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Paris
Économie de waqf-habous : possession et circulation des propriétés en waqf en terre d’islam
Economy and waqf-habous: possession and circulation of waqf properties in Islamic regions
Ce séminaire sur le waqf rentre dans sa 3e année. Après avoir étudié la quotidienneté des usages du waqf, puis les réseaux d’individus relatifs aux waqfs dans les espaces musulmans et leurs communautés confessionnelles, nous étudierons, en 2012-2013, l’économie des waqfs. Cela dans la mesure où les réseaux économiques liés aux waqfs reflètent et révèlent la profondeur verticale et horizontale des contacts qui se tissent entre les opérations des waqfs (locations de leurs biens, transfert des propriétés, orientations politiques d’État) et la société qui l’entoure. Les documents étudiés (judiciaire, législatif, littéraire) provenant des sociétés à majorité musulmane ainsi que des pays occidentaux où se développent les waqfs (Royaume-Uni, Autriche, USA) seront à l’ordre du jour cette année.
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Paris
Les matériaux de l’histoire « ancienne » des sociétés africaines
L’objectif de ce séminaire de recherche est de créer un nouveau lieu de rendez-vous et de discussion autour des travaux des chercheurs spécialisés dans le champ de l’histoire « ancienne » de l’Afrique. Centré sur les recherches actuelles du groupe de chercheurs, de doctorants et d’étudiants en master constitué ces dernières années au CEMAf-Paris, son objectif est de partager les expériences de chacun relatives aux sources de l’histoire de l’Afrique « ancienne », et de faire émerger de nouvelles questions et de nouvelles dynamiques de recherche.
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Paris
Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte
Mélancolie et poétiques de l'exil
Colloque international jeunes chercheurs : « Mélancolie et poétiques de l’exil », organisé par le Centre d’étude et de recherche sur les littératures et les oralités du monde (CERLOM). -
Paris
Kolloquium - Geistesgeschichte
La guerre d'Algérie, une guerre comme les autres ?
Parce que la guerre d’Algérie n’a été officiellement reconnue telle que tardivement, en 1999, elle est souvent appelée, encore aujourd’hui, la « guerre sans nom ». En France, on en fait l’emblème d’un consensus du silence, des tabous de l’histoire, du refoulé de la pensée, de la création, de la mémoire. Et pourtant, bien avant le « saut quantitatif » impulsé dans les années 1990 par l’ouverture partielle des archives publiques de la guerre et, à partir des années 2000, les premiers travaux systématiques sur les pratiques de torture en Algérie, les productions de tous ordres sur le sujet sont massives. Davantage que d’un déficit de désignation, cette guerre semble avoir souffert de l’abondance de ses appellations concurrentes. En outre, sa perception a été brouillée par la réminiscence d’autres conflits, dont les représentations sont venues se télescoper à ses réalités propres ou, en aval, par son instrumentalisation au profit de nouveaux affrontements. -
Fort-de-France
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Albert Camus / Aimé Césaire, poétiques de la révolte
Dans le cadre du Centenaire des naissances d’Albert Camus et d’Aimé Césaire, l'Association mélanges caraïbes organise un colloque intitulé : Albert Camus, Aimé Césaire, poétiques de la révolte Du 13 au 16 novembre 2013 en Martinique. -
Lissabon
Portugal-Brasil-África: urbanismo e arquitetura do ecletismo ao modernismo (Séc. XIX-XX)
Propõe-se como temática-base do Colóquio o “triângulo temático” Brasil-Portugal-África, nas suas componentes multifacetadas de uma comum Geografia, História e Cultura Urbana, com acento nos aspetos de articulação mútua, de influências, de interdependências. Pela primeira vez, neste tipo de ações culturais, estarão em diálogo e confronto estudos, análises e perspetivas comparadas de Portugal e Brasil, no plano do seu património edificado, respeitando a temas desde os séculos XIX (do Romantismo ao Ecletismo), até ao período do Modernismo e da Modernidade, em pleno século XX. -
Tunis
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Soziologie
Poste de directeur de l'Institut de recherche sur le Maghreb contemporain de Tunis
Appel à candidatures pour le poste de directeur de l'Institut de recherche sur le Maghreb contemporain de Tunis. -
Paris
Prophétismes ou discours de l'entre-deux voix en Afrique francophone
Détenteurs d'un discours critique à l'endroit du présent qui le détermine et annonciateurs d'un avenir, les prophètes, de Moïse à Mahomet, érigent la voix en loi. Dans le cadre de cette journée d'étude doctorale, nous souhaitons considérer le prophétisme dans son sens le plus large, comme un phénomène qui « recouvre tout le vaste champ d'expériences humaines qui s'étend de la magie à la mystique » selon l'expression d'André Neher. Tantôt polysémique, tantôt polyphonique, le discours du prophète mêle sacré et politique, et, à ce titre, institue une parole de l'entre-deux. La définition d'un cadre, l'Afrique francophone, et l'ouverture méthodologique à l'anthropologie devraient nous permettre de questionner une figure souvent insaisissable. -
