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  • Paris

    Fachtagung - Politikwissenschaften

    Autour de Michel Foucault, La Société punitive (1972-1973)

    Premières lectures, premières réactions, et pistes de recherches

    Nous vous invitons à une journée d'étude autour de la nouvelle parution du cours au Collège de France de Michel Foucault La Société punitive (1972-1973). Cette journée d'étude se déroulera à l'EHESS le mardi 17 décembre.

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  • Paris

    Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte

    Journées d'hommage à Nicole Racine

    Archives et écriture de l'histoire

    La Société études Jean-Richard Bloch et le Centre d’histoire de Sciences Po se sont unis pour rendre hommage à Nicole Racine (1940-2012), avec le soutien de l’université Paris Diderot Paris 7 et de l’Institut d’histoire du temps présent. Cette journée sera l’occasion pour ses amis et collègues de revenir sur une œuvre importante (une thèse qui fit référence, plus d’une centaine d’articles, le dernier étant publié en 2011 et trois ouvrages en codirection), d’évoquer la collègue et l’amie discrète, fidèle, exigeante, d’une grande générosité intellectuelle, et de prolonger la réflexion de l’historienne sur les archives et l’écriture de l’histoire.

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  • Paris

    Fachtagung - Geschichte

    Le mesmérisme en acte

    Autour de la Société de l'harmonie universelle de Paris (1783-1787)

    Malgré de nombreux travaux sur l’histoire du magnétisme animal, la Société de l’harmonie universelle, fondée en 1783 par Mesmer pour diffuser sa doctrine, est restée jusqu’à aujourd’hui fort peu étudiée. La journée d’études vise à présenter les premiers résultats d’une enquête historique et prosopographique sur cette Société et à réexaminer, à la lumière de cette enquête, l’impact du phénomène mesmérien dans les années précédant la Révolution.

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  • Paris

    Kolloquium - Geistesgeschichte

    L’événement dans la philosophie française contemporaine

    Genèse, enjeux, perspectives critiques

    Colloque « L’événement dans la philosophie française contemporaine : genèse, enjeux, perspectives critiques » est organisé par le Ciepfc-Cirphles (ENS/CNRS) et le Cerphi (ENS Lyon/CNRS).

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  • Nanterre | Paris

    Kolloquium - Geschichte

    1914 : guerre et avant-gardes

    À l’occasion de ce colloque international et interdisciplinaire, on interrogera les relations complexes entre les arts visuels, au sens le plus large, et l’histoire, dans un moment où la crise de la conscience européenne se cristallise en catastrophe radicale. En s’en tenant strictement à une tranche temporelle précise, entre le 1er janvier et le 31 décembre 1914, il s’agira de penser la situation intellectuelle et pratique de la création visuelle pendant les six premiers mois « ordinaires » de l’année, et de comprendre aussi précisément que possible la nature des prises de conscience provoquées par l’événement de la guerre ainsi que par les premiers combats.

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  • Paris

    Seminar - Sprachwissenschaften

    Approches de l’Oulipo

    Approches de l’Oulipo est un séminaire interdisciplinaire organisé par Cécile De Bary dans le cadre de l’ANR Difdepo, Cerilac, EA 4410, axe Emoi, université Paris Diderot (en alternance avec le séminaire Algoritm, université Paris 3-Sorbonne nouvelle) pour l’année universitaire 2013-2014.

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  • Paris

    Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte

    Diderot et l’émancipation

    L’impératif d’émancipation – par laquelle un être est affranchi d’une tutelle ou, sous la figure de l’auto-émancipation, s’affranchit lui-même d’une sujétion, est au coeur de la réflexion de Diderot. Sans jamais l’ériger en principe ni en faire une doctrine, Diderot s’est infatigablement soucié d’interroger les modalités sous lesquelles cette émancipation peut advenir, portant son attention sur toutes les formes d’asservissement produites dans et par la société, qu’elles soient intellectuelles, religieuses, culturelles, sociales, économiques et politiques.

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  • Paris

    Seminar - Europa

    Histoire et historiographie de l'islam en Europe occidentale, XIXe-XXe siècles

    Ce séminaire vise à explorer deux aspects de l'histoire de l'islam et des musulmans en Europe occidentale : d'une part, les discours et les représentations que les européens ont véhiculé au sujet de l'islam depuis la Révolution française ; et d'autre part, l'histoire de la présence des musulmans en Europe occidentale au cours des deux derniers siècles. Si les travaux sociologiques balisent le terrain des enquêtes et des analyses sur des situations et des phénomènes très actuels, peu de visibilité est donnée à une approche plus historique ou socio-historique de cette thématique.

