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• 05 déc 2013

  06 déc 2013

  Tours

  Colloque - Histoire

  Des pleureuses au « deuils planétaires »

  Formes, pratiques et expériences des deuils collectifs à travers les âges

  La fin du XX^e siècle semble avoir inventé le phénomène du « deuil planétaire » : les morts de John Fitzgerald Kennedy (1963), du général de Gaulle (1970), d’Elvis Presley (1977), de la princesse Diana (1997) ou de Michael Jackson (2009) eurent un retentissement mondial et générèrent des manifestationsde deuil aussi de la part des institutions officielles que des « anonymes ». À y regarder de plus près, pourtant, le phénomène n’est peut-être pas si nouveau : le deuil « planétaire » n’est qu’un des aspects des deuils « collectif », favorisé notamment par les innovations technologiques. Mais les pleureuses antiques ouvrent une longue série de pratiques, de rituels et de modalités qu’il est possible de réinterroger. Ce programme procède d’une vaste ouverture chronologique, mais veut également couvrir une aire géographique large, les pratiques extra-européennes ayant toute leur place.

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• 17 oct 2013	07 nov 2013	28 nov 2013
  05 déc 2013	23 jan 2014	...

  Tours | Bourges | Orléans

  Séminaire - Représentations

  L'objet de l'exposition : l'architecture exposée

  « L’objet de l’exposition » est un séminaire qui réunit les étudiants de l’option « médiation culturelle et pratiques de l’exposition » du master en histoire de l’art de l’université de Tours et de master art de l’école nationale supérieure d’art de Bourges. Il porte une réflexion sur l’exposition comprise en tant qu’objet d’étude à part entière. Chaque année, le séminaire se propose d’aborder ce vaste champ de recherche à travers le choix d’une thématique particulière, reprise lors d’une journée d’étude qui clôture le cycle. Pour une seconde année, c’est « l’architecture exposée » qui est étudiée, en partenariat avec le fonds régional d’art contemporain de la région Centre et le centre de création contemporaine de Tours.

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• 30 sep 2013

  Tours

  Informations diverses - Époque moderne

  Initiation à l’encodage XML-TEI des textes patrimoniaux

  Formation courte

  Utilisée dans les milieux de la recherche en sciences humaines (linguistique, histoire, lettres, etc.), dans l’édition numérique et dans certaines bibliothèques, la TEI propose des solutions d’encodage XML pour les débutants comme pour les experts. Le centre d’études supérieures de la Renaissance et l’équipe des bibliothèques virtuelles humanistes, en partenariat avec le SUFCO de Tours, organisent cette session annuelle spécifiquement dédiée aux professionnels composés tant de chercheurs que d’ingénieurs, ou encore de personnels issus de l’enseignement ou de bibliothèques patrimoniales.

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• 15 jui 2013

  Tours | Azay-le-Rideau

  Appel à contribution - Époque moderne

  Éphémère et pérenne : l’ornementation végétale dans les décors à la Renaissance

  Ce colloque invite chercheurs et scientifiques de disciplines différentes (historiens de l'art, historiens, historiens de la médecine, musicologues, littéraires, restaurateurs,...) à s’intéresser à la question de la nature et de la place de l’ornementation végétale dans les décors des résidences nobiliaires et princières, ainsi que dans l’architecture et le décor religieux à la Renaissance, du milieu du XVe siècle jusqu’à la fin du règne de Louis XIII.

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• 30 jui 2013

  Tours

  Appel à contribution - Histoire

  Des pleureuses au « deuils planétaires »

  Formes, pratiques et expériences des deuils collectifs à travers les âges

  La fin du XX^e siècle semble avoir inventé le phénomène du « deuil planétaire » : les morts de JFK (1963), du général de Gaulle (1970), d’Elvis Presley (1977), de la princesse Diana (1997) ou de Michael Jackson (2009) eurent un retentissement mondial et générèrent des manifestations de deuil autant de la part des institutions officielles que des « anonymes ». À y regarder de plus près, pourtant, le phénomène n’est peut-être pas si nouveau : ne peut-on en voir la première expression moderne dans les manifestations d’affliction qui accompagnèrent la disparition de la reine Victoria, en 1901, dans tout l’Empire britannique bien sûr, mais également au-delà (tels les drapeaux mis en berne à New York) ? Bien auparavant, les civilisations anciennes mettent en scène des deuils collectifs qui pour ne pas être « planétaires » n’en sont pas moins, au niveau des cités-États qui les subissent, perçus comme « collectifs ».

