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  • Paris

    Study days - Ethnology, anthropology

    Corporeal dismemberment in the ancient world: myths and practices

    L’unité et la cohésion du corps, physique ou métaphorique, sont des éléments essentiels de stabilité anthropologique et politique. Y porter atteinte par des démembrements et des mutilations répond à une volonté de pousser à son paroxysme l’acte de destruction de l’identité de la victime qui les subit. Les mythes ont questionné les potentialités et les limites de ces destructions corporelles (Actéon, Dionysos, Romulus…), en allant de la reconstitution à la disparition totale. Certaines procédures rituelles, en Grèce, à Rome, mais aussi dans les cultures gauloises, mettent également en scène le démembrement de corps sacrifiés, pour les partager (entre les dieux et les hommes) ou pour en faire disparaître l’existence et interdire toute stratégie pour en conserver le souvenir.

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  • Paris

    Conference, symposium - History

    Un corpus médical problématique : les traités attribués à Théophile Protospathaire et la relecture chrétienne des enseignements hippocratiques et galéniques

    Notre colloque réunira une vingtaine d’intervenants, français, allemands et italiens, philologues, historiens, codicologues, tous spécialistes des traités de Théophile Protospathaire (VIIe-IXe siècle) ou des productions médicales strictement liées à ce médecin. Cette rencontre scientifique nous donnera l'occasion de débattre autour du corpus d'une dizaine de traités médicaux qui lui sont attribués et des interrogations qu'il suscite, notamment au sujet des sources, techniques et finalités de la réécriture chrétienne dans le cadre du milieu intellectuel et social de Théophile et des lecteurs / utilisateurs de son œuvre. Nous espérons éclairer également la question de l'unité d'auteur, de la datation des divers traités, du lexique et de la réception de ce corpus.

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  • Paris

    Seminar - Prehistory and Antiquity

    Taking the Elders at their word: when knowledge means saying and doing

    Antiquity and the territory of disparity

    L’Antiquité gréco-romaine nous tend des pièges intellectuels : les termes grecs ou latins, comme theatron, muthos, poiesis, eros, philosophia, fabula, res publica ou pater familias, n’avaient ni le sens ni les emplois que nous donnons aujourd’hui à théâtre, mythe, poésie, érotisme, philosophie, fable, république ou père de famille. L’identité formelle entre les termes anciens d’un côté, français de l’autre donne l’illusion que nous pouvons les utiliser sans précaution, sans traduction anthropologique. Ils ont fini par renvoyer à des concepts anhistoriques, souvent présentés comme des catégories universelles.

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  • Paris

    Study days - Asia

    Anatolia: the archaic period in Byzantium

    La journée d’étude « Anatolie : de l’époque archaïque à Byzance » est l’occasion de réunir des doctorants de l’École doctorale 1 : « Mondes anciens et médiévaux ». La journée se tiendra le samedi 8 novembre à la Maison de la Recherche de l’université Paris-Sorbonne.

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  • Dijon

    Study days - History

    Norms and government from Antiquity to the present day

    Part 3. Norms and the social government of the self

    Les journées d’études pluri-disciplinaires placeront le champ d’observation sur les vecteurs variés de diffusion de normes de comportement,même s’ils ne se donnent pas obligatoirement pour normatifs. Les communications  articuleront  l’étude de ces vecteurs avec les modes deréception par les individus et avec leur capacité à se les approprier. Lesaspects épistémologiques sur les modalités de connaissance de la réceptionet de l’appropriation seront également une dimension explorée. On postule qu’ilest possible de lire les normes contenues dans les sources documentairesautrement que comme discipline imposée, proposée, suggérée, mais commetechnique de construction de soi.

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  • Nanterre

    Seminar - Prehistory and Antiquity

    Seminar of the Masters in the classical and digital humanities (2014-2015)

    Ces conférences sont intégrées dans le programme du Master Humanités classiques & humanités numériques, et sont ouvertes à tous. Elles donnent accès à des traditions académiques et des thématiques autres que celles représentées en France et manifestent l’ouverture internationale de l’enseignement et de la recherche dans le domaine de l’Antiquité à l’Université de Paris Ouest Nanterre.

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  • Besançon

    Conference, symposium - Prehistory and Antiquity

    The forms of political alienation: constraint without violence and State violence

    The Roman paradigm, 2nd-1st centuries BC

    On considère généralement les impérialismes et l’autorité ou les arbitrages internationaux qu’ils exercent du seul point de vue de la puissance conquérante. Le colloque inversera ce point de vue en s’attachant à la manière dont les peuples soumis ou alliés perçoivent cette autorité qui peut leur apparaître aliénante. En prenant pour exemple significatif l'établissement de la domination romaine sur le reste du monde et en se fondant plus particulièrement sur la réflexion que conduit l’historien grec Polybe sur les conditions d’exercice et de maintien de tout pouvoir politique, on examinera le rôle complexe et très actuel que jouent, dans son œuvre, la contrainte et la violence d’État (légitimes ou/et simplement légales) dans les relations entre Rome et les peuples conquis.

