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Paris
Lire et commenter le « De Officiis » de Cicéron à la Renaissance
Le De Officiis de Cicéron a été l'une des oeuvres antiques les plus lues et les plus commentées à la Renaissance. Il est vrai que le texte transmet la pensée morale et politique de l'orateur et que les commentateurs de la Renaissance trouvaient dans le traité une matière abondante, recoupant nombre de leurs préoccupations. Les deux journées d'étude proposées par l'IRHT auront lieu le 6 décembre 2013 et le 6 juin 2014.
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Paris
La règle de l'unité ? Le juge et le droit du roi dans la France moderne (XVe-XVIIIe siècle)
Les connaissances accumulées sur la genèse de l'État moderne et sur la réalité sociologique d'une servitude volontaire des élites à l'absolutisme royal de l'âge moderne amènent à poser la question suivante : dans quelle mesure les juges – pas seulement parisiens – ont-ils accompagné le mouvement d'unification conceptuelle du droit au profit du pouvoir royal, soit pour s'en faire les critiques, soit pour s'en faire les initiateurs ?
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Paris
Spiritualités, sciences et arts (XV-XVI siècle)
Cette journée d’étude se propose de poursuivre une réflexion – introduite en 2009 au sein de l’Institut Catholique de Paris – autour du thème de la lumière au sein de la religion chrétienne. Après avoir abordé « les Lumières de la Nativité » [2010], « les Lumières de l’Antiquité chrétienne » [2011], « L’Église et la Lumière au Moyen âge » [2012], cette quatrième rencontre aborde la période de la Renaissance, en conservant sa volonté de pluridisciplinarité. Ainsi, on questionnera les nouvelles approches de la lumière (et de l’ombre) dans les domaines de la spiritualité, de la science et des arts.
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Paris
Boccace dans l’Italie et dans l’Espagne des XVIe-XVIIIe siècle
Empreintes, emprunts et métamorphoses
Au cours de la première modernité, que devient l’œuvre de Boccace, dans une Italie et une Espagne étroitement liées politiquement, où s’impose une Église catholique renouvelée, mais aussi ses diverses formes de contrôle sur la culture ? Le septième centenaire de la naissance de l’écrivain de Certaldo offre une bonne occasion de tenter de répondre à cette question en explorant, à travers cet objet d’étude, la complexité des transmissions entre les deux pays.
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Paris
Par Ekaterina Gerasimova, enseignante invitée à l'École nationale des chartes
Ekaterina Gerasimova, enseignante de la chaire d’archivistique de l’Institut d’histoire et des archives à Moscou, est invitée par l’École nationale des chartes dans le cadre de son partenariat avec la direction des Archives de France et l'Institut d'histoire et des archives de Moscou. Elle réalisera deux conférences sur la collection G. Lamoignon. Après avoir effectué de nombreux stages et recherches en France, Ekaterina Gerasimova a soutenu en mars 2008 une thèse sur « L’occupation de la Corse par la France en 1553-1559 », à partir des documents de la collection de Lamoignon. En 2011 elle effectue des recherches sur « Le parlement de Rouen et le parlement de Paris : fondation d’une cour provinciale souveraine (XV-XVIe siècles) ».
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Villetaneuse | Paris
La dame de cœur. Patronage et mécénat religieux des femmes de pouvoir (XIVe-XVIIe siècle)
France, Espagne, Italie, Empire
Les femmes ont de tout temps entretenu des liens privilégiés avec le sacré, bien mis en lumière par les historiens du haut Moyen Âge. Ces réflexions méritent d’être poursuivies pour les époques postérieures : quel rôle jouèrent les femmes de pouvoir dans le domaine religieux ? Existe-t-il des dévotions ou des domaines d’intervention plus spécifiquement féminins ? Au-delà des bienfaits spirituels attendus, le mécénat et le patronage religieux des reines et des princesses était en effet l’un des modes d’expression privilégiés de leur pouvoir : fondations et offrandes participaient de leur identité et de leur prestige. Liens entre deux familles, entre deux espaces territoriaux, ces femmes participaient aussi à la circulation et à la promotion de nouveaux cultes, universels, dynastiques ou territoriaux.
