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Paris
Les transferts culturels : mode d’emploi
Séminaire doctoral AOROC-HISTARA
Ce séminaire s’efforce de suivre l’évolution des recherches sur les transferts culturels, notamment mais pas exclusivement ceux qui impliquent l’espace germanophone. Cette année seront abordés à partir d’exemples transnationaux des domaines ressortissant à l’histoire des sciences humaines : sciences de l’Antiquité, histoire des traductions, histoire de la musique et de l’enseignement philosophique, histoire transnationale du livre, de l’archéologie, de l’art, de la science des religions. Nous traiterons des cas de figures germano-russes, germano-grecs, germano-turcs, ou encore franco-germano-belges, dans une tentative de préciser les contours d’une historiographie culturelle transnationale.
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Aix-en-Provence
Afrique subsaharienne : constructions des savoirs et politiques du passé
Séminaire du centre d'études des mondes africains (CEMAf)
Le séminaire a pour thème « Afrique subsaharienne : Constructions des savoirs et politiques du passé » et son objet est l'étude des récits et des usages du passé des sociétés africaines, c'est-à-dire comment les références au passé de l'Afrique sont l'objet de constantes reconstructions socio-culturelles et politiques, et comment historiens et anthropologues étudient et racontent les sociétés africaines dans le temps.
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Lisbonne
Informations diverses - Ethnologie, anthropologie
O Portugal atlântico, europeu e lusófono: uma nação de portas abertas
A presença dos Portugueses no mundo não é mais do que um reflexo de uma certa curiosidade tipicamente portuguesa, misturada com um empreendedorismo aventureiro, uma vontade inata de procurar descobrir onde nos leva o caminho. E, historicamente, o caminho levou-nos para todos os cantos do globo, desde o Oceano Atlântico e Mar Mediterrâneo ao Oceano Índico, do Mar do Sul da China até ao Oceano Pacífico. Estas extensas viagens deram a oportunidade aos Portugueses de interagirem com culturas muito diferente. Mas deram-lhe também uma capacidade incomum para abrir as suas portas a outras culturas, outras formas de viver, de fazer negócios, de comunicar e de construir pontes e caminhos.
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Paris
Séminaire - Ethnologie, anthropologie
Mémoires des sciences, traces du développement en Afrique
Archives, ruins, and nostalgia
Le séminaire s’intéresse à la manière dont les traces du passé sont commémorées, effacées ou appropriées au sein des institutions scientifiques, des populations et des paysages africains. Il réunit anthropologues et historiens des sciences, autour d’une série de lectures, d’études de cas et d’explorations thématiques sur la présence matérielle et affective du passé des sciences et du développement en Afrique.
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Paris
Séminaire - Ethnologie, anthropologie
Féminités, masculinités en révolution ?
Enjeux moraux et éthiques contemporains au Moyen-Orient et dans les mondes musulmans (2012-2013)
Il s’agit de réfléchir aux transformations contemporaines des enjeux moraux et éthiques contemporains au Maghreb, au Moyen-Orient, dans les pays de culture musulmane et dans les communautés arabes ou musulmanes d’Europe ou d’ailleurs, à partir d’une approche en termes de subjectivités et de genre. Une approche dont l’objet est l’élaboration conjointe des féminités et des masculinités, et leurs interactions et liens au quotidien (dans le couple, les liens parentaux, au travail, dans la ville…). Ces féminités et ces masculinités sont marquées par l’histoire, les rapports sociaux, l’économie, le politique et les conflits, et sont parfois transgressives, émergentes ou alternatives. Les périodes révolutionnaires, les métamorphoses politiques en cours sont des moments forts de rupture ou les relations de genre changent, où de nouvelles manières de les envisager, d’autres mobilisations s’affirment. -
Paris
Sociétés d'Asie du Sud-Est : permanences et mutations (2012-2013)
Séminaire général du Centre Asie du Sud-Est (CASE, CNRS/EHESS)
En croisant approches historiques, anthropologiques, sociologiques, géographiques et économiques, ce séminaire s’attachera à mettre en évidence les permanences dans les différentes manières de faire société en Asie du Sud-Est. Il s’emploiera également à interroger les mutations (colonisation, exode rural, développement économique, émergence de nouvelles classes,...) qu’ont connues ou connaissent les différents groupes sociaux et à repérer ruptures communes ou au contraire évolutions singulières dans la région. -
La Paz
El trabajo en el cruce de las dinámicas familiares en las sociedades andino amazónicas
En el marco de su programa de investigación "Familia, género y movilidades en las sociedades andinas" y de la Universidad de Todos los Sabes (UTLS), el Instituto Francés de Estudios Andinos organiza del 29 al 31 de octubre de 2012 en La Paz un coloquio internacional titulado "el trabajo en el cruce de las dinámicas familiares en las sociedades andino amazónicas", con el apoyo de la cooperación regional para los países andinos, de la embajada de Francia en Bolivia y del Museo de Etnografía y Folklore. -
