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Paris
Spiritualités, sciences et arts (XV-XVI siècle)
Cette journée d’étude se propose de poursuivre une réflexion – introduite en 2009 au sein de l’Institut Catholique de Paris – autour du thème de la lumière au sein de la religion chrétienne. Après avoir abordé « les Lumières de la Nativité » [2010], « les Lumières de l’Antiquité chrétienne » [2011], « L’Église et la Lumière au Moyen âge » [2012], cette quatrième rencontre aborde la période de la Renaissance, en conservant sa volonté de pluridisciplinarité. Ainsi, on questionnera les nouvelles approches de la lumière (et de l’ombre) dans les domaines de la spiritualité, de la science et des arts.
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Paris
Boccace dans l’Italie et dans l’Espagne des XVIe-XVIIIe siècle
Empreintes, emprunts et métamorphoses
Au cours de la première modernité, que devient l’œuvre de Boccace, dans une Italie et une Espagne étroitement liées politiquement, où s’impose une Église catholique renouvelée, mais aussi ses diverses formes de contrôle sur la culture ? Le septième centenaire de la naissance de l’écrivain de Certaldo offre une bonne occasion de tenter de répondre à cette question en explorant, à travers cet objet d’étude, la complexité des transmissions entre les deux pays.
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Louisville
(Un)Expected Animals in (Un)Expected Places in the Middle Ages and Early Modern Period
International meeting – symposium of The medieval animal data network
International meeting/symposium of The medieval animal data network. University of Louisville, Kentucky, 6th and 7th of May, 2014. The meeting will cover multi-disciplinary information ranging from texts to image to material culture and bio archaeology. This year’s international meeting/symposium will focus on (un)expected animals in (un)expected places in the Middle Ages and Early Modern Period. Deadline : November 5th, 2013.
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Paris
La politique monumentale, artistique et culturelle des États princiers et seigneuriaux : paradigme italien, expérience européenne (vers 1250 – vers 1550)
Le colloque « L’art au service du prince. La politique monumentale, artistique et culturelle des États princiers et seigneuriaux : paradigme italien, expérience européenne (vers 1250-vers 1550) » organisé par Élisabeth Crouzet-Pavan (Paris-Sorbonne) et Jean-Claude Maire Vigueur (Roma Tre) se tiendra à l'université de Paris-Sorbonne, centre Roland Mousnier (UMR 8596).
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Montpellier
Quand les nordiques regardent la Méditerranée
Hommes du nord de l'Europe et expérience de la mer intérieure, XVIe-XXe siècle
La Méditerranée, interface économique et religieuse majeure, connaît une fréquentation croissante à partir du XVIe siècle par des individus venus d'Europe septentrionale. La journée d'études a pour objet d'analyser les contacts ainsi noués à l'occasion de navigation commerciale, de voyages d'études ou d'installation dans les ports. Les thèmes de l'altérité, de l'appropriation, des usages partagés ainsi que des représentations, seront abordés. Il s'agit, in fine, d'interroger le processus de construction d'un territoire méditerranéen, perçu d'abord et avant tout dans sa dimension maritime, à travers le regard porté par des européens du nord.
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Paris
Aux origines de l’artiste dans l’Europe médiévale et moderne (1300-1600)
Artistes à la ville et artistes à la cour (statuts, compétences et conditions de l’exercice des métiers artistiques)
Ce colloque vise à interroger la place de l’artiste / artisan à la fin du Moyen Âge et au début de l’époque moderne dans divers contextes sociaux, en particulier à la ville et / ou à la cour, au sein des corporations et / ou dans l’hôtel du prince. Un certain nombre d’artistes ont répondu à des commandes dans ces deux sphères habituellement jugées distinctes, tels Jean Fouquet, Rogier van der Weyden, Albrecht Dürer, Hans Plock, Jacques Jordaens et Bernard van Orley, pour n’en nommer que quelques-uns. Certains artistes travaillant pour le prince ne détenaient qu’un titre honorifique et leur rattachement à la cour n’était qu’épisodique. Aux yeux des organisateurs de ce colloque, le moment semble opportun de questionner l’hypothèse centrale du livre de Martin Warnke (Hofkünstler. Zur Vorgeschichte des modernen Künstlers, Cologne, 1985 / 1996), qui situe l’origine de l’autonomisation de la conscience artistique non dans le cadre corporatif de la ville, générateur de contraintes, mais plutôt au sein de la cour, grâce à la position privilégiée occupée par l’artiste auprès du prince dès les XIIIe et XIVe siècles. Au regard des recherches menées depuis une trentaine d’années, est-il justifié, aujourd’hui, d’opposer de manière aussi tranchée le monde urbain et la cour, les deux terrains de prédilection du formidable développement artistique qui caractérise l’Europe occidentale durant cette longue période (1300-1600) ?