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  • Paris

    Seminar - Religionswissenschaften

    Ecclésiologie et théories anciennes de la société

    Ce séminaire organisé sous forme de six rencontres voudrait être un carrefour de réflexion sur l’ecclésiologie comme science ancienne de la société. Dans les pays occidentaux de culture chrétienne, le fait communautaire a d’abord relevé de la « communion » par laquelle les fidèles faisaient corps dans une unité considérée comme l’« économie » de Dieu : l’Église. Cette façon ancienne de faire société s’enrichit à partir du XIIIe siècle de la science politique tirée de l’enseignement d’Aristote, mais d’un Aristote christianisé par les théologiens scolastiques. C’est ce lourd héritage, objet de tensions multiples à la fin du Moyen Âge et à l’âge des Réformes, qui forme le socle de la pensée politique des modernes, aux XVIIIe et XIXe siècles, époque à laquelle commence à s’écrire la première histoire de la tradition sociologique.

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  • Paris

    Fachtagung - Neuere und Zeitgeschichte

    Aragon dans les archives audiovisuelles

    Séminaire de l'équipe Aragon consacré à la présence d'Aragon dans les archives audio-visuelles, avec Antoine Perraud de France-Culture, Luc Vigier (ITEM, Université de Poitiers), Nicolas Mouton (Paris X-Nanterre) et Josette Lefaure-Pintueles (Paris VII).

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  • Paris

    Kolloquium - Epistemologie und Methoden

    Réseaux, savoirs et territoires

    Écrire les sciences aujourd'hui

    Le thème central du colloque est l'internet, et les reconfigurations des disciplines universitaires depuis son essor : en termes de pratiques (outils, méthodes, données , savoir-faire, etc.), de problématiques (nouvelles, réactualisées, ou infléchies du fait de l'internet) et d'équilibres (recomposition des frontières entre disciplines, émergence de disciplines mixtes). Le propos n'est pas de raisonner en termes de révolution, mais d'articuler les changements présents avec le passé lointain ou récent, en explorant la notion d'instrument : de techniques et de méthodes intellectuelles.

     

     

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  • Paris

    Kolloquium - Geschichte

    Charles Richet et son temps

    1913 : Charles Richet reçoit le prix Nobel de physiologie et de médecine pour sa découverte de l’anaphylaxie. Au-delà de ses travaux pionniers, qui ont ouvert la voie à l'immunologie moderne, Charles Richet reste une figure de savant complexe, véritable synthèse des nombreuses contradictions de son temps : pacifiste et patriote, eugéniste et dreyfusard, positiviste et adepte du spiritisme. L'étude de ses passions pour la construction aéronautique, pour l'écriture littéraire, et celle de ses engagements, feront émerger une figure intellectuelle incontournable du Paris savant de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle.

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  • Paris

    Kolloquium - Epistemologie und Methoden

    La variance en philologie et dans la critique génétique

    Qu’elle soit considérée comme une déviation qu’il convient d’éliminer ou comme une transformation créatrice qu’il convient de valoriser, la variation est au cœur de toutes les sciences du texte. Il est grand temps de confronter les différentes conceptions de la variation, de manière à examiner ce qu’elles ont en commun et quelles différences irréductibles demeurent – sans toutefois viser à l’uniformité, ce qui serait paradoxal pour un colloque consacré à la variance.

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  • Paris

    Fachtagung - Geistesgeschichte

    René Girard et Emmanuel Levinas : du sacré au saint

    Troisième journée d'étude

    Le but de cette journée d’étude sera d’approfondir, ou de relancer, les questions posées par le colloque international organisé l’an dernier à la BnF et à l’ENS (sous la direction de Benoît Chantre et Sandor Goodhart) autour d’une approche comparative des pensées de René Girard et d’Emmanuel Levinas. Certaines thèses avancées à cette occasion seront confrontées à de nouvelles approches venues les enrichir et les mettre en perspective. Jean-Luc Marion, membre de l’Académie française, assistera à ces débats et y apportera des remarques conclusives.

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  • Paris

    Fachtagung - Geistesgeschichte

    Paul Ricœur : la traversée du siècle

    Les colloques du centenaire de Paul Ricœur

    Organisée pour célébrer le centenaire de Paul Ricœur, et ouverte au large public qu’inspire sa pensée en France et dans le monde, cette journée poursuit un double objectif. Il s’agira d’abord de mettre en évidence l’accompagnement par Ricœur des grandes périodes philosophiques du siècle : existentialisme, phénoménologie, herméneutique, philosophie analytique, et la conversation qu’il a su conduire entre ces grands courants. Le colloque se concentrera ensuite sur l’actualité de l’héritage laissé par Ricœur pour aborder de front les grands défis auxquels sont confrontés la responsabilité publique, l’éducation, la justice, la santé, et par-dessus tout, le politique. La conférence finale de Charles Taylor puis la remise du Prix Paul Ricœur 2013 clôtureront cette journée, organisée par M. Delbraccio, F. Dosse, et C. Goldenstein.