Rabat
Colloque - Études du politique
Soufisme et politique au Maroc et au Sénégal. Termes et enjeux contemporains
Le cadre thématique et l'espace géographique de ce colloque se justifient par la nature des trajectoires contemporaines du soufisme que le Maroc et le Sénégal ont en partage, mais façonnent, l'un et l'autre, de manière singulière. Une grande partie des musulmans sénégalais, en effet, appartiennent à la Tijaniya, confrérie soufie dont le lieu de culte et de pèlerinage se trouve à Fès, ville marocaine qui abrite le mausolée du fondateur. L'objectif du colloque est de voir comment les voies soufies de l'islam, dans le contexte géographique et géopolitique de deux pays (qui se présentent comme) « frères », se sont interpénétrées avec les dynamiques de changements socioculturels qui marquent leur respective histoire postcoloniale. -
Mexico
Bourse, prix et emploi - Amériques
Aides à la mobilité 2013-2014 du Centre d'études mexicaines et centraméricaines
Le Centre d'études mexicaines et centraméricaines (UMIFRE 16 – MAE-CNRS) propose plusieurs aides à la mobilité d'une durée variable allant de trois à neuf mois. Aides au terrain destinées aux étudiants de Master 2 recherche candidats à un doctorat et aux doctorants inscrits en thèse dans l'une des disciplines relevant des sciences humaines et sociales ou des sciences de la vie, ces aides seront réparties sur une période allant du 1er septembre 2013 au 31 août 2014. -
Lima | Bogotá | La Paz
Bourse, prix et emploi - Amériques
Bourses d'aides à la mobilité 2013 (Ifea-Andes)
L'Institut français d'études Andines (UMIFRE 17, CNRS-MAE) propose plusieurs bourses d'aides à la mobilité d'une durée variable allant de trois à neufs mois. Aides au terrain destinées aux étudiants de Master 2 recherche et aux doctorants inscrits en thèse dans l'une des disciplines relevant des sciences humaines et sociales ou des sciences de la vie, ces bourses seront réparties sur une période allant du 1er septembre 2013 au 31 août 2014. -
Prague
Bourse, prix et emploi - Europe
Doctoral and Post-doctoral Fellowships in Social Sciences in Prague (CEFRES)
The Centre français de recherche en sciences sociales (CEFRES), based in Prague, invites applications for Doctoral and Post-doctoral Fellowships in Social Sciences with a research focus on contemporary Central European issues starting from January until July 2013. Candidates should be Ph.D. students or Post-doctoral researchers from 4 countries (Czech Republic, Hungary, Poland or Slovakia) or from France.
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Porto
Appel à contribution - Amériques
Juventud, participación, democrática y políticas públicas en América Latina
VII Congreso CEISAL – Simposio n°9
Para Aristóteles la memoria es el pasado y para Tzvetan Todorov el milenio siente obsesión por un nuevo culto a la memoria. En este sentido es que nos reuniéremos para detallar el diálogo que surge en los tiempos modernos sobre este tema y que hace emerger configuraciones culturales particulares del fenómeno mnemónico, figuras en crisis cuyo vínculo con el pasado persiste en el presente a través de las posibilidades de conceptualización abiertas por la poética de la crisis. La desesperación de lo que desaparece, la impotencia para acumular el recuerdo y archivar la memoria, el exceso de presencia de un pasado que no deja de acosar al presente, la incapacidad para olvidar y la impotencia para acordarse, con el tiempo, del acontecimiento, según Ricouer. Mientras que para Carlos Fuentes lo que el Nuevo Mundo tenía para ofrecer era una vasta geografía, no una historia feliz: un futuro, no un pasado. -
Paris
Arts de mémoire et pratiques à caractère mathématique
Certaines pratiques comme le tressage de vanneries et de textiles, la réalisation de figures de fil, de cordelettes à nœuds, de dessins sur le sable, ou encore l’exécution de séquences musicales ont pu être analysées comme des pratiques à caractère mathématique. Parallèlement certaines de ces pratiques ont fait l’objet d’études anthropologiques qui ont mis en lumière leurs usages en tant que modes de mémorisation et d’organisation de savoirs dans des sociétés dites de « tradition orale ». Cette journée d’étude se veut une invitation à engager une réflexion sur la possibilité de développer des outils conceptuels et méthodologiques permettant de croiser ou de rapprocher plusieurs perspectives disciplinaires, au travers d’une approche ethnomathématique. -
Clermont-Ferrand
Histoire et mémoire des mouvements syndicaux au XXe siècle
Regards croisés sur le Puy-de-Dôme et la France