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Paris
La politique monumentale, artistique et culturelle des États princiers et seigneuriaux : paradigme italien, expérience européenne (vers 1250 – vers 1550)
Le colloque « L’art au service du prince. La politique monumentale, artistique et culturelle des États princiers et seigneuriaux : paradigme italien, expérience européenne (vers 1250-vers 1550) » organisé par Élisabeth Crouzet-Pavan (Paris-Sorbonne) et Jean-Claude Maire Vigueur (Roma Tre) se tiendra à l'université de Paris-Sorbonne, centre Roland Mousnier (UMR 8596).
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Paris
Aux origines de l’artiste dans l’Europe médiévale et moderne (1300-1600)
Artistes à la ville et artistes à la cour (statuts, compétences et conditions de l’exercice des métiers artistiques)
Ce colloque vise à interroger la place de l’artiste / artisan à la fin du Moyen Âge et au début de l’époque moderne dans divers contextes sociaux, en particulier à la ville et / ou à la cour, au sein des corporations et / ou dans l’hôtel du prince. Un certain nombre d’artistes ont répondu à des commandes dans ces deux sphères habituellement jugées distinctes, tels Jean Fouquet, Rogier van der Weyden, Albrecht Dürer, Hans Plock, Jacques Jordaens et Bernard van Orley, pour n’en nommer que quelques-uns. Certains artistes travaillant pour le prince ne détenaient qu’un titre honorifique et leur rattachement à la cour n’était qu’épisodique. Aux yeux des organisateurs de ce colloque, le moment semble opportun de questionner l’hypothèse centrale du livre de Martin Warnke (Hofkünstler. Zur Vorgeschichte des modernen Künstlers, Cologne, 1985 / 1996), qui situe l’origine de l’autonomisation de la conscience artistique non dans le cadre corporatif de la ville, générateur de contraintes, mais plutôt au sein de la cour, grâce à la position privilégiée occupée par l’artiste auprès du prince dès les XIIIe et XIVe siècles. Au regard des recherches menées depuis une trentaine d’années, est-il justifié, aujourd’hui, d’opposer de manière aussi tranchée le monde urbain et la cour, les deux terrains de prédilection du formidable développement artistique qui caractérise l’Europe occidentale durant cette longue période (1300-1600) ?
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Paris
Les mentions de chancellerie : entre technique administrative et savoir de gouvernement
(Moyen Âge - temps modernes)
Les mentions de chancellerie sont de brèves notes portées au bas des actes de chancellerie médiévaux par les différents services en charge de leur élaboration. Il s’agit là d’une technique de gestion de l’écrit qui recèle des enjeux pratiques et symboliques, que le présent colloque entend explorer dans une perspective comparée, en diachronie et en synchronie. On vise en particulier à définir les conditions dans lesquelles s’est constituée cette technique administrative, en étudiant sa genèse, sa diffusion et son érection en savoir, ainsi que les compétences individuelles mises en jeu par ces phénomènes. Il s’agira également d’explorer la transformation progressive de cette technique en un outil par lequel l’autorité émettrice représente son pouvoir, et de déterminer les modalités d’une transformation qui a conduit les mentions de chancellerie à devenir un enjeu politique.
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Paris
Kings like semi-gods. Autour des travaux d’Elizabeth A. R. Brown
Les nombreux travaux d'Elizabeth A. R. Brown consacrés à Philippe le Bel et à ses fils connaissent, depuis une décennie, un écho croissant en France et leur réception a largement contribué au renouveau actuel des études sur les derniers Capétiens. Le GDR Capétiens a souhaité dresser un bilan historiographique de ces travaux, qui ne se limitent d'ailleurs pas à l'histoire politique de la fin du XIIIe et du début du XIVe siècle : E. Brown s'est également intéressé à des sujets aussi variés que la basilique de Saint-Denis, la liturgie royale, ou encore les archives du parlement de Paris à l'époque moderne, thèmes qui se révèlent tous connexes à ceux abordés par ses travaux sur les derniers Capétiens et qui les éclairent d'un jour nouveau. La présente journée a donc pour objet de faire connaître dans toute leur ampleur les travaux d'E. Brown et de rendre à celle-ci un hommage amical.
