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Aix-en-Provence
Kolloquium - Geistesgeschichte
Socrate à l’agora : que peut la parole philosophique ?
Le but de ce colloque international est de déterminer le rôle et le statut de la parole philosophique dans la philosophie pratique antique et moderne en appréhendant de manière transversale certaines dimensions qui relèvent de la parole philosophique telle qu’elle prend forme dans certaines pratiques modernes qui se réclament d’elle. Le regain d’intérêt contemporain pour la philosophie pratique permet de considérer que le temps est venu de tenter de tirer au clair comment les philosophes et les professionnels modernes ont retrouvé le chemin de l’agora et d’entamer une réflexion sur les enjeux philosophiques, éthiques et politiques de la parole philosophique et des pratiques dans lesquelles cette parole prend forme et s’exerce.
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Paris
Kolloquium - Neuere und Zeitgeschichte
Liberty and Security in an Age of ICTs
ETHICOMP 2014 (june 25 to 27) will be held in Paris at « Les Cordeliers ». The ETHICOMP conference series was initiated in 1995 by Professors Simon Rogerson and Terry Bynum. The purpose of this series is to provide an inclusive forum for discussing the ethical and social issues associated with the development and application of Information and Communication Technology (ICT). Held every 18 months, the previous conferences have featured over 600 papers from delegates and speakers from all continents. ETHICOMP 2014 will be the first conference held jointly with the CEPE (Computer Ethics: Philosophical Enquiries) conference (sponsored by INSEIT - the International Society for Ethics and Information Technology). Our conferences will be hosted by CERNA.
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Paris
Computer Ethics and Philosophical Enquiry
Well-Being, Flourishing and ICTs
CEPE (Computer Ethics and Philosophical Enquiry) is a major conference in the field of computer/information ethics. It will be held, for the first time, in Paris, France, on the Cordeliers Campus, June 23-25 2013. Previous CEPE conferences themes include intercultural ethics, roboethics, social impacts of social computing, socio-technical and ethical change in ICTs, and social responsibility and ICTs. CEPE 2014 will be hosted by CERNA (Commission de réflexion sur l’Ethique de la Recherche en sciences et technologies du Numérique d’Allistene). As well, the last day of the conference (Wednesday, June 25) is co-sponsored by ACM SIGCAS (Special Interest Group, Computers and Society), and will focus on gender and technology.
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Bordeaux
Le design dans l'art contemporain
Voulant faire de tous les hommes des artistes et de la vie l’art véritable, les artistes modernes ont effondré le socle des Beaux-arts sur lequel reposait la légitimité de leur pratique. Métamorphosés à la fin des années soixante en « plasticiens » « propres à tout et à rien », ils ont laissé le designer industriel répondre à l’irrépressible, car consubstantiel, désir de beauté de l’être humain. Si tout est désormais « affaire de design », faut-il en conclure que le designer, qui a profité de l’occasion pour revêtir les habits multicolores de Business Pop Star tissés dans la Factory warholienne, est devenu l’artiste par excellence d’un « monde de l’art à l’état gazeux et à la beauté illimitée » (cf. Yves Michaud) ? Poursuivant la réflexion engagée dans AC-DC : art contemporain, design contemporain (éd. HEAD-Haute École d'art et de design de Genève, 2008) et Philosophie du design (Figures de l’art XXV, éd. Puppa, 2013), ce colloque propose de regarder l’art contemporain dans le miroir du design et le design dans celui de l’art.
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Toulouse
Fachtagung - Geistesgeschichte
Levinas et la question de l'humain
La question de l’humain n’équivaut pas à celle du sujet. Cette distinction, la pensée d’Emmanuel Levinas permet de s’y confronter : la description d’un sujet, exerçant son libre-arbitre en vue de lui-même, ne vient pas à bout de ce que signifie l’existence humaine. Non seulement l’économie ne donne pas à comprendre la situation exceptionnelle de l’humain, mais, en plus, l’humanité ne paraît pas contenue par l’humain lui-même, mais à l’inverse il semble débordé, voire saisi par l’humanité.
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Paris
Lire – travailler, Derrida (2013-2014)
Le séminaire « Lire - travailler, Derrida », rattaché à l'ED 540 (ENS) et organisé par un groupe de doctorants et de chercheurs de différentes universités, reprend ses activités le mercredi 2 octobre 2013 à l'ENS (14h30 à la salle de philosophie du Pavillon Pasteur).
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Angers
Comment repenser les âges de la vie ?
