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• 15 nov 2015

  Reims

  Scholarship, prize and job offer - History

  Post-doc position for the "Actors involved in books and textual heritages in Champagne-Ardenne

  Dans le cadre du projet de recherche « Acteurs du livre et patrimoines textuels »  financé par la région Champagne-Ardenne, le Centre de recherche interdisciplinaire sur les modèles esthétiques et littéraires (CRIMEL- URCA EA 3311) recrute un post-doctorant pour un contrat d’un an (renouvelable 1 fois) à partir de janvier 2016. Le post-doctorant devra assurer la coordination scientifique de la mise en place d’une base de données sur les collectionneurs de livres en Champagne-Ardenne et assister le porteur et les chercheurs dans les activités du programme (manifestations scientifiques, expositions, publications).

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• 01 sep 2015

  Limoges

  Call for papers - History

  "The pity there was in the kingdom of France"

  Joan of Arc and politics: reception of the myth in the modern and contemporary period in France and abroad

  Jeanne d’Arc, figure sans visage aux cents visages, est une « légende vivante » (Michelet) dont Napoléon et Schiller ont fait l’incarnation de la nation en armes, un symbole depuis lors sans cesse revivifié autant que martyrisé par les médiations historiographiques, littéraires, filmiques, populaires ou commerciales et les factions militantes qui s’en disputent l’héritage. L’objet de ces journées d’études sera d’analyser la construction et les appropriations politico-confessionnelles du mythe depuis son origine, de confronter les représentations polymorphes de la Jeanne politique (discursives, iconiques, plastiques) dans l’espace public.

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• 10 avr 2015

  Nanterre

  Study days - Thought

  Adorno and Kracauer: myth and reason

  Adorno a rencontré Kracauer (de 14 ans son aîné) alors qu’il était encore lycéen. Liés d’amitié, lecteurs complices de la Critique de la raison pure, les deux penseurs se sont mutuellement dédié leur premier livre, mais cette amitié n’a pas empêché la divergence profonde de leurs perspectives « métaphysiques » et « sociologiques » sur ce qu’ils nommaient tous deux la « ratio émancipée » ou « l’intellect sans attaches ». C’est de cette divergence et de chacune des deux perspectives d’analyse relativement aux formes historiques modernes du rationalisme qu’il sera question dans cette journée d’étude.

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