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Liège
Regards croisés sur la christianisation du nord de la Gaule
Antiquité tardive - haut Moyen Âge (IVe-Xe siècle)
La nécessité d’une approche interdisciplinaire pour l’étude de la christianisation n’est plus à démontrer. C’est probablement le croisement des points de vue sur le sujet des archéologues, historiens et philologues associés aux chercheurs en paléo-sciences qui a permis le renouvellement salutaire de la problématique ; c’est de ce même partage que jailliront assurément de nouveaux modèles d’interprétation du phénomène. La dixième journée d’étude du GC FNRS Translatio se propose de faire le point sur les différentes orientations données aux recherches menées durant la dernière décennie sur la christianisation du nord de la Gaule, espace dans lequel ce phénomène passe pour superficiel et en retard par rapport à la partie méridionale de la Gaule.
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Chamada de trabalhos - Idade Média
Rencontres de musicologie médiévale
Les rencontres de musicologie médiévale répondent au désir d’insuffler une dynamique disciplinaire, scientifique et humaine à la communauté des médiévistes français et francophones. Ces rencontres annuelles, dont la première édition s’est tenue à Paris en juin 2021, sont un lieu d’échanges entre musicologues médiévistes, chercheurs des disciplines connexes, ainsi que divers acteurs de la musique et de la musicologie médiévales.
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Paris
Exposer la peinture médiévale à la lumière du jour
Ce colloque part de l’hypothèse suivante : l’œuvre picturale façonne voire construit tant le lieu dans lequel elle est présentée que l’observateur à qui elle s’adresse. Là où