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Oporto

Coloquio - Época moderna

The Commentary Tradition on Thomas Aquinas's Summa Theologiae (15th-18th Century)

La Somme théologique est un des classiques de l’histoire de la théologie et de la philosophie. Au-delà de son énorme influence au Moyen Âge, la Somme a aussi marqué la théologie et la philosophie au début de l’époque moderne. Cela s’explique aussi par le fait que la Somme a remplacé les Sentences de Pierre Lombard comme le texte par lequel la théologie était enseignée dans les universités catholiques à partir de la fin du XV^e et jusqu’au XVIII^e siècle. Ce remplacement s’est produit premièrement dans les studia dominicaines allemands dans la seconde moitié du XV^e siècle et, au niveau universitaire, à Salamanque avec Francisco de Vitoria dans les années 1530. Dans quelques décennies, la Somme était adoptée comme le livre d’enseignement de la théologie dans toute l’Europe de la Contre-Réforme.

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10 oct 2013	21 nov 2013	06 fév 2014
27 mar 2014

Lyon

Seminario - Historia

Les Pays-Bas au XVIIe siècle : un laboratoire européen

En quoi les débats néerlandais du XVIIe siècle ont-ils contribué à la formation de certaines notions essentielles à la vision du monde et de la société dans l'Europe d'aujourd'hui ? Nous sommes persuadés qu'une des contributions néerlandaises les plus originales à l'histoire de la pensée moderne tient à la finalité toujours très pratique que les Néerlandais ont donné aux textes théoriques de leur époque, faisant souvent apparaître de nouvelles significations et donnant leur pleine mesure aux propositions des « grands auteurs ». En outre, il nous a semblé qu'une vision plus attentive à la complexité des situations et plus globale aussi, était désormais indispensable pour bien identifier les véritables enjeux et les causalités profondes, en même temps que pour repérer ce qui avait érigé la société néerlandaise en modèle.

París

Jornada de estudio - Época moderna

Les liturgies diocésaines aux XVIIe et XVIIIe siècles : le témoignage des rituels

Le cycle des études du doctorat (CED – Theologicum) organise, en collaboration avec l’université de Fribourg (Suisse), trois journées d’études doctorales autour des liturgies diocésaines aux XVII^e et XVIII^e siècles.

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25 jui 2013	26 jui 2013	27 jui 2013
28 jui 2013

Tours

Coloquio - Historia

Les saintes-chapelles du XIIIe au XVIIIe siècle : arts, politique, religion

LVIe colloque international d'études humanistes du centre d'études supérieures de la Renaissance

Le LVI^e colloque international d'études humanistes du centre d'études supérieures de la Renaissance (université François Rabelais de Tours, UMR7323 CNRS) a pour ambition d'établir un état des connaissances sur les saintes-chapelles du XIII^e au XVIII^e siècle, dans une perspective interdisciplinaire, en réunissant historiens de la société, des archives, de l’art, de la littérature, de la musique ou du droit, pour en éclairer des aspects encore mal connus. L’objectif est de saisir dans sa diversité et sa dynamique ce modèle institutionnel original profondément ancré dans l’idéologie de la royauté française.

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mai

2013

Villejuif

Jornada de estudio - Religiones

La prière continuelle au XVIIe siècle

Sur une idée de Philippe Sellier, le laboratoire d’études sur les monothéismes (UMR 8584) et la société des amis de Port-Royal organisent une journée d’étude sur la prière continuelle au XVII^e siècle. On cherchera à comprendre en quoi cette période, particulièrement féconde en écrits de spiritualité et en débats sur la prière et sur la mystique, a donné une actualité particulière à l'injonction biblique : « Priez sans cesse » (Lc 18, 1: 1 Th 5, 17).

Pau

Coloquio - Época moderna

L’intégration d'une minorité religieuse au sein d'un État

La création et le développement des institutions réformées en France (XVIe-XVIIIe siècle)

Le Béarn a été au XVIe siècle un territoire où la Réforme a été instituée comme religion d’État par la loi. Ce modèle a profondément marqué l’histoire du protestantisme européen, avant que ce territoire soit intégré au royaume de France. Le colloque organisé à Pau du 4 au 6 avril 2013 a pour objectif de réunir l’ensemble des spécialistes européens de l’histoire de la Réforme en France pour confronter leurs recherches sur la conception, la mise en place puis le fonctionnement de nouvelles institutions qui s’éloignent du système catholique romain désormais rejeté. Ces constructions institutionnelles ont permis d’établir un nouvel ordre politique et confessionnel dans l’Europe du temps en définissant notamment les places respectives de l’Église et de l’État dans un cadre national.

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