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Aix-en-Provence
Littératures migrantes et traduction
La notion de littérature migrante est difficilement cernable. Toutefois, si on la considère du point de vue de la traduction, elle devient plus aisément identifiable. Sous cet angle en effet, on peut caractériser les textes qui relèvent de cette catégorie à partir des problèmes récurrents qu’ils posent au traducteur. Dans cette perspective, le colloque international Littératures migrantes et traduction propose de lancer une vaste réflexion sur les littératures migrantes. Tout en partant des difficultés que rencontre tout traducteur qui travaille sur ce type de productions, on élargira progressivement le questionnement. Seront également abordées les différentes traditions critiques qui analysent les littératures migrantes et, par là, les difficultés pour transférer les terminologies qui leur sont propres d’une langue à l’autre.
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Aix-en-Provence
Prise au sens premier (« espace blanc situé à l’extérieur du texte écrit »), la marge interroge la limite de l’œuvre. C'est un espace vacant qui peut être rempli, annoté, et participer de la sorte au processus créatif. Si ce qui est marginal est ce « qui apparaît dans la marge », le marginal se confond-il avec le paratexte ? Qu’il s’agisse des commentaires d’un écrivain, de corrections notées dans la marge d’une partition par le compositeur, de l’enluminure sur un manuscrit médiéval, des marges de celui-ci et de ce qu'on y a écrit ou dessiné, qu'il s'agisse même des étapes de la correction d’une loi, tous ces tracés sont à considérer : ils interrogent les marges en tant qu’espace où s'invente et se développe un work in progress.
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Aix-en-Provence
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Girard / Bourdieu / littérature
Lutte des classements
Existe-t-il une connaissance de l’homme et une éthique propres à la littérature parallèlement aux réponses que fournissent la religion, la philosophie, les sciences humaines ? Les œuvres de René Girard et de Pierre Bourdieu sont sans doute celles qui se sont intéressées à la littérature de la façon la plus remarquable depuis cinquante ans à partir d’une problématique anthropologique. On a rapproché ces auteurs car il existe entre eux une affinité qui n’a pas été encore explorée et que résume la notion de lutte des classements.
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Aix-en-Provence
Le discours collectif dans la littérature et les arts au Moyen Âge
L'objet de ce colloque sera de déceler les procédés d’écriture ou de représentation mis en oeuvre pour rapporter la parole collective, de dégager ses spécificités, ses éventuelles marques stylistiques. D’un point de vue formel, comment parle le groupe ? Y a t-il une différence stylistique entre sa parole et celle d’un personnage ? Une mise en scène de registre ? Le discours rapporté l’est-il directement ou indirectement ? Voit-on se dessiner des divergences ou bien des points de contact entre les procédés des différents arts ? Comment un groupe parlant est-il dessiné ou sculpté ? Comment se constitue le groupe, en musique, dans les arts visuels, mais aussi en littérature ?
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Aix-en-Provence
Fachtagung - Sprachwissenschaften
Scansion de l'histoire, catalyseur d'oeuvres parfois inoubliables, tradition reprise par le happening dans l'art contemporain, la provocation ne pouvait être méconnue dans la réflexion qu'e-lla mène sur les déclencheurs de l'acte créatif, après avoir questionné des poïétiques de l'erreur, de la vacance et de la passe.
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Aix-en-Provence
L’Institut des Amériques (IdA), en partenariat avec le Centre aixois d'études romanes (CAER, AMU) et avec le soutien de Sciences-Po Aix, du Laboratoire d’études et de recherche sur le monde anglophone (LERMA, AMU), du Laboratoire interdisciplinaire de droit des médias et des mutations sociales (LID2MS, AMU) et du Centre d´études mexicaines et centraméricaines (CEMCA), propose, pour la onzième édition de son congrès annuel, la thématique « Femmes dans les Amériques ». Si les travaux sur le genre et les femmes ont largement marqué les sciences humaines ces dernières décennies, il s’agira ici, cinquante ans après la publication de l’ouvrage fondateur de Betty Friedan, Feminine Mystique, de proposer une approche croisant les domaines disciplinaires et les aires culturelles à l’échelle du continent, dans une perspective épistémologique résolument comparatiste entre le Nord et le Sud des Amériques et / ou transaméricaniste.
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