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Poitiers
La théologie politique à la fin du Moyen Âge
Présente dans le sous-titre des Deux corps du roi (1957), œuvre fondatrice d’Ernst H. Katorowicz, la notion de « théologie politique » nourrit la réflexion et les débats des spécialistes du Moyen Âge. Elle souligne la sécularisation des concepts de la théorie médiévale du gouvernement dans les idéologies qui permettent aux modernes de prendre, d’exercer et de conserver le pouvoir. La célébration de la royauté, mais aussi de la puissance des moindres princes, seigneurs ou simples chevaliers, découle d’une propagande imprégnée en profondeur par la religion. Médias d’une théologie politique de nature spéculative, de multiples rituels imposent une gestuelle de la domination : couronnement, adoubement, funérailles, processions… Aussi performants sont les symboles, insignes et devises qui marquent visuellement un pouvoir. Le christianisme est au cœur de tous ces systèmes de communication. Il n’empêche que son instrumentalisation idéologique subit régulièrement de saines remises en question de la part d’intellectuels cléricaux qui proposent, au nom de l’Évangile, une plus nette distinction du spirituel et du temporel, une hiérarchie sociale moins rigide ou une attitude plus tolérante envers l’infidèle. Le débat existe, en effet, au Moyen Âge. -
París
Jornada de estudio - Edad Media
De lumière, de pierre, de cire et de verre
L'église et la lumière au Moyen Âge
Le thème retenu pour cette nouvelle rencontre consacrée à la période médiévale est celui des multiples relations entre l’église et la lumière, à la fois naturelle et artificielle. Afin d’appréhender cette dialectique entre matérialité (les pierres, le verre, la cire) et immatérialité (la lumière), cinq axes ont été privilégiés. Le premier, intitulé « Lumières écrites », invite à explorer le thème de la lumière dans la théologie médiévale. Le deuxième « Lumières pétrifiées » et le troisième « Lumières filtrées » questionnent les rapports entre lumière et architecture et entre lumière et art du vitrail. Le quatrième axe « Lumières incarnées » s’intéresse aux fonctions et aux usages des luminaires dans l’espace ecclésial. Enfin, le dernier « Lumières d’aujourd’hui et églises d’hier » clôture ce parcours en brouillant les repères chronologiques et en explorant les rapports entre pratiques artistiques contemporaines et vieilles pierres, qu’il s’agisse des mises en scène sonores et lumineuses des églises par Skertzò ou de l’installation de vitraux contemporains dans des lieux d’histoire. -
París
Savoirs, pratiques et transmissions du Moyen Âge à nos jours
Journée d’études des doctorants de l’équipe SAPRAT
Réunis autour du laboratoire SAPRAT (Savoirs et pratiques du Moyen Âge au XIXe siècle) dirigé par Mme Brigitte Mondrain, les doctorants de l’EPHE proposent de faire découvrir leur objet de recherche et de confronter leurs méthodes. -
Saint-Martin-le-Vieil
Troglodytismes en Méditerranée au Moyen-Âge
Septième colloque de Saint-Martin-le-Vieil
L’Europe et le pourtour méditerranéen sont riches de grottes et de sites rupestres dont l’étude a trop souvent laissé de côté une approche scientifique concernant le Moyen Âge. Néanmoins, les études concernant ce milieu se multiplient depuis une vingtaine d’années. Elles sont l’œuvre de chercheurs ayant des optiques différentes : archéologues, spéléologues, historiens, géographes, géologues, architectes, etc. De leur confrontation, commencent à poindre des problématiques originales enrichissant la question de l’économie, de l’évolution et des dynamiques d’occupation de ces structures au Moyen Âge. Cette rencontre pluridisciplinaire et internationale, qui fait l’objet de publications, a pour but de tenter de mieux cerner collectivement le contexte de ces structures, afin de proposer un état actuel de cette question pour en souligner les problématiques et surtout permettre de renouveler la recherche sur ce thème. -
Issoire
Le corps et ses représentations à l'époque romane
Vingt-troisième colloque d'Issoire (19-21 octobre 2012)
Si l’histoire du corps a fait l’objet de nombreuses publications ces dernières années, un petit nombre d’entre elles sont consacrées au Moyen Âge, essentiellement pour ses derniers siècles qui auraient vu les prémices de la « découverte » du corps. Ce colloque sera donc l'occasion d'évaluer l'appréhension du corps pour les périodes plus anciennes, de réfléchir aux pratiques liées au corps, mais aussi de revenir sur les caractéristiques et les motivations de sa représentation. -
Paray-le-Monial
Tableaux de la vie monastique : « les travaux et les heures ».