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Paris
Entre le ciel et la terre : savoirs et cosmographie à la Renaissance
Né dans le sillage humaniste, le projet cosmographique a connu son apogée et son déclin en Europe entre le XVIe siècle et la première moitié du XVIIe siècle. Pendant sa courte existence, ce projet a cherché à décrire la totalité et la diversité du monde à partir des cercles de la sphère céleste. Pour ce faire, les cosmographes ont mobilisé différents savoirs, traditions et pratiques. Cette journée d’étude propose d’interroger cette hétérogénéité dans son contexte historique de production à partir de quatre axes thématiques : acteurs et lieux de production ; articulation de savoirs ; enjeux politiques de la représentation du monde ; rayonnements de la cosmographie.
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Paris
Fachtagung - Sprachwissenschaften
La genèse des corpus littéraires à l'âge classique
Comment se constitue l’œuvre donnée à lire au public ? Donner corps au texte littéraire, le rendre public par une édition, c’est progressivement, entre la Renaissance et les Lumières, faire entrer dans le livre imprimé non seulement l’œuvre, mais aussi les discours qui la portent. Le livre devient ainsi « un objet que le texte a suscité » (Hubert Nyssen) et se constitue autour du texte auctorial un paratexte qui rend compte de la vie de la République des Lettres.
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Paris
Engagements catholiques (1584-1598)
Cette journée d’étude propose d’explorer la diversité des parcours et des moteurs de l’engagement au cours de la huitième guerre de Religion en France (1585-1598)
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Paris
Curiosité et géographie en Orient et en Occident, XVIe-XVIIIe siècle
Ce colloque est consacré à un moment historique où une culture de curiosité mutuelle se met en place entre l’Europe et l’Asie, sous l’impulsion des grands voyages qui multiplient les opportunités d’échanges de biens et de savoirs, et celle des missionnaires chrétiens en Asie, facteurs décisifs dans les échanges entre Est et Ouest. Nous nous intéresserons aux manifestations matérielles et intellectuelles de ce phénomène, à travers les collections, les traductions, les récits de voyage, les catalogues de merveilles lointaines, etc., avant que la curiosité n’en vienne à prendre une connotation péjorative en Occident (avec la montée de l’encyclopédisme au XVIIIe siècle, l’institutionnalisation progressive de l’orientalisme et une normalisation des goûts qui valorise le « connaisseur » plutôt que le « curieux »), et que l’hostilité et le rejet vis-à-vis de l’occidental ne la remplacent dans la plupart des pays d’Asie.
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Paris
Histoire sociale des spectacles (Europe, XVe-XVIe siècles)
Notre groupe de travail, nouvellement constitué, intitulé « Histoire sociale de spectacles (Europe, XVe-XVIe siècles) », propose d’étudier les pratiques spectaculaires d’une façon interdisciplinaire. Lors des quatre premières séances de travail, nous aborderons plus précisément deux questions : les procès d’acteurs aux XVe et XVIe siècles et les sources comptables qui nous renseignent sur les spectacles, en France et en Angleterre.
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Paris
Seminar - Studien zur Wissenschaft
Mathématiques à la Renaissance
Le séminaire, conçu sur plusieurs années, se donne pour objet d’aborder différents aspects des mathématiques à la Renaissance, que l’on peut regrouper dans trois rubriques principales : Humanisme et mathématiques ; l’algèbre entre arithmétique et géométrie ; les mathématiques et leurs domaines d’application.
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