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Bruselas
Bien manger en ville. Sûreté et qualité des aliments du Moyen Âge à nos jours
Le présent colloque et les activités associées mettent l'accent, en s'appuyant de manière exemplative sur l'histoire et la documentation bruxelloises, sur la question de la sûreté et de la qualité des aliments dans la ville. Ils illustreront la part prise par les autorités publiques et par les citoyens dans l'élaboration et la distribution d'une nourriture saine et équilibrée. Ces réflexions sont indispensables pour éclairer les aspects sociaux et culturels de la consommation et démontrer pourquoi et comment la « bonne alimentation » est devenue un enjeu important de la vie urbaine. -
Lyon
Jornada de estudio - Edad Media
La construction du discours théorique dans le texte médiéval (péninsule Ibérique, XIIIe-XVe siècle)
Atelier de recheche et doctoral réunissant, autour de la question de la construction du discours théorique dans le texte médiéval dans la péninsule Ibérique (XIIIe – XVe siècle), des chercheurs français, britanniques, espagnols et portugais et des doctorants de l'ED 484 3LA. En 2012, l'atelier portera sur « Histoire et auteur, de la narratio à l'enarratio ». -
París
L’écrit à Saint-Germain-des-Prés (XIIIe-milieu du XIXe siècle)
La journée d’études organisée par l’équipe d’accueil (3624) de l’École nationale des chartes sur « L’écrit à Saint-Germain-des-Prés (XIIIe-milieu du XIXe siècle) » se déroulera aux archives nationales, le 11 décembre 2012. Dans le cadre de son programme de recherche quadriennal « Les Parisiens et l’écrit, Moyen Âge-XIXe siècle », l’équipe d’accueil (3624) « Histoire, mémoire, patrimoine » consacrera une journée d’études à une approche conjointe des trois axes de travail précédemment dessinés — maîtrise de l’écrit, marché de l’acte, fonctions et usages de l’écrit —, dont le point de croisement serait géographique : en l’occurrence le quartier de Saint-Germain-des-Prés, choisi aussi bien à titre d’échantillon que pour ses caractères spécifiques. -
Aix-en-Provence
Le sang occupe une place centrale dans la culture médiévale. Symbole de mort lorsqu’il s’échappe du corps en trop grande quantité, il peut être signe de péché et d’horreur, mais également d’alliance, de purification et de rédemption comme en témoignent la force de l’analogie entre le Sang du Christ comme symbole de sa Passion et la place dévolue au sang dans l’anthropologie médiévale des passions humaines. La journée d’étude voudrait envisager sous plusieurs angles ce rapport étroit entre le Sang et la Passion, le sang et les passions en recoupant l’aspect politico-social de la violence, celui religieux de la spiritualité et des représentations mentales, sans oublier la part essentielle des émotions. -
El Jadida
Ribât-s et râbita-s du Maroc médiéval et d'al-Andalus
Débats en cours et recherches récentes
L’organisation d’une table-ronde sur le thème des ribât-s permet de poursuivre les perspectives dessinées par les travaux antérieurs tout en abordant l’objet d’étude sous un angle encore en grande partie inédit. -
Madrid
L'ibadisme dans les sociétés islamiques médiévales
Modèles politiques, formes d'organisation et d'interactions sociales
L’histoire de l’ibadisme occupe encore une place marginale dans le domaine des études islamiques médiévales, alors que le corpus des sources ibadites omanaises et maghrébines s’est considérablement enrichi depuis une vingtaine d’années, et que de nombreuses monographies en langue arabe ont vu le jour. Deux ouvrages récents (2010) témoignent de l’apport que peut représenter le cas ibadite pour toute réflexion sur les sociétés islamiques médiévales. Adam Gaiser s’est livré, dans la continuité de Patricia Crone, à une analyse des théories ibadites de l’imamat à la lumière de la pensée politique des premiers siècles de l’Islam, tout en insistant sur les réécritures successives des origines de la secte. Quant à John Wilkinson, son essai dément le cliché d’une communauté monolithique et inchangée en soulignant que l’établissement d’un corpus standardisé de normes doctrinales et juridiques, ce qu’il appelle la « madhhabisation » de l’ibadisme, résulte d’un long processus d’interaction sociale et d’élaboration d’une mémoire commune. Ce colloque se situe lui aussi dans une lignée d’histoire politique et sociale comparatiste, tout en considérant les constructions discursives comme des faits sociaux à part entière. -
Madrid
La lettre diplomatique (1) : origines et développements épistolaires de l'acte