Madrid
Tourisme, patrimoine et autochtonie dans le Maghreb contemporain (XIXe-XXIe siècle)
Comment définir l’autochtonie et les autochtones ? Il ne s’agit évidemment pas de donner une réponse unique à cette interrogation mais de comprendre comment ces notions ont pu être mobilisées par les acteurs tout au long de cette vaste période qui va de l’ère coloniale à nos jours, de savoir quels sens leur ont été donnés, et de cerner les enjeux à l’œuvre. En tenant compte de la complexité des sociétés coloniales et contemporaines, on se doit de mettre en évidence non seulement les effets de domination et de résistance, de violence symbolique et de rejet, mais également ceux d’appropriation et d'acccommodement d’une culture et d’un passé. -
Algier
Charles-Robert Ageron, historien de l'Algérie contemporaine : héritages et perspectives
Le Centre d'études diocésain d'Alger, en partenariat avec l’Institut d'histoire du temps présent (IHTP) et le Centre d’histoire Sociale du XXe siècle (CHS), organise à Alger les 14, 15 et 16 décembre 2012 trois journées d’étude autour de l’héritage historiographique de Charles-Robert Ageron, figure incontournable et l'un des pionniers de l’histoire de l'Algérie coloniale et des décolonisations pour des générations d'historiens. De jeunes chercheurs, doctorants et post-doctorants, présenteront leurs travaux. -
Nanterre
L’Histoire de l’Algérie coloniale : longue durée et désenclavement
Dans l'historiographie de l'Algérie coloniale, la guerre d’indépendance a longtemps constitué pour les historiens une période de prédilection, donnant lieu à une riche bibliographie. La longue durée coloniale a traversé une phase de délaissement, au point que la bibliographie a longtemps reposé sur les deux tomes de l'Histoire de l'Algérie contemporaine de Charles-André Julien et de Charles-Robert Ageron, publiés dans les années 1960-1970. La récente Histoire de l'Algérie à la période coloniale (2012), cependant, témoigne des renouvellements en cours. Dans ce contexte, il nous semble intéressant de privilégier une approche réflexive, avec une double intention : Il s'agit d'abord de ne pas se focaliser sur les seules périodes de conflit qui ont marqué l'histoire de l'Algérie, pour tenter de saisir la colonisation, dans la longue durée. Il s'agit ensuite de proposer un décloisonnement de l'histoire de l'Algérie, mise en comparaison à l'échelle impériale, que ce soit avec la métropole ou avec les autres territoires de l'Empire français. -
Bertoua
La décentralisation en Afrique centrale et plus précisément au Cameroun est aujourd’hui en marche. Mais la plupart des États de la région sont confrontés au défi de la gouvernance des collectivités territoriales décentralisées, ce qui n'est pas sans poser des conflits de compétence entre la tutelle, les services déconcentrés de l'État et ses collectivités locales. Quels sont donc les enjeux de la décentralisation, la gouvernance locale et les problématiques engendrées par ces questions dans les pays d'Afrique centrale comme le Cameroun ? -
Paris
Archives algériennes des syndicats et partis français
Cette journée d’études fait suite à une première manifestation organisée par le Collectif des centres de documentation en histoire ouvrière et sociale (Codhos) en octobre 2010 sur les archives des syndicats et partis français concernant l’Afrique sub-saharienne. Elle est cette fois consacrée aux « archives algériennes » – c’est-à-dire concernant l’Algérie – de ces mêmes syndicats et partis. À l’heure du cinquantenaire des accords d’Évian, le Codhos a jugé intéressant de faire le point et de dresser un inventaire de ces fonds, de leur constitution et de leur histoire. On présentera, par exemple, le fonds Messali Hadj, tout récemment déposé par sa fille au Cermtri. Ces présentations ne seront pas un catalogue archivistique, mais une lecture critique des archives proposées. -
Paris
En mal d’archive ? La bibliothèque coloniale revisitée
De l’usage postcolonial de l’archive (littérature, cinéma et arts plastiques)
« Je choisis d’écrire sur Port of Spain, ma ville d’origine, parce que […] je croyais qu’il n’y aurait pas trop de matière […]. Puis je m’aperçus qu’il n’existait pas vraiment d’ouvrage de référence. » Dans L’Énigme de l’arrivée, V. S. Naipaul prend conscience du fait que, s’il veut écrire sur Trinidad, il lui faut se « reporter aux documents eux-mêmes ». La vérité historique n’est pas « préservée quelque part dans les bibliothèques, sous forme de volumes semi-divins. » Retour similaire sur un passé inexploré (refoulé) ? Depuis les années 1980, les héritiers de l’histoire coloniale semblent, plus que tout autre, « en mal d’archive » (Derrida). Chez eux cependant, la passion de l’archive vise moins à mettre au jour une origine qui se déroberait qu’à compenser les déficits d’une histoire demeurée longtemps inexplorée. Pour ressusciter l’événement et s’appuyer sur ce qui fait preuve, de nombreux artistes contemporains revisitent dans leurs œuvres les fonds de la bibliothèque coloniale. Ils s’approprient ces matériaux, les absorbent, les citent et, dans certains cas, vont jusqu’à forger des faux. -