Rendez-vous d'Automne 2012
Colloque organisé par les Amis de la Basilique romane de Paray-le-Monial. La vie monastique, équilibrée et lentement rythmée, n’a pourtant rien de monotone. Elle est émaillée d’événements divers et de fêtes ou d’actions paraliturgiques : les processions, les fêtes propres au monastère, la lecture silencieuse, la confession des fautes, l’enseignement spirituel donné par l’abbé, le mandatum, les activités nécessaires à la bonne marche de l’institution et à la conservation des bâtiments, les chantiers dans les grandes périodes de construction … Huit conférenciers durant la journée du samedi 29 septembre vous feront connaître les règles et leur applications dans les différents ordres. -
Namur
Beca, premio y empleo - Edad Media
Post-doctorat en histoire de l'art et archéologie à l'Université de Namur (Belgique)
Le groupe de recherche AcanthuM de l’Université de Namur (Facultés Notre-Dame de la Paix, Namur, Belgique) lance un appel à candidatures pour un contrat de chercheur postdoctoral en histoire de l'art et archéologie du Moyen Âge, pour une durée de 15 mois. -
Stavelot
À travers le cas de l'abbaye bénédictine de Stavelot-Malmedy, ce colloque international a pour but de faire le point sur une période méconnue et délaissée de l'histoire monastique bénédictine : le XIIIe siècle. Loin des clichés, des historiens, des historiens de l'art et des archéologues vont se pencher pendant deux jours sur cette période contrastée mais néanmoins riche d'innovations de l'histoire de l'abbaye de Stavelot-Malmedy. -
Tours
Tours 1500. Art et société à Tours au début de la Renaissance
Le Musée des Beaux-arts de Tours a ouvert le 17 mars jusqu'au 17 juin 2012 une exposition sur l’art à Tours autour de 1500. Pour accompagner cette manifestation, un colloque est programmé au CESR pour les 10, 11 et 12 mai 2012. Ce colloque portera sur la ville de Tours dans ses aspects historiques, économiques et artistiques sur une période s’étendant de 1480 à 1520. Pour cela, il convient d’interroger les fondamentaux historiques sur la société et la ville. Dans la suite des travaux de Bernard Chevalier, c’est toute la question de la ville capitale qui est ainsi de nouveau posée, tant dans ses dimensions politiques, sociales, économiques que religieuses. L’intérêt serait de montrer pourquoi et comment, autour de 1500, se maintiennent dans la capitale tourangelle des éléments de dynamisme. -
Lausana
L’évêque mort à la fin du Moyen Âge
Identité et mémoire : l’évêque, l’image et la mort
Les 19-21 mars se tiendra à Lausanne le troisième colloque de la série: "Identité et mémoire: l'évêque, l'image et la mort". Faisant partie d'un troisième cycle romand de lettres coorganisé par l'Université de Lausanne et l'Université de Fribourg, il réunira des historiens de l'art et des historiens anglais, américains, belges, espagnols, français, italiens, portugais, suisses. -
París | París
L’art de la sculpture du Moyen Âge, un dialogue transatlantique
Yves Pouliquen, de l’Académie française, président de la fondation Singer-Polignac, et Antoinette Le Normand-Romain, directeur général de l’Institut national d’histoire de l’art présentent : « L’art de la sculpture du Moyen Âge, un dialogue transatlantique » à la Fondation Singer-Polignac, 43 avenue Georges Mandel 75116 paris, lundi 30 janvier de 9h30 à 19h, et à l’Institut national d’histoire de l’art, 2 rue vivienne 75002 paris, le mardi 31 janvier de 8h45 à 13h15. Le nombre de places étant limité, réponse indispensable avant le 25 janvier 2012, par courriel : sculpture@singer-polignac.org -
Ginebra
Convocatoria de ponencias - Edad Media
Harmonie et disharmonie au Moyen Âge
La deuxième journée d’études internationale des Jeunes chercheurs médiévistes (JCM) de l'Université de Genève, consacrée à l'harmonie et la disharmonie au Moyen Âge, sera l'occasion de faire dialoguer des spécialistes sur ces deux notions extrêmement présentes dans les études médiévales (musique, histoire, histoire de l'art, littérature, anthropologie...). -
Chauvigny
Demeurer, défendre et paraître
Orientations récentes de l'archéologie des fortifications et des résidences aristocratiques entre Loire et Pyrénées
Ce colloque abordera les derniers développements de la recherche sur les fortifications et les résidences des élites médiévales entre Loire et Pyrénées. Il croisera les différentes sources et méthodes d'approche de ces documents : fouilles sédimentaires et archéologie du bâti, études de mobilier, vocabulaire des textes et analyse morphologique. -
París
Convocatoria de ponencias - Edad Media
Neuvième symposium annuel de la Société Internationale des Médiévistes (IMS-Paris, 2012)
La Société Internationale des Médiévistes de Paris (IMS-Paris) sollicite l’envoi de communications et de thèmes de sessions complètes pour son colloque qui se tiendra du jeudi 28 au samedi 30 juin 2012, à Paris, sur le thème de humain / animal dans la France médiévale. Les animaux, tant réels que fantastiques, occupent une place importante dans la culture, la pensée et la production artistique du Moyen Age. Ce symposium s’intéresse à un aspect particulier de leur rôle : leur relation avec les hommes et la façon dont cette relation fut imaginée, définie et redéfinie au cours de l’histoire et dans la culture médiévale. La date limite d’envoi des propositions est le 15 janvier 2012. -
París
Le tableau vivant ou l’image performée
Sources, méthodes, enjeux
Séminaire INHA 2011-2012 : « Le tableau vivant ou l’image performée : sources, méthodes, enjeux ». L’étude des tableaux vivants permet de réfléchir sur le caractère reproductible et la diffusion des œuvres d’art, sur l’apparition du terme dans la critique, sur les effets de réel et de présence, ou encore sur les relations entre image et performativité.
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