La lettre diplomatique (1) : origines et développements épistolaires de l'acte. Coordination : Hélène Sirantoine. Organisation : École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), Agence nationale de la recherche. -
París
Arts, textes et rites (mondes ibériques, XIe-XVIIIe siècle)
La mort d’un prince, dès lors que dépendent de son autorité personnelle les décisions qui affectent le sort du royaume, est forcément un moment de fragilité du pouvoir et d’incertitude sur le sort des affaires en cours, depuis les grandes affaires de la paix et de la guerre jusqu’aux intérêts des particuliers suspendus au bon vouloir du souverain. Selon l’évolution des institutions et au gré de la conjoncture, suivant l’âge du prince et le caractère plus ou moins prévisible de sa disparition, la crise qu’entraîne cet événement est plus ou moins grave. Des créations symboliques, qu’elles s’expriment dans un cérémonial, dans les arts ou dans la littérature, tentent de pallier cette fragilité et de combler cette vacance. Ou même de les convertir en avantages en versant au profit des successeurs la mémoire du défunt, dont on célébrera et au besoin on inventera les succès, les vertus, les actions exemplaires, et dont on entourera les restes d’un respect religieux, ces restes et le lieu qui les abrite devenant le patrimoine symbolique du royaume ou de la dynastie. -
Nimes
Convocatoria de ponencias - Representaciones
Le legs des pères et le lait des mères
Comment se raconte le genre dans la parenté du Moyen Âge au XXIe siècle
L’objet de ce colloque est d’étudier la transmission du genre au sein de la parenté, lorsque celle-ci se met en scène dans une forme narrative. La reconduction des patrimoines, des valeurs et des représentations associés au sexe social trouve dans la fictionnalisation textuelle et iconique le moyen de se dire et de s’établir de manière signifiante, variant selon les époques et les cadres culturels. En étudiant les représentations genrées dans différents types de récit, du Moyen Âge au XXIe siècle, nous espérons ainsi cerner les mutations de la parenté et les incidences que la mise en fiction peuvent avoir sur la pensée du genre. -
Walferdange
Trente ans d’études lotharingiennes (1980-2010). Bilan historiographique et cartographique
XVIIes Journées lotharingiennes
Ce colloque aura un agenda à la fois analytique et prospectif car il visera à établir un bilan général des études consacrées à l’espace lotharingien médiéval au cours des Journées d’études tenues à Luxembourg depuis 1980. L’établissement de ce bilan permettra d’une part de développer les futurs programmes de recherches consacrés à la Lotharingie au sein de l’Université du Luxembourg, et de l’autre d’initier et de renforcer des collaborations avec des chercheurs issus d’universités concernées par l’étude de l’espace lotharingien. Ce colloque réunira également des chercheurs particulièrement à une étape précoce de leur carrière afin de réagir aux résultats présentés par les orateurs. Des chercheurs établis présideront les séances et prendront également part aux discussions. -
Brest
Corps et voix dans les danses du théâtre antique
Le colloque international « Corps et voix dans les danses du théâtre antique » permettra d'étudier les rapports entre corps, voix, masques et instruments de musique depuis le Ve siècle avant J.-C. jusqu'au Ve siècle de notre ère, en incluant le grand changement marqué par le christianisme. -
París
Paris, l'insurrection capitale
L’insurrection et sa résolution à Paris du Moyen Âge à nos jours
Tout le XIXe siècle s’est félicité ou alarmé de la justification de l’insurrection par la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1793, périodiquement réimprimée, dont l’article 35 devient le sujet d’incessants débats : « Quand le gouvernement viole les droits du peuple, l’insurrection est, pour le peuple et pour chaque portion du peuple, le plus sacré des droits et le plus indispensable des devoirs ». Légitimée à défaut d’être légalisée, l’insurrection devient un recours possible. Entre sens propre et sens figuré, le mot couvre en effet des contestations très variées de formes d’autorité également diverses. Leur ampleur chronologique, spatiale et numérique diffère, mais toutes s’inscrivent dans une volonté d’opposition à un pouvoir établi ou une autorité dont on remet en cause la légitimité ou la légalité. -
Blois
Culture de table : échanges entre l’Italie et la France
XVe siècle – milieu du XVIIe siècle
