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• 15 fév 2012

  Convocatoria de ponencias - Historia

  Le Second Empire et la culture. Réflexions sur la genèse des politiques culturelles

  Appel à communications pour un colloque sur les politiques culturelles et artistiques du second Empire, organisé par le Centre d'histoire culturelle des sociétés contemporaines (Institut d'Etudes Culturelles, Université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines) les 27 et 28 septembre 2012.

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• 12 jan 2012

  13 jan 2012

  Tolosa

  Coloquio - Derecho

  Les désunions de la magistrature, XIXe-XXe siècle

  Dans un contexte marqué par le regain de tensions entre le politique et « le » juge, le Centre toulousain d'histoire du droit et des idées politiques (CTHDIP) propose une réflexion internationale, historique et juridique, sur les formes et le contenu de ces conflits à partir de l’hypothèse des désunions internes du corps de la magistrature. Ce dernier, désigné par un singulier présumant à l'excès sa capacité d’union, mérite en effet d'être envisagé sous l'angle des multiples divisions qui le traversent, politiques, culturelles, fonctionnelles, juridiques ou structurelles. À partir des cas de la France et de l’Italie, où l’histoire de la justice autant que son actualité sont marquées par des conflits ouverts et assumés par les deux pouvoirs, mais aussi de ceux de la Suisse et de l’Espagne, le colloque explorera la piste de ces désunions comme élément éclairant d’ une conflictualité ancienne aux formes et acteurs très variés.

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• 15 jan 2012

  París

  Jornada de estudio - Historia

  Morale et diplomatie au XIXe siècle

  Par ses origines historiques, comme par sa définition fonctionnelle, la diplomatie entretient un lien étroit avec la morale. Pour autant, l’historiographie ne s’est guère penchée sur ce rapprochement spécifique au XIXe siècle. Or, la conception plus récente, et largement étudiée, à l’ère post-coloniale, d’une diplomatie qui se veut morale en permettant la coexistence des civilisations, tout en cherchant le rapprochement des mœurs et des normes sur la base d’une morale universelle des droits de l’homme, susceptible de fonder des normes juridiques partagées par tous, est largement héritée des mutations du dix-neuvième siècle.

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