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  • Paris

    Study days - Prehistory and Antiquity

    Le spectacle de la nature

    Regards grecs et romains

    Quel regard les Anciens portaient-ils sur la nature ? Qu'y voyaient-ils ? Qu’en représentent-ils et pourquoi ? Enfin, dans quelle mesure et dans quel contexte la nature et le paysage peuvent-ils « faire spectacle » en Grèce et à Rome ? Le questionnement portera sur un cadre chronologique volontairement étendu, de la Grèce archaïque au monde romain tardif, et sur un corpus de textes et d'images très varié, pour mettre à l'épreuve la notion même de « paysage » dans l'Antiquité et pour tenter de saisir les enjeux propres à la fabrication d'un « cadre » de représentation ou d'un « lieu », perçu par le regard, dans une image ou dans un texte.

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  • Saint-Denis

    Study days - History

    From the daily maintenance of buildings to the conservation of the built heritage in Antiquity and the medieval age

    La conservation et la restauration des édifices anciens sont devenues des priorités nationales depuis la création de l’inspection puis de la Commission des monuments historiques dans les années 1830 et ces interventions font aujourd’hui l’objet de normes précises. Tous ces monuments nous sont également parvenus grâce à un entretien plus ou moins régulier au cours des siècles passés, bien antérieur à cet ensemble de législations. Aujourd’hui, entretien et restauration se distinguent clairement par leur périodicité et leur ampleur. L’objectif de cette journée d’études est de discuter la pertinence de cette distinction aux époques antique et médiévale en s’intéressant en particulier à la nature et aux modalités de cet entretien par une approche interdisciplinaire alliant l’archéologie et l’étude du bâti aux sources écrites. Les thématiques abordées pour guider cette réflexion concerneront à la fois les aspects juridiques de cette gestion du patrimoine bâti, les enjeux techniques et pratiques de ces activités ainsi que leur dimension idéologique.

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  • Angers

    Call for papers - Language

    War

    Eschyle, von Clausewitz, Barbusse

    Dans le cadre du programme de préparation aux concours d’entrées dans les grandes écoles, le lycée Henri Bergson d’Angers, organise une journée d’études universitaires sur les œuvres au programme de lettres-philosophie.

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  • Paris

    Conference, symposium - Europe

    Women in Hellenophonic societies in the Roman East

    Ce colloque international est organisé dans le cadre du programme GRECS d'ANHIMA, UMR 8210 (« Les Grecs, des Romains dans l'Empire : culture et société »), en collaboration avec le programme « Logiques de genre ». Il poursuit un cycle commencé par deux journées d’études qui se sont tenues en 2012 et 2013. Il rassemble des historiens spécialistes de sources diverses et se donne pour objectif de reconstituer, comme en mosaïque, le portrait d’une figure encore mal connue, à savoir celle des femmes grecques vivant, sous le Haut-Empire, dans les provinces de l'Orient romain.

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  • Montreal | Quebec City

    Conference, symposium - Prehistory and Antiquity

    Katábasis in the Ancient Greek Literary Tradition and Religious Thought

    Les croyances sur l'au-delà sont universellement répandues, ainsi que l'idée de pouvoir se rendre aux enfers, grâce à un « voyage vers le bas » (katábasis). La première catabase connue remonte aux premiers textes grecs conservés (l'Odyssée d’Homère), et l’omniprésence du thème dans les mentalités anciennes est telle qu’elle rend impérieuse un approfondissement de la recherche. Au-delà de la définition superficielle, « une descente aux enfers », il faut comprendre que ce voyage met en action toutes les tensions entre vie et mort, entre humanité et divinité, entre ici-bas et au-delà. Si la catégorie générale de catabase est logique, elle est plurielle et cache tout un système de représentations de la mort et de l'au-delà, des possibilités de s'y rendre dès son vivant et d'en revenir, de ses chemins et des puissances divines qu’on y croise. La représentation du phénomène emprunte des voies très variées : narratives, plastiques, symboliques ou encore conceptuelles, sans oublier les relectures et les recouvrements sur un millénaire d’histoire. Le thème enfin est à la croisée de multiples chemins : religion grecque et histoire comparée des religions, philosophie ancienne, mythologie et littérature, philologie, histoire, archéologie, iconographie et anthropologie culturelle.

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  • Louvain-la-Neuve

    Conference, symposium - History

    Religions in crisis, the crises of religions

    Comparative approaches to religion, philosophy and ancient representations

    Dans le cadre de ce colloque, nous souhaitons explorer la question de la crise en lien avec le monde religieux, au sens large. Il s’agit notamment d’investiguer la notion même de crise : à partir de quand y a-t-il crise ? La crise se définit-elle essentiellement par ses conséquences ou davantage par les réponses (ou leur absence) apportées pour lui faire face ? La caractérisation des causes (ponctuelles / récurrentes ; externes / internes…) des crises ouvre également un vaste champ de réflexion. Plus précisément, la thématique s’oriente vers la crise « religieuse ». Le spectre d’investigation est volontairement large afin de toucher tant les religions, au sens traditionnel du terme, que les philosophies et les systèmes de représentations.