Algier
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
L’Université algérienne et les langues vivantes
Enseignement et recherche (Bilan critique 1962-2012)
Ce colloque international, qui s’inscrit dans la célébration du cinquantenaire de l’indépendance de l’Algérie, se propose aux fins d’un bilan sur l’insertion des langues vivantes au sein de l’université et dans le système éducatif pendant cinquante ans, tant du point de vue de l’enseignement que de la recherche. On entend par « langues vivantes » une notion faisant référence à un domaine large couvrant aussi bien la linguistique, la didactique, la littérature et la civilisation. Ces langues sont diverses : outre les langues de travail liés aux usages essentiels du pays (arabe, français), il conviendrait d’y inclure une langue nationale comme le tamazight (ou berbère) et les langues étrangères dont les enseignements sont assurés au sein des facultés de langues (anglais, espagnol, allemand, russe, d’italien, …). Enfin, par bilan critique il s’agira de montrer aussi bien les avancées que les reculs suivant chaque langue ciblée ou la tendance générale telle qu’elle est prise en considération par le chercheur. -
Montpellier
Mission et cinéma : films missionnaires et missionnaires dans le cinéma
Le trente troisième colloque du CREDIC (Centre de recherche et d’échanges sur la diffusion et l’inculturation du christianisme) sera consacré à l'étude des liens qui unissent les missions chrétiennes et le cinéma. Il se déroulera à Montpellier, du 28 août au 1er septembre 2012. -
Saint-Denis
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
La guerre d’indépendance algérienne, en tant qu’événement fondateur majeur de l’après-seconde guerre mondiale, peut constituer, en termes de « générations », un espace-temps bien défini et homogène. Dès lors, il est légitime de mieux comprendre et d’interroger la nouveauté des paradigmes d’une génération de chercheurs inscrits dans un champ de recherche en construction. Peut-on déceler des ruptures ou des continuités dans les objets, les sujets, les méthodes, les approches macro et micro-historiques ? Quelle place les sources ont-elles dans ces travaux ? Existe-t-il des changements entre les travaux qui se veulent plus larges et exhaustifs et ceux qui se fondent sur des aspects plus localisés ? Quels sont les déplacements de paradigmes explicatifs que l’on peut observer ? Cette nouvelle génération évite-t-elle encore les présupposés idéologiques liés à une mémoire militante ? Au-delà des résultats et conclusions des travaux, le colloque devra aussi mettre en exergue les méthodes, les matériaux, les perspectives d’enquêtes engagés. Une attention particulière sera accordée aux propositions des doctorants et jeunes chercheurs. -
En sciences sociales, les ouvriers agricoles migrants ont été beaucoup moins étudiés que les ouvriers migrants de l'industrie. D’une manière générale en ce qui concerne le champ de l'immigration, les mondes ruraux ont été oubliés, négligés, voire faussés dans les regards apportés par les sciences sociales. On peut toutefois noter que la revue Hommes et Migrations aura été une des premières à publier sous la houlette de Jacques Barou, dès la fin des années 1980, un numéro concernant les Portugais en Auvergne. Cette migration de l’Europe du Sud est-elle la seule à occuper les territoires ruraux en France ? De manière plus large, qu’en est-il aujourd’hui de la présence des migrants dans les mondes ruraux européens, africains ou américains ? Quelles places occupent-ils ?
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Paris
Écrire l'histoire de l'Algérie indépendante
Cette journée d'étude « Écrire l'histoire de l'Algérie indépendante » s'inscrit dans le calendrier scientifique du cinquantenaire de l'indépendance algérienne. Elle donne la parole à de jeunes chercheurs en sciences sociales qui, soit de façon directe, soit en aval de leur objet d’étude, travaillent sur l’Algérie contemporaine. Il s’agit, par delà les multiples commémorations, de ménager un espace de débat et de réflexions sur le champ historiographique encore peu balisé de l’Algérie indépendante. -
Créteil
Les sociétés coloniales, 1850-1950
Les départements et centres de recherche d'histoire des Universités de Paris-Est Marne-la-Vallée (UPEMLV) et de Paris-Est Créteil (UPEC) organisent avec la Société des Historiens Contemporanéistes une journée d'études consacrée au thème des sociétés coloniales, dans le cadre chronologique et géographique de la nouvelle question de CAPES d’histoire contemporaine (Afrique, Antilles, Asie, 1850- 1950).
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