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Tours | Schloss Azay-le-Rideau
Beitragsaufruf - Frühe Neuzeit
Éphémère et pérenne : l’ornementation végétale dans les décors à la Renaissance
Ce colloque invite chercheurs et scientifiques de disciplines différentes (historiens de l'art, historiens, historiens de la médecine, musicologues, littéraires, restaurateurs,...) à s’intéresser à la question de la nature et de la place de l’ornementation végétale dans les décors des résidences nobiliaires et princières, ainsi que dans l’architecture et le décor religieux à la Renaissance, du milieu du XVe siècle jusqu’à la fin du règne de Louis XIII.
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Paris
Entre le ciel et la terre : savoirs et cosmographie à la Renaissance
Né dans le sillage humaniste, le projet cosmographique a connu son apogée et son déclin en Europe entre le XVIe siècle et la première moitié du XVIIe siècle. Pendant sa courte existence, ce projet a cherché à décrire la totalité et la diversité du monde à partir des cercles de la sphère céleste. Pour ce faire, les cosmographes ont mobilisé différents savoirs, traditions et pratiques. Cette journée d’étude propose d’interroger cette hétérogénéité dans son contexte historique de production à partir de quatre axes thématiques : acteurs et lieux de production ; articulation de savoirs ; enjeux politiques de la représentation du monde ; rayonnements de la cosmographie.
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Paris
Curiosité et géographie en Orient et en Occident, XVIe-XVIIIe siècle
Ce colloque est consacré à un moment historique où une culture de curiosité mutuelle se met en place entre l’Europe et l’Asie, sous l’impulsion des grands voyages qui multiplient les opportunités d’échanges de biens et de savoirs, et celle des missionnaires chrétiens en Asie, facteurs décisifs dans les échanges entre Est et Ouest. Nous nous intéresserons aux manifestations matérielles et intellectuelles de ce phénomène, à travers les collections, les traductions, les récits de voyage, les catalogues de merveilles lointaines, etc., avant que la curiosité n’en vienne à prendre une connotation péjorative en Occident (avec la montée de l’encyclopédisme au XVIIIe siècle, l’institutionnalisation progressive de l’orientalisme et une normalisation des goûts qui valorise le « connaisseur » plutôt que le « curieux »), et que l’hostilité et le rejet vis-à-vis de l’occidental ne la remplacent dans la plupart des pays d’Asie.
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Löwen
Le Concile de Trente : réforme et controverse en Europe et ailleurs (1545-1700)
Le 4 décembre 2013 sera le jour du 450e anniversaire de la clôture solennelle du Concile de Trente (1545-1563). Ce concile a eu un impact énorme sur le développement de la religion, de la culture et de la politique, en Europe et ailleurs. Une conférence internationale, qui se tiendra à Leuven du 4 au 6 décembre 2013, se propose d'abord de réévaluer la théologie tridentine et la vision du Concile sur le travail pastoral, comme résultat d'une volonté de réforme interne et d'une controverse avec la Réformation. Pareillement, les initiatives postconciliaires à Rome pour interpréter et appliquer le Concile seront abordées afin de mettre en valeur la manière dont elles ont formé l'identité catholique en confrontation avec les Églises protestantes.
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