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Rémire-Montjoly
Journée régionale de l'archéologie en Guyane 2014
Le service de l'archéologie de la Direction des affaires culturelles de Guyane organise, en partenariat avec l'association AIMARA, la journée régionale de l'archéologie, le samedi 6 décembre 2014, de 10h à 18h à la mairie de Remire-Montjoly. Cette manifestation, ouverte à tous, est destinée à faire connaître au plus grand nombre (professionnels,bénévoles, passionnés ou simples curieux) les résultats des dernière recherches en lien avec l'archéologie menées en Guyane.
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Bruxelas
Éducation, otages et alliances matrimoniales dans le monde celte
Cette session sera consacrée aux « déménagements » qui jouaient un rôle majeur dans les relations sociales des peuples celtes : l'éducation des enfants assurée par une famille alliée (fosterage en anglais, pagerie en vieux français), les mariages exogames, les individus se portant caution personnelle pour un tiers, les otages interclaniques et internationaux..., soit une problématique trop rarement explorée jusqu'ici mais pourtant d'un très grand intérêt.
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Joanesburgo
Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego - África
Aide à la mobilité pour doctorant et post-doctorant de l'Institut français d’Afrique du Sud
Un ou deux postes pour des recherches doctorales ou postdoctorales sont à pourvoir à l’Institut français d’Afrique du Sud prioritairement sur les thématiques suivantes : le temps long : archéologie, histoire et mémoires ; transformation démocratique et dynamiques urbaines ; émergence et captation des ressources.
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Paris
Pierre Teilhard de Chardin en Chine
1923-1946
Le jeudi 19 Juin, Pierre Teilhard de Chardin sera mis à l’honneur à l’occasion du cinquantième anniversaire de la relation franco-chinoise avec France-Chine 50. En effet la Fondation Pierre Teilhard de Chardin en partenariat avec l’Institut de paléontologie humaine, vous présentera les travaux de Pierre Teilhard de Chardin réalisés en Chine.
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Paris
Qu’est-ce ce que l’humain en préhistoire ?
Séminaire de l'école doctorale 227 « Sciences de la nature et de l’homme »
Qu’est-ce ce que l’humain ? Hominisation, humanisation, « sapientisation », néolithisation, sont des termes propres à la paléo-anthropologie physique et à l’archéologie préhistorique. On ne parlera pas de « sapientisation » pour les néanderthaliens en Eurasie, ni pour les Hommes de Florès en Indonésie, alors que l’humanisation des comportements parait universelle et caractériser un authentique processus à l’échelle planétaire perceptible sur les très longues durées. Le lien commun est le redressement du système nerveux et sa complexité croissante. De nouvelles disciplines permettent d’éclairer ces nuances : l’embryologie dynamique, l’ostéopathie et l’approche psychomotrice du développement.
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Burgos
Chamada de trabalhos - Pré-história, Antiguidade
Advances on hunter-gatherer’s subsistence
During the last years, archaeozoological studies carried out on palaeolithic assemblages have shown a great improvement in several topics of special interest regarding the subsistence behaviour of ancient human societies, the development of economic systems and social and Taphonomical studies, experimental archaeology and ethological and ethnological information have provided a great amount of new interpretative procedures about past human societies which need to be updated.This session aims to propose integrated approaches allowing new insights about the livelihoods of Palaeolithic human groups whatever the geographical area and the chronology concerned.
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Saint-Martin-d'Hères
Violence et politique de l'Antiquité à nos jours
Selon le mot de Karl Marx, la violence est l’accoucheuse de l’histoire et, au centre de l’histoire, qu’on le veuille ou non, se dresse le politique avec son cortège d’acteurs qui, périodiquement, entretiennent, écartent ou subissent la violence sous diverses formes, parfois dans la brutalité la plus extrême. Les contradictions sautent aux yeux : en créant le droit et la justice, le politique est censé réprimer et éradiquer la violence ; l’organisation sociale elle-même semble être une réponse au chaos primitif et à la violence de la horde primitive. Voilà quelques réflexions qui guideront cette journée d’étude transhistorique consacrée aux rapports entre violence et politique.
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