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• 15 nov 2013

  Sherbrooke

  Beitragsaufruf - Politikwissenschaften

  Démocratie et politique au prisme des dystopies

  La dystopie (ou contre-utopie) est une fiction présentant le futur d'une façon cauchemardesque et effrayante, afin de mieux éclairer les dangers potentiels contenus dans les évolutions présentes. Ce colloque se propose d'étudier, d'analyser et de comparer les représentations, récits et discours dits « dystopiques » – tant politiques, scientifiques qu'artistiques (littérature, cinéma, musique) - mettant en garde contre les risques anti-démocratiques ou régressifs liés aux tendances actuelles (bouleversements climatiques, destruction des ressources naturelles, modifications génétiques et pharmacologiques, contrôle et surveillance informatique, etc.).

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• 01 nov 2013

  Beitragsaufruf - Amerika

  Philosophie et cinéma

  Revue Nouvelles Vues n°17 (été-automne 2014)

  Le cinéma québécois pense-t-il philosophiquement ? On pourrait répondre sur-le-champ par l’affirmative, mais la réponse demande à être approfondie. Peu de chercheurs ont examiné en détail le rapport qu’entretiennent la philosophie et ce corpus cinématographique.

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• 25 sep 2013

  Beitragsaufruf - Amerika

  Musique rock et cinéma

  Revue Nouvelles Vues n°16 (hiver-printemps 2014)

  Ce numéro de Nouvelles Vues s’intéresse aux relations intermédiales entre musique rock et cinéma au Québec.

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• 30 sep 2013

  Beitragsaufruf - Psychologie

  Lire la littérature et les arts visuels du monde anglophone avec le Lacan de l’après-encore

  Reading English-language Arts and Literature with the Later Lacan

  En France, la théorie lacanienne est peu usitée dans l’analyse des objets de la culture, et ceci depuis quelques décennies. Si, dans l’après-coup de la publication de Écrits (1966), il y eut une fascination analytique avec la captation imaginaire du stade du miroir et son interaction avec les structures de l’ordre symbolique, depuis les années 1980, l’engagement critique avec la théorie lacanienne est passé en mode mineur. Aujourd’hui, en raison de la montée en puissance des conceptions scientistes de l’être humain (au niveau de l’intelligence, du comportement, de la reproduction, des limites du corps, de la mort), la théorie lacanienne se révèle d’une importance capitale de par son postulat fondamental du sujet en tant qu’être singulier et irréductible, unique et incalculable, définitivement hors de portée de l’objectivation scientifique.

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• 08 mai 2013

  Québec

  Kolloquium - Geistesgeschichte

  Après les intellectuels ?

  L'éthique et la philosophie comme critique et intervention sociales aujourd'hui

  La philosophie et l’éthique sont pour partie, depuis leur apparition, des entreprises critiques à portée sociale et politique, dont les modalités et les finalités  varient selon les configurations du pouvoir et les contextes historiques ou nationaux. Du sage traditionnel au « taon » de Socrate, en passant par les clercs médiévaux et les philosophes des Lumières, la modernité a ajouté les figures du savant, de l’expert et de l’intellectuel, celui « qui se mêle de ce qui ne le regarde pas » (Sartre). Dans le dernier tiers du XX^e siècle, les postures changent : le « grand intellectuel » universaliste et prophétique laisse place à celles de l’intellectuel « spécifique » (Foucault), lui-même proche de l’intellectuel-expert ou de l’universitaire-consultant, auxquelles s’ajoutent enfin depuis peu celle de l’« éthicien ». Aujourd’hui, comment les philosophes et les éthiciens comprennent-ils leur engagement critique et le contexte de leur intervention ?

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