La question controversée de l’influence de l’Italie sur la cuisine française sera au cœur de ce colloque organisé dans le cadre d’une exposition sur la table au temps des derniers Valois (château royal de Blois, été 2012). Son objet est de repérer et d’évaluer, entre le XVe siècle et la première moitié du XVIIe siècle, les influences réciproques entre l’Italie et la France dans le domaine de l’alimentation, de la production des mets à leur consommation. Sans perdre de vue la question centrale des échanges entre l’Italie et la France, la prise en compte des apports d’autres aires culturelles, par exemple les États bourguignons ou l’Espagne, devrait également nous permettre de nuancer les réponses. -
Valence-sur-Baïse
Cultures temporaires et féodalités : les cycles culturaux dans l'Europe médiévale et moderne
La friche est une façon ancienne de gérer l’exploitation des terres, qui fut décriée et méconnue par les modernes, mais très largement appréciée et pratiquée des sociétés que l’on disait traditionnelles. Ainsi, dans une très grande partie des campagnes de l’Europe médiévale et moderne, les terres cultivées un ou deux ans étaient ensuite laissées en pâtures ou en broussailles pendant trois, cinq, dix, vingt ou trente ans. Les recherches les plus récentes permettent de mesurer l’importance et la variété de ces pratiques de cultures temporaires ; leur confrontation permettra d’en préciser les chronologies et d’en redessiner les géographies. -
Lyon | Lyon
Autour du rattachement de la ville de Lyon à la France, 843-fin du XVIe siècle
Le colloque veut éclairer les diverses manières dont Lyon, ville et archevêché d'empire depuis 843, a été d'abord annexée par le capétien Philippe le Bel (avril 1312), avant de s'intégrer progressivement au royaume de France durant les trois siècles suivants. -
París
Colloque international organisé par l'Institut historique allemand en coopération avec l'université Goehte de Francfort-sur-le-Main, 10 – 11 Septembre 2012, à l’Institut historique allemand. -
Saint-Étienne
Les chartreux et les élites, XIIe-XVIIIe siècle
La solitude des chartreux, leur refus initial de recevoir dans leurs églises ou leurs cimetières des membres extérieurs à l’ordre ou de leur accorder des suffrages spirituels ne les a pas exemptés, dès le XIIe siècle, de relations constantes avec des élites très diverses. Aux groupes de donateurs initiaux qui concèdent les droits à l’intérieur des limites des plus anciennes maisons succèdent des fondateurs souvent illustres, notamment à partir du moment où les chartreuses s’installent à proximité des villes. Certaines familles seigneuriales, princières ou bourgeoises entretiennent des liens très constants avec une ou plusieurs chartreuses de leur région ou de leur ville. Si des approches monographiques ont déjà souligné les liens de certaines chartreuses avec telle famille de l’aristocratie ou du patriciat urbain, il convient d’effectuer une approche d’ensemble des relations des chartreux avec les élites. -
París
Convocatoria de ponencias - Historia
Les altérités ethniques, culturelles et religieuses à l’époque carolingienne
Le 15 novembre 2013, l’IHA organisera dans le cadre de son projet « Charlemagne », dirigé par M. Rolf Große, un colloques pour jeunes chercheurs: « Les altérités ethniques, culturelles et religieuses à l’époque carolingienne ».Ce colloque a pour but de discuter sur la façon dont on gérait les « altérités » dans toute leur complexité. Outre l’aspect juridique, la rencontre voudrait élargir la problématique aux domaines économiques, culturels et religieux. -
Lausana
Arte di corte in Italia del Nord. Programmi, modelli, artisti (1330-1402)
Le colloque « Arte di corte in Italia del Nord. Programmi, modelli, artisti (1330-1402) » est organisé dans le cadre d'un projet de recherche Sinergia financé par le Fond national Suisse sur la construction de l'identité lombarde du XIVe au XVIe siècle. Le propos de ce colloque est d'éclairer à travers l'étude de cas précis la notion d'art de cour en s'attardant tout particulièrement sur les différentes interactions entre les cours d'Italie du Nord et d'autres cours européennes. -
Bruselas
Convocatoria de ponencias - Historia
Le Centre d’histoire du droit et de la justice (Université catholique de Louvain), en partenariat avec les Facultés Universitaires Notre-Dame de la Paix, à Namur, et les Archives générales du Royaume, organise un colloque international intitulé « Monuments ou documents ? Les comptabilités, sources pour l’histoire du contrôle social (XIIIe-XVIIIe siècles) ». Celle-ci se tiendra à Bruxelles, aux Archives générales du Royaume, les 13-14-(15) décembre 2012.
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