À l’heure où la médecine régénérative promet de vivre jusqu’à cent trente ans en 2050, l’allongement des espérances de vie a déjà profondément transformé le panorama des existences. En effet, la « police des âges », qui régulait par l’âge d’État-civil l’accès à l’école, au vote, au mariage, au travail ou encore à la retraite reflue sous l’effet du « brouillage des âges » selon lequel il semble désormais souhaitable de se former et se transformer à tout âge. L’escamotage des seuils d’âge d’État-civil antérieurs, qui établissaient qu’il était soit trop tôt, soit trop tard pour passer d’un âge de la vie à l’autre, déplace et métamorphose l’ensemble de ces passages. Certains sont devenus plus précoces (sexualité, conjugalité, retraite), d’autres plus tardifs (travail, indépendance matérielle, primiparité). De nouveaux âges de la vie apparaissent, tels l’« adulte émergeant » ou les « seniors ».
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Revue Nouvelles Vues n°17 (été-automne 2014)
Le cinéma québécois pense-t-il philosophiquement ? On pourrait répondre sur-le-champ par l’affirmative, mais la réponse demande à être approfondie. Peu de chercheurs ont examiné en détail le rapport qu’entretiennent la philosophie et ce corpus cinématographique.
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Revue Nouvelles Vues n°16 (hiver-printemps 2014)
Ce numéro de Nouvelles Vues s’intéresse aux relations intermédiales entre musique rock et cinéma au Québec.
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Bron
Genre et violence dans les institutions scolaires et éducatives
La question des violences entre élèves en milieu scolaire est aujourd’hui une préoccupation centrale des institutions éducatives et des pouvoirs publics. Elle donne lieu à de nombreuses recherches, se diffuse largement dans les médias, et globalement suscite de nombreux discours et débats dans l’univers social. Les présupposés sur lesquels elle repose méritent pourtant un examen détaillé : dans quelles conditions peut-on parler de violence entre élèves ? Existe-t-il vraiment, comme on le dit si souvent, des « décalages » perceptifs, normatifs, interprétatifs entre les élèves et les adultes ?
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Vatican
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Quatrième congrès international sur le carré des opposés
The Square : a Central Object for Thought
The square of opposition is a very famous theme coming from Aristotelian logic dealing with the notions of opposition, negation, quantification and proposition. It has been continuously studied by people interested in logic, philosophy and Aristotle during two thousand years. Even Frege, one of the main founders of modern mathematical logic, used it. This congress is an interdisciplinary event gathering logicians, philosophers, mathematicians, semioticians, artists, cognitivists, and computer scientists.
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Créteil
Séminaire intensif de philosophie consacré au développement soutenable
Le « développement durable » suscite l’espérance d’une solidarité planétaire possible, dont la finalité est de transmettre un monde humainement habitable à ceux qui viendront après nous. Mais tant qu’il reste moralement abstrait, cet idéal donne naissance à des simplifications manichéennes (techno-phobie contre technophilie par exemple) qui séparent les efforts au lieu de les unir. Prendre conscience des mutations conceptuelles qui sont nécessaires est l’objectif de ce séminaire : changements d’échelle de mesure dans le temps et l’espace, changement du poids ou volume des nouveaux acteurs, nouvelles perception des risques et des vulnérabilités etc. C’est pourquoi le séminaire s’efforce de conjoindre une approche civilisationnelle et philosophique d’une part, politique et économique, de l’autre, avec des personnalités qui ont la charge de penser le développement durable comme un facteur intégré dans la prise de décision.
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Paris
Kolloquium - Politikwissenschaften
Quarante ans de théorie de la justice : de la théorie à la pratique ?
Colloque international organisé par le CESPRA et l’University of California at Berkeley EHESS.
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Paris
Espace public : formes, sens, dynamiques
Ce colloque a pour enjeu de soumettre au débat des analyses de l’état de l’espace public, des théories qui proposent des explications du développement de l’espace public et de ses avenirs possibles. L’espace public, pris entre social et politique, n’est pas seulement un lieu d’échanges d’opinions et de construction de consensus ou de consentement discursif. Il est aussi un lieu où se construisent et se déploient des liens entre les différents acteurs qui le constituent et qui s’exercent dans un espace hiérarchisé et saturé de rapports de pouvoir et de domination. La quête de sens, de vision d’un avenir commun, et la création des liens sociaux vont ensemble : elles impliquent et mettent en jeu les finalités de l’agir public.
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Lyon
Psychogéographies, poétiques de l'exploration urbaine
Sources, figures, actualité
Le terme de « psychogéographie » est né sous la plume de Guy Debord. Il s’agit pour lui d’instituer une expérience de la ville qui aboutisse à une « science » (Debord voulait des « lois exactes » et des « faits précis ») des états psychiques et du « comportement affectif » lié à telle ou telle portion de ville. La radicalité debordienne a cependant soumis le projet à de tels impératifs qu’il ne fut guère poursuivi. Il semblerait que la fin du XXème siècle et le début du XXIème soit enfin une période psychogéographique dans les arts et la littérature. Nous invitons géographes, littéraires, sociologues, philosophes et spécialistes de Debord à analyser et à débattre de ce renouveau, qu'il soit trahison ou sang neuf.
