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  • París | Ivry sobre Sena

    Coloquio - Época contemporánea

    Méditerranée / mondialisation

    Hommage à Paul Vieille

    Paul Vieille (1922-2010), directeur de recherche au CNRS de 1975 à 1988, puis professeur à l’université d’Illinois (1988-2003), fondateur de la revue Peuples Méditerranéens, a joué un rôle majeur dans les études sur les sociétés de la Méditerranée et de l’Iran. Ce colloque cherchera à préciser : son rôle dans la création et les travaux d’institutions académiques (revue Peuples Méditerranéens, Laboratoire CHRYSEIS du CNRS, etc.) et son apport scientifique (mouvements sociaux, sociologie urbaine, globalisation, mondialisation, etc) ; la diffusion de son héritage scientifique dans les débats actuels sur les sociétés de la Méditerranée et du monde musulman, dans les méthodes et concepts de la socio-anthropologie.

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  • Cachan

    Jornada de estudio - Sociología

    Pour une cartographie des engagements du chercheur en sciences humaines et sociales

    L’objet de cette journée est de tenter une cartographie des « engagements » auxquels la démarche scientifique peut amener le chercheur, sociologue, historien ou anthropologue. Il peut s’agir d’un engagement « pour », « avec », d’un engagement « dans » le terrain. « Pour », au sens où le chercheur est amené, au nom du terrain, à produire ou à cacher des connaissances ; « avec » le concours d’autrui ; « dans », au sens où la production de connaissance nécessite parfois d'aller au-delà d'une extériorité « objectivante », et passe par une implication de soi, plus ou moins maîtrisée. Il s’agit de questionner ici les implications civiles ou intimes des postures théoriques et empiriques adoptées.

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  • Villejuif

    Jornada de estudio - Religiones

    La prière continuelle au XVIIe siècle

    Sur une idée de Philippe Sellier, le laboratoire d’études sur les monothéismes (UMR 8584) et la société des amis de Port-Royal organisent une journée d’étude sur la prière continuelle au XVIIe siècle. On cherchera à comprendre en quoi cette période, particulièrement féconde en écrits de spiritualité et en débats sur la prière et sur la mystique, a donné une actualité particulière à l'injonction biblique : « Priez sans cesse » (Lc 18, 1: 1 Th 5, 17).

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  • Créteil

    Jornada de estudio - Estudios urbanos

    Circulations, références, emprunts : quelle(s) culture(s) visuelle(s) dans les études urbaines ?

    L'objectif de cette journée d'étude est d'interroger de manière réflexive et critique les usages de l'image de chercheurs-photographes et / ou vidéastes dans les études urbaines : quelles proximités formelles, techniques ou méthodologiques existe-t-il entre leurs productions visuelles et celles d'autres univers de création ? quels emprunts les chercheurs – lorsqu'ils sont aussi producteurs d'images – font-ils aux productions artistiques et médiatiques ? De quelle nature sont ces emprunts et comment en rendre compte à l'intérieur d'une recherche en sciences sociales ? Ce travail référentiel plus ou moins assumé sert-il le déploiement d'épistémologies spécifiques ? Quels effets l'intersémioticité construite délibérément mais également repérable par d'autres exerce-t-elle sur la construction et la diffusion du savoir en sciences sociales ?

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  • Créteil

    Jornada de estudio - Estudios urbanos

    Des villes et des normes, regards croisés

    Journée d’étude jeunes chercheurs

    Cette journée d'étude se donne pour objectif de réfléchir sur les normes à la lumière des pratiques et des formes de production de la ville. À l’échelle du quartier comme à l’échelle de la mégalopole urbaine, les normes contribuent à construire l’espace mais aussi à régir les pratiques des individus, qu'ils en aient conscience ou non. Il s’agit donc d’interroger la norme en tant que production juridique mais aussi en tant qu’ensemble des règles de conduite qu’il convient de suivre au sein d’un groupe social. La ville est-elle, en elle même, productrice de normes ? Ou permet-elle au contraire de s’en libérer ? Et à l’inverse les normes contribuent-elles à faire ou défaire la ville ? Y a-t-il des normes spécifiquement urbaines ? Comment les normes organisent-t-elles les modes de vie urbains ? Mais aussi comment ces modes de vie s’organisent-ils autour de ces normes ?

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