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  • Paris

    Kolloquium - Geistesgeschichte

    Paul Ricoeur : de la phénoménologie à l’herméneutique, et retour

    Les colloques du centenaire de Paul Ricoeur

     Ce colloque se propose, dans un premier temps, de mettre à l’épreuve la fécondité de cette « greffe » d’une théorie de l’interprétation sur une description des phénomènes. La place singulière que Ricœur occupe aussi bien dans le paysage de l’herméneutique contemporaine que dans le champ de la phénoménologie justifie que l’on s’interroge, sans parti pris aucun, sur les conditions de possibilité, les enjeux et les limites éventuelles de ce rapprochement. Ce premier volet sera l’occasion de confronter l’approche ricœurienne à celles de Husserl et Heidegger (pour la phénoménologie) ou de Gadamer et Blumenberg (pour l’herméneutique). Dans un second temps, ce colloque voudrait explorer ce qui appartient en propre à la phénoménologie de Paul Ricœur (d’où son titre : « de la phénoménologie à l’herméneutique, et retour »). 

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  • Paris

    Kolloquium - Geistesgeschichte

    Paul Ricœur et la philosophie contemporaine de langue anglaise

    Les colloques du centenaire de Paul Ricœur

    En France, Ricœur a joué un rôle de pionnier dans la réception de la philosophie anglo-saxonne de tradition analytique. Il est remarquable qu’il se soit beaucoup moins occupé des autres traditions philosophiques américaines, que ce soit le pragmatisme, ou le perfectionnisme d’Emerson par exemple, comme s’il cherchait à discuter ce qui lui semble le « noyau dur » des penseurs qu’il rencontre, dans ce qu’ils ont de plus différents de lui. C’est aux différences facettes du dialogue de Ricœur avec la philosophie contemporaine de langue anglaise que sera donc consacré le congrès organisé en novembre 2013 au Fonds Ricœur. Si la réception et la discussion de la philosophie de tradition analytique formeront l’axe principal des interventions, les autres aspects de la thématique ne seront pas négligés pour autant, en particulier les questions autour de l’éthique et de la réflexion politico-juridique.

     

     

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  • Paris | Versailles | Poitiers

    Seminar - Frühe Neuzeit

    France 1600 : mutations musicales entre Renaissance et baroque

    Si en Italie l’année 1600 est symboliquement associée à l’émergence visible d’innovations musicales qui ont stimulé la musicologie, la situation politique en France, dans la période allant du règne d’Henri III (1574) à celui de Louis XIII (1643), a rendu plus floue la vision et l’analyse de la musique de part et d’autre de cette date-charnière. Le projet « France-1600" » propose de s’intéresser de front à des aspects significatifs de cette riche période souvent traitée de façon marginale par l’historiographie musicale. Les sept séances de la première saison de ce séminaire envisagé sur plusieurs années auront lieu entre octobre 2013 et juin 2014, au Centre de musique baroque de Versailles (trois séances), à l’université de Paris-Sorbonne (trois séances) et à l’université de Poitiers (une séance).

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  • Paris

    Kolloquium - Geschichte

    Penser la sculpture

    Échanges artistiques et culturels dans le Nord de l’Europe (XVIe – XVIIIe)

    Depuis quelques années, une réflexion de fond a été engagée sur la nature et les modalités des échanges entre les artistes du Nord de l’Europe aux XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles. Cette question de l’interaction artistique relève d’un enjeu majeur puisqu’elle entend notamment faire la lumière sur les liens qui se sont tissés entre la France et les Pays-Bas et qui ont participé à entrelacer leurs identités culturelles. Au sein d’une telle approche, l’art de la sculpture, trop rarement étudié pour cette période, hors du champ italien, permet de porter un regard original sur une création qui dépasse les frontières territoriales et l’évolution chronologique des styles. Des spécialistes de ces divers champs de recherche enrichiront la réflexion autour de plusieurs thématiques : du réseau d’influences entre les différentes disciplines aux modes de création dans le contexte politico-culturel du Nord de l’Europe, de l’invention de l’œuvre d’art à sa réception, sans oublier le statut de l’artiste et ses stratégies de carrière.

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  • Paris

    Kolloquium - Geschichte

    Ismaÿl Urbain, les saint-simoniens et le monde arabo-musulman

    Petit-fils d’une esclave africaine de Guyane, saint-simonien, converti à l’islam, Ismaÿl Urbain (1812-1884) fait partie de ces personnages « improbables » qui ont joué un rôle important en dépit de l’obscurité de leurs origines et de l’ostracisme dont le frappaient les  préjugés sociaux  de leur temps. Mémorialiste de l’entreprise saint-simonienne de coopération en Égypte en  1833-1837, inspirateur, propagandiste et artisan de la politique pro-arabe de Napoléon III en Algérie, il a laissé une œuvre écrite important encore mal connue qui a été l’objet ces vingt dernières années de travaux universitaires, recherches et publications dont le colloque du bicenternaire permettra de faire le point et de montrer l’intérêt  pour l’histoire de l’Algérie de la période coloniale.

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