aux formes de protestation et à la mobilisation de l’espace où se négocient et se créent du rassemblement ainsi que de l’opposition. Plus précisément, ils révèlent une ampleur qui mérite réflexions et échanges en termes de récit, de poétique et de symbolique. Ainsi, que peut nous révéler l’évolution à la fois diachronique et synchronique des liens qui se tissent entre littérature et radicalisme ? Est-ce que le radicalisme rime nécessairement avec l’engagement politique, l’affichage d’une tendance révolutionnaire marquée, ou est-ce que des marques textuelles, des mouvements, des courants, intrinsèquement littéraires, ne peuvent pas être considérés comme radicaux en soi ? -
Paris
Femme et mode dans l'entre-deux-guerres
Regards croisés franco-anglais
Le vendredi 15 juin 2012, le séminaire sur l'histoire de la mode de l'Institut d'histoire du temps présent (CNRS) organise une journée d'étude franco-anglaise consacrée à la mode pendant l'entre-deux-guerres. La journée s’interrogera sur cette période particulière de l'histoire de la mode et des femmes, en questionnant à la fois, les dispositifs de création et de représentations des modes, du point de vue français et anglais. -
Paris
Journée d'étude - Époque moderne
Les musiciennes professionnelles en France aux XVIIe et XVIIIe siècles
Neuvièmes rencontres de la SIEFAR
Qu’elles soient visibles ou invisibles, les musiciennes professionnelles sont bien présentes dans la France moderne. Si la pratique musicale féminine reste alors principalement privée et amateure, si les grandes institutions comme la musique du roi opposent des obstacles persistants à l’entrée des femmes dans leurs rangs (les chanteuses exceptées), la professionnalisation des musiciennes se développe néanmoins de façon assez significative au cours du XVIIIe siècle pour préparer le passage, au siècle suivant et pour reprendre les termes de Florence Launay, du statut de « pionnière adulée » à celui de « concurrente redoutée ». -
Liège
Appel à contribution - Histoire
Maîtresses et favorites dans les coulisses du pouvoir en Occident
Moyen Âge et époque moderne
Dans le prolongement d’études scientifiques récentes consacrées aux conditions d’accès des femmes au savoir et au pouvoir, il semble important de se pencher à nouveaux frais sur ces femmes proches des lieux de gouvernement et de culture du fait de leurs fréquentations intimes avec de hauts personnages d’un État (rois et princes, ministres ou gens d’Église). C'est à cette thématique que sera consacré le colloque international organisé par J. Dor, M.-E. Henneau et A. Marchandisse, le FER ULG et la SIEFAR, à l'Université de Liège les 13 et 14 décembre 2012. -
Lausanne
Appel à contribution - Histoire
Quel genre de classe ? Femmes et mouvements ouvriers, XIXe et XXe siècles, en Suisse
Appel à contribution pour le numéro prévu en 2013 des Cahiers d’histoire du mouvement ouvrier. Date limite de proposition : 31 mars 2012. -
Londres
Appel à contribution - Sociologie
“Ri yo avan yo riw”: Rebellion and Compliance of Womanhood in African-Diasporic Milieu
As defined by Hirsh, postmemory: “describes the relationship of the second generation of powerful, often traumatic experiences that preceded their births but that were nevertheless transmitted to them so deeply as to seems to constitute memories in their own rights” (2008). Applied to the African Diaspora, one may suggest that slavery and colonialism constitute a postmemory directly determining the approach to self of all members of the African Diaspora. This postmemory is so ingrained in these societies that the post-conflict backlash generally affecting women from former colonised or occupied countries, has hit African-Diasporic women in an extremely unusual way. In fact, it has been witnessed in several middle Eastern or South American societies that after liberationist conflicts, some societies would create a fantasised notion of womanhood allegedly pre-colonial, rejecting the former dominant culture to glorify their own root culture (Al Ali, Pratt 2007; Pankhurst 2007). In African-Diasporic milieu and in the same post conflict context, women were fed with dreams of European respectability of which the European middle class woman was archetypal. This rather complex situation generated great uneasiness as far as identity and womanhood were concerned. Beyond the debate around Négritude, Créolité and even Modernity, black women are yet to fit the general notion of “whut a [black] woman oughta be and to do”.Indeed, One can wonder at the ability of the new generation to fulfil the dream of respectability of its mothers (Burton, 1997) while complying with the demands of an increasingly neo-liberal environment. Coupled with the Festival Image of Black Women, this conference will be the opportunity to discuss the discrepancy between the image, the representation and the realities of African-Diasporic women. The aim is to identify the postmemories responsible for the social expectations of womanhood in a given community and how these expectations protect or injure the same women.
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