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• 12 déc 2016

  Call for papers - Political studies

  State, Society, Market and Europe (RESuME papers)

  ERASMUS+ Jean Monnet Action

  The Resources on the European socio-economic model (RESuME) project, co-funded by the Erasmus+Jean Monnet Action for Institutions and the University of Luxembourg, aims to contribute to the study of the European socio-economic model, its origins, current characteristics and future development. The project focuses on the interaction between society, economic players and public authorities, through the prism of the notion of European competitiveness. It draws on the disciplines of contemporary history, law, economics, political science, political philosophy and sociology. To shed further light on this subject, the RESuME project is creating an innovative new series of scholarly contributions: the ‘State, Society, Market and Europe’ Research Papers (RESuME Papers).

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• 30 avr 2016

  Call for papers - Education

  Welcoming, being welcomed. Otherness and education

  The subject in the City. Revue internationale de recherche biographique journal no.7

  L’actualité, notamment à travers les déplacements massifs de migrants et de réfugiés, met en agenda les thématiques de l’accueil et de l’hospitalité et interroge la capacité des sociétés à donner place en leur sein à des personnes et à des groupes « étrangers ». Le phénomène migratoire cristallise dans le domaine sociétal et politique la question éthique et éducative du rapport de soi à l’autre et de l’autre à soi telle que ne cessent de la poser toutes les formes de « différences », d’« étrangéité », de « subalternités » : celles de la culture et de la religion, celles du sexe et du genre, celles de la santé et de la maladie, celle du travail et du domicile.

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• 25 fév 2016

  26 fév 2016

  Paris

  Conference, symposium - Sociology

  Politicising, depoliticising and repoliticising

  4th conference of young researchers in critical political studies

  Quel sens donner à l’affirmation selon laquelle « tout est politique » ? D’un côté, à chaque point précis où il y a domination, asymétrie de pouvoir, il y a conflit possible et émancipation possible, donc il y a de la politique. De l’autre, celle-ci n’existerait qu’en puissance, en chaque lieu où l’ordre social serait absolument naturalisé, où son arbitraire et sa contingence seraient intégralement recouverts. Il existe donc deux cas-limites, celui ou en un sens rien n’est politique, et celui de la politisation « totale » : deux polarités qui nous permettent de poser le problème différemment. Car si tout n’est pas toujours considéré comme politique, c’est-à-dire effectivement politisé, tout n’est-il pas, par contre, politisable (l’organisation du travail dans les luttes ouvrières, le privé dans les mouvements féministes, la technique dans les mouvements écologistes, les migrations dans les luttes postcoloniales…) ?

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