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• 01 oct 2013

  Tours

  Appel à contribution - Histoire

  L'ivresse de l'Antiquité à nos jours

  Ce colloque sur l’ivresse devra s’inscrire dans un démarche pluridisciplinaire et internationale fondée sur l’histoire, l’anthropologie et l’ethnologie mais ouverte aux autres discours : de la médecine à la psychologie, de l’histoire de l’art à la philosophie, de la géographie à l’économie, des lettres classiques et modernes à la sociologie. Le champ d’étude de ce colloque sera européen voire mondial. Il s’agira de confronter les points de vue pour aboutir à un état des lieux de la recherche à partir de quatre questionnements : avec quoi s'enivrer et dans quelles quantités ? La bonne ivresse. Pourquoi s'enivrer et comment le justifier ? L'opposition à l'ivresse : acteurs, discours et pratiques. Typologie de l'ivresse de l'Antiquité à nos jours.

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• 03 mai 2013

  Tours

  Journée d'étude - Époque contemporaine

  L'objet de l'exposition : l'architecture exposée

  Cette journée d’étude, s’inscrit dans le cadre du séminaire commun « L’objet de l’exposition » qui réunit des étudiants de master du département d’Histoire de l’art de l’université François-Rabelais de Tours et de l’ENSA Bourges. Ce séminaire porte une réflexion sur l’exposition comprise en tant qu’objet d’étude à part entière. Celle-ci n’est pas seulement envisagée comme un matériau privilégié de l’histoire de l’art ou de la muséologie, mais comme une pratique qui est, par essence, aux croisements de différentes disciplines et qui génère donc des questionnements qui lui sont propres. Au regard de son histoire, qui l’a vue s’affirmer de plus en plus comme une pratique discursive jusqu’à donner à son créateur le statut d’auteur (le curateur), l’exposition est ainsi considérée comme un objet complexe et questionnée à travers toutes ses composantes, de sa production à sa réception. Dans ce but, le séminaire cherche à croiser les points de vue en sollicitant des chercheurs, des commissaires d’exposition, des responsables d’institutions culturelles ou des artistes. 

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• 31 mar 2013

  Tours

  Appel à contribution - Époque contemporaine

  L’objet de l’exposition : l’architecture exposée

  Cette journée d’étude, organisée par le laboratoire InTRu (EA 6301) et l’École nationale supérieure d’art de Bourges, s’inscrit dans le cadre du séminaire « L’objet de l’exposition », qui réunit des étudiants de master du département d’Histoire de l’art de l’université François-Rabelais de Tours et de master Art de l’ENSA Bourges. « L’objet de l’exposition » porte une réflexion sur l’exposition comprise en tant qu’objet d’étude à part entière. Chaque année, le séminaire se propose d’aborder ce vaste champ de recherche à travers le choix d’une thématique particulière, reprise lors d’une journée d’étude qui clôture le cycle.

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• 26 fév 2013

  Tours

  Journée d'étude - Information

  Journée des professionnels : les métiers du numérique

  L'équipe des Bibliothèques virtuelles humanistes et le Master professionnalisant « Patrimoine écrit et édition numérique » du Centre d'études supérieures de la Renaissance de Tours organisent le mardi 26 février 2013 une journée de rencontre avec des professionnels de la valorisation de données numériques et de collections patrimoniales.

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• 30 avr 2013

  Tours

  Appel à contribution - Études du politique

  Autorité et liberté : l'anarchie et le problème du politique

  En conjuguant des approches historiques réfléchies et des approches théoriques référées à des situations historiques concrètes, les différentes contributions s'organiseront selon les trois axes principaux du colloque : a) revisiter la notion du politique à partir de la critique anarchiste de l'État ainsi que des expériences anarchistes ou des « sociétés sans État » ; b)  reprendre, à nouveaux frais, les deux questions centrales du rapport entre culture (mode de vie) et politique, d'une part, et entre culture et transformation sociale, d'autre part ; c) interroger les présupposés ontologiques de l'anarchisme et notamment sa croyance en une nature « bonne » de l'humain, et penser la relation entre l'anarchisme et le politique à partir d'une anthropologie post-freudienne.

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