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Québec
Kolloquium - Geistesgeschichte
L'éthique et la philosophie comme critique et intervention sociales aujourd'hui
La philosophie et l’éthique sont pour partie, depuis leur apparition, des entreprises critiques à portée sociale et politique, dont les modalités et les finalités varient selon les configurations du pouvoir et les contextes historiques ou nationaux. Du sage traditionnel au « taon » de Socrate, en passant par les clercs médiévaux et les philosophes des Lumières, la modernité a ajouté les figures du savant, de l’expert et de l’intellectuel, celui « qui se mêle de ce qui ne le regarde pas » (Sartre). Dans le dernier tiers du XXe siècle, les postures changent : le « grand intellectuel » universaliste et prophétique laisse place à celles de l’intellectuel « spécifique » (Foucault), lui-même proche de l’intellectuel-expert ou de l’universitaire-consultant, auxquelles s’ajoutent enfin depuis peu celle de l’« éthicien ». Aujourd’hui, comment les philosophes et les éthiciens comprennent-ils leur engagement critique et le contexte de leur intervention ?
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Versailles | Paris
Kolloquium - Geistesgeschichte
Les limites du vivant, à la lisière de l'art, de la philosophie et des sciences de la nature
Le colloque vise à analyser le concept du vivant à partir de la notion de limite telle qu’elle s’est manifestée tout aussi bien au niveau des sciences de la nature qu’au niveau de l’art et de la philosophie. Il se propose de prendre en considération les interactions complexes du vivant, de favoriser des approches autres et plus globales, en lien avec une visée écosophique. Il entend valoriser de nouvelles formes d'interrogations, de sensibilisation et d'actions sur la problématique du vivant en général, tout en montrant les implications désastreuses d’une approche épistémique qui aplatit sur une seule modalité cognitive ou méthodologique, la multiplicité des niveaux existants, la richesse des relations réciproques ainsi que les aspects multidimensionnels et multimodaux.
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Nizza
Qu’est-ce qu’une forme ? Cette question ne se pose pas que dans les disciplines artistiques. En physique, en mathématique, en biologie, en géographie, en philosophie, et dans bien d’autres sciences, les formes font l’objet de toutes les attentions depuis bon nombre d’années. Longtemps tenues à l’écart des recherches car considérées comme de simples apparences des phénomènes, les formes sont le point de départ de nouvelles démarches scientifiques qui commencent leur recherche là où les sciences traditionnelles s’arrêtaient. Les chercheurs retrouvent ainsi parfois des intuitions et des idées développées par des artistes ou des spécialistes de l’art, à travers l’étude des modèles, de diagrammes, la topologie, les mouvements et transformations des choses, le jeu du visible et de l’invisible, la couleur, les perceptions multisensorielles …
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Genf
Kolloquium - Geistesgeschichte
La création dans la philosophie contemporaine
Éthique et politique
Ce worshop se propose de questionner la nature et la fonction du concept de création dans la philosophie éthique et politique contemporaine. Il trouve son origine dans le constat que certaines philosophies (notamment celles de Bergson, Merleau-Ponty, Simondon ou Deleuze), qui partagent le souci de s’en tenir à l’expérience, ont été amenées à développer une pensée nouvelle de la création pour ressaisir l’être dans son immanence même ou encore éclairer en acte le mode opératoire des processus génétiques. Or, ces philosophies, loin de questionner d’emblée un concept de création qui n’ouvrirait qu’en un deuxième temps des perspectives dans les domaines de l’art, de la morale et de la politique, montrèrent que ce sont ces expériences singulières mêmes qui requéraient, pour être élucidées, un concept de création, nouveau concept qui parfois, de façon paradoxale, appelait son propre dépassement.
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Paris
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Philoséries « Philosopher avec les séries télévisées » Épisode n°5
Le cycle de colloques « Philosopher avec les séries télévisées » se propose d’analyser chaque année une série télévisée déterminée, sur un mode à la fois monographique et interdisciplinaire. Pour 2013, renouant avec les thématiques ouvertes en 2011 avec le colloque consacré à la série 24h chrono, nous proposons de concentrer notre attention sur À la Maison Blanche (The West Wing), série américaine en sept saisons créée par Aaron Sorkin et initialement diffusée de 1999 à 2006. Mettant en scène de façon à la fois uchronique et réaliste sept ans de vie « à la Maison Blanche », et plus précisément dans « l’aile ouest » (« The West Wing ») qui abrite les bureaux de la Présidence américaine, la série suit les deux mandats successifs du président démocrate Josiah Bartlet (Martin Sheen) et de son équipe.
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