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• 25 jui 2013

  26 jui 2013

  Paris

  Conference, symposium - Europe

  The Cistercian persuasion. The dialogue of the miracles of Césaire de Heisterbach and its reception (13th-16th century)

  Le Dialogue des miracles a été composé, en latin, entre 1219 et 1223 par le cistercien d’Empire Césaire de Heisterbach. Les récits de Césaire ont eu un immense succès au Moyen Âge (porté par les manuscrits puis par l'imprimé et les traductions). Ils gagnent la prédication des ordres mendiants, irriguent la Devotio moderna, et nourrissent les missions des Jésuites (aux Amériques). En changeant de public, la forme et le sens des récits changent, tout en restant les instruments efficaces d'une vaste entreprise de persuasion. Cet ouvrage destiné aux Cisterciens a gagné très vite un vaste public grâce à des récits mis en scène dans une langue alerte qui met toutefois en œuvre une belle rhétorique classique. Le colloque s’articulera autour des notions d’efficience et d’efficacité.

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• 08 avr 2013

  Madrid

  Call for papers - Europe

  Gods in the city

  Approaches to the urban and suburban religious landscape in the West (1st-6th centuries AD)

  La Casa de Velázquez et l’Institut archéologique allemand de Madrid organisent la septième édition de leur atelier de formation pour jeunes chercheurs du 17 au 21 juin 2013, à Madrid, coordonnée cette année par Bertrand Goffaux, Dirce Marzoli et Fedor Schlimbach. Les travaux porteront cette année sur le paysage religieux urbain et suburbain en Occident, entre le I^e et le VIe siècle ap. J.-C. 

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• 22 mar 2013

  Paris

  Study days - Middle Ages

  Perspectives on the transmission and use of the Koranic text

  Cette journée d’étude est destinée à présenter et discuter les usages que différentes communautés musulmanes ont fait du Coran dans des régions et à des moments divers, depuis le VIIe siècle jusqu’au XIXe, d’al-Andalus à l’Asie centrale. Le but est de voir si certains passages se répètent de manière systématique dans les exemples qui seront analysés, si d’autres ne s’utilisent jamais et s’il serait possible de parler, en se fondant sur les sélections qui pourraient être identifiées, de « religiosités populaires ». Les matériaux qui servent de point de départ dans cette journée sont divers : extraits coraniques transmis par des manuscrits, exégèse, hadith, inscriptions des mosquées et monnaies, sans oublier des textes d’autres traditions qui ont pu marquer l’islam.

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• 28 fév 2013

  Auxerre

  Call for papers - Middle Ages

  Bulletin du Centre d'études médiévales d'Auxerre n°17

  Fidèle à son principe de diffusion de la recherche en train de se faire et librement accessible, le Bucema continue à mettre l’accent sur l’interdisciplinarité – sciences humaines et sociales, sciences de la nature et mathématiques –, comme le meilleur moyen d’inventer une nouvelle médiévistique. Il est particulièrement intéressé par les contributions proposant des nouvelles méthodes, faisant état d’expériences dans le domaine des humanités numériques (digital humanities) et des nouvelles technologies, s’interrogeant sur les implications épistémologiques et conceptuelles des recherches sur le Moyen Âge. Il accueille aussi des études et des synthèses de fond dans les domaines de l’archéologie, de l’histoire et de l’histoire de l’art, tout en se faisant l’écho de l’actualité de la recherche la plus récente.

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• 18 fév 2013	25 fév 2013	11 mar 2013
  18 mar 2013	25 mar 2013	...

  Ixelles-Elsene

  Seminar - Religion

  Crossed perspectives on religious minorities (Middle Ages / Modern Era)

  ARC seminar 2012-2013

  Le Séminaire Regards croisés sur les minorités clôture le projet ARC (Action de recherche concertée) du Centre interdisciplinaire d’étude des Religions et de la laïcité (CIERL), intitulé « La Religion de l’Autre. Lecture et interprétation de l’altérité religieuse dans l’islam, le christianisme et le judaïsme, de l’Antiquité tardive à nos jours », entamé en 2008. Se concentrant sur le Moyen Âge et le début de l’époque moderne, ce séminaire s’interrogera sur les regards que des penseurs, chroniqueurs, ou voyageurs juifs, chrétiens ou musulmans, ont pu poser sur les pratiques politiques, sociales et religieuses en usage dans les civilisations relevant des autres religions, ou dans les minorités religieuses. L’objectif est surtout de procéder à des études de cas, qui permettront, sur des exemples précis, de mieux comprendre les réalités et les mentalités de l’époque.

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