Réfléchir à la construction de l'histoire des mouvements syndicaux entre histoire et mémoire : voici l'objet de ce colloque qui voudrait aussi, à un moment où l'enjeu mémoiriel est toujours aussi vif et où la question de l'instrumentalisation de l'histoire et de l'historien se pose plus que jamais, être un lieu de rencontres entre chercheurs, acteurs du monde syndical et « grand public ». Il propose donc une réflexion sur la construction de l'histoire des mouvements syndicaux dans le dialogue entre chercheurs en sciences humaines et acteurs : comment se noue le dialogue entre historiens, sociologues et polititistes ? Comment les chercheurs en sciences humaines construisent-ils leurs rapports - intellectuels et humains - avec les acteurs du mouvement syndical ? En quelles occasions ces derniers recherchent-ils un regard scientifique et extérieur pour mettre à distance leur propre histoire ? Dans le même temps, quel regard, éventuellement critique, portent-ils sur la production scientifique ? À travers des vecteurs écrits, visuels et audiovisuels, le colloque cherche aussi à décrypter la fabrication et l'usage de la mémoire du syndicalisme par les syndicats en analysant particulièrement les processus d'appropriation à l'échelle individuelle et collective, révélant ainsi des concurrences et héritages mémoriels. -
Abu Dhabi
Boom Cities: Urban Development in the Arabian Peninsula
Cities in the Arabian Peninsula are at the intersection of global energy markets, local and regional politics, international investment, religious networks, and labor migrations. This conference convenes international specialists of urban studies to map the latest evolutions in the field. -
Paris
Journée d'étude - Représentations
La marionnette : objet d’histoire, œuvre d’art, objet de civilisation ?
La marionnette est un objet intermédiaire. Longtemps située à la croisée des domaines de l’artisanat d’art, des pratiques religieuses, de la culture populaire et de la virtuosité du mouvement, elle a connu une nouvelle naissance et suscité de nouvelles perceptions en se confrontant au théâtre et à l’art contemporains, à la découverte des arts extra-occidentaux, aux questionnements sur l’art pour le jeune public, au cinéma d’animation et aux nouvelles technologies, à l’idéologie consumériste, tout en posant au niveau des institutions patrimoniales une question essentielle : celle d’exposer l’art vivant. La marionnette est donc emblématique d’un corpus d’objets en forte redéfinition sur le plan de la création, de la mise en histoire et de la valorisation patrimoniale. -
Bruxelles
Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie
La religion en famille en Afrique
Ce workshop entend explorer les modes complexes d’imbrication des dynamiques familiales et religieuses en Afrique. Comment et pourquoi se mettent en place les formes de fidélités et d’infidélités religieuses entre générations et au sein des fratries en Afrique ? La famille, et plus largement les réseaux de parenté, apparaissent en effet aujourd’hui comme des scènes centrales lorsqu’on cherche à rendre compte les changements religieux qui traversent le continent. Les parcours de conversion comme les témoignages d’attachement et de fidélité aux ritualités coutumières ou lignagères font en effet souvent intervenir les espaces domestiques comme des lieux essentiels de la vie religieuse des acteurs, que ce soit sur le mode de l’entente et de la compréhension mutuelle, du désaccord feutré ou du conflit. -
Paris
Informations diverses - Représentations
Le patrimoine culturel, pour quoi faire ?
Réflexion sur les moyens d'action
La culture et le patrimoine sont essentiels à la constitution des identités individuelles et collectives et à la construction du lien social. Consciente que la sauvegarde du patrimoine est une cause humanitaire, l’association Patrimoine sans frontières (PSF) agit dans des contextes d’alerte, d’oubli ou de déshérence, ainsi qu’après les conflits et les catastrophes. Depuis 20 ans, PSF est l’unique association française à travailler en ce sens, et s’emploie à sauvegarder et à valoriser le patrimoine pour venir renforcer la cohésion et le lien social dans les situations de rupture et de crise. Le 1er décembre 2012, quatre tables rondes seront organisées pour faire le bilan de ses actions, dégager les éléments de continuité et de cohérence qui font sa spécificité et impulser une réflexion sur le rôle du patrimoine dans la vie contemporaine. -
Pessac
Appel à contribution - Amériques
Étapes, escales et relais en Amérique latine : cinq siècles d'histoire des haltes
Pour une histoire des haltes et des rituels de l'étape en Amérique latine : lieux de vie ou non-lieux ? Comment les voyageurs hispano-américains ou européens, marchands, missionnaires ou soldats, femmes ou hommes, indiens ou créoles faisaient-ils étape sur le continent américain ? La topographie des lieux d’arrêts, l’économie qui leur a été associée, ont évolué avec la modernisation des moyens de transport, l’arrivée du chemin de fer et l’essor de la navigation à vapeur d’un côté et de l’autre du continent américain. Ces territoires du quotidien, à l’opposé de l’apparat des lieux de pouvoir, est-il possible de construire leur histoire parallèlement à l’histoire des moyens de transport et des voies de communication ?
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