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  • Bordeaux

    Study days - History

    Comedy, intellectuals and politics

    Cette journée d’études conclut le séminaire de recherche « Comique et politique », qui s’est tenu en 2013-2014, séminaire intégré à l’axe de recherche prioritaire de l’université de Bordeaux 3, « Écrire, représenter, traduire », et financé par l’université de Bordeaux 3, l’EA CLARE / Artes et l’UMR Ausonius. Elle mobilise des chercheurs d'histoire, d'études théâtrales, de littérature, de sciences sociales et d'information-communication.

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  • Paris

    Lecture series - History

    Antiquities and Hellenic identities

    Conference by Georges Tolias, at the invitation of AOROC and TransferS

    Accueilli par le laboratoire AOROC (UMR 8546 CNRS-ENS) et le labex TransferS, le Professeur Georges Tolias de la Fondation nationale pour la recherche d'Athènes, donnera une série de conférences à l'école normale supérieure et à l'institut national d'Histoire de l'art.

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  • Saint-Martin-d'Hères

    Study days - Europe

    Violence and politics from Antiquity to the present day

    Selon le mot de Karl Marx, la violence est l’accoucheuse de l’histoire et, au centre de l’histoire, qu’on le veuille ou non, se dresse le politique avec son cortège d’acteurs qui, périodiquement, entretiennent, écartent ou subissent la violence sous diverses formes, parfois dans la brutalité la plus extrême. Les contradictions sautent aux yeux : en créant le droit et la justice, le politique est censé réprimer et éradiquer la violence ; l’organisation sociale elle-même semble être une réponse au chaos primitif et à la violence de la horde primitive. Voilà quelques réflexions qui guideront cette journée d’étude transhistorique consacrée aux rapports entre violence et politique.

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  • Lyon

    Study days - History

    Architecture, decor and landscape

    IRAA young researchers day (research institute into antique architecture)

    Les jeunes chercheurs de l'IRAA (Institut de recherche sur l'architecture Antique), organisent à Lyon leur première journée d'étude, sur le thème : « Architecture, décor & paysage ». Du monde grec au monde romain, la problématique est abordée de façons diverses par les doctorants et post-doctorants du laboratoire : architecture du paysage, architecture et paysage, architecture et décor.

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  • Strasbourg

    Study days - History

    The sounds of others' power

    Third edition of SoPHiA

    Les rencontres « SoPHiA » portent sur les premiers contacts entre les peuples et les perceptions de l’autre qui ont contribué à créer le contexte culturel et politique dans lequel les relations diplomatiques ont pu être menées. Dans cette troisième rencontre, le thème des pratiques diplomatiques et des premiers contacts se focalise sur la perception des manifestations sonores du pouvoir. Chaque société est en effet caractérisée par une dimension acoustique, qui, comme la bande-son d’un film, donne leur rythme aux images et en exprime l’esprit, autrement dit elle contribue à la construction de son identité. Il s’agit d’un domaine de recherche qui n’a commencé que récemment à être exploré et qui demande une approche à la fois historique et anthropologique.

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  • Paris 13 Gobelins

    Study days - Prehistory and Antiquity

    Antiquity, the territory of discrepancies

    The Antiquity of others

    Chaque période et chaque espace culturel de l’histoire occidentale ont leur « Antiquité », c’est-à-dire une façon particulière de se situer par rapport à l’héritage documentaire grec et romain et donc de reconstituer une Antiquité en fonction du rôle qu’ils lui assignent dans leur présent. C’est pourquoi l’Antiquité est toujours dans l’écart, conjuguant la distance historique et la présence, aussi bien dans l’érudition que dans l’imaginaire. C’est ici que se situe « le laboratoire antique » et le travail sur les écarts. Nous avions l’an dernier, lors des journées d’étude des 5 et 6 avril 2013, essentiellement étudié « ce que l’Antiquité fait au monde contemporain ». Lors de ces journées des 4 et 5 avril 2014, nous voudrions continuer cette recherche, mais aussi y ajouter d’autres « antiquités » – classiques, ou modernes – qui ne sont pas les nôtres, et voir comment la référence et la présence antiques fonctionnent à d’autres époque : quelle Antiquité et pour quoi faire ? Il s’agit toujours de repérer le statut de cet objet insaisissable et protéiforme que l’Occident se transmet depuis que le terme d’Antiquité existe. Statut qui en conditionne le savoir et l’imaginaire.

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  • Paris

    Study days - Prehistory and Antiquity

    Artisanal spaces and places of worship in Antiquity

    Trois axes seront plus particulièrement développés au cours de cette journée : la « fabrique du temple » (entendue au sens de la construction, du décor, et de l’entretien de l’édifice de culte) ; la production des offrandes, sur place ou spécifiquement destinée au sanctuaire ; enfin, parce que les espaces cultuels ne se restreignent pas au temple et à ses annexes, on a voulu aussi inclure dans le panorama qui sera présenté deux types d’espaces privés qui n’en abritent pas moins des rites périodiques : la maison et la boutique d’une part ; les nécropoles d’autre part. Les communications porteront sur les mondes grec, romain et leurs périphéries, de l’époque archaïque à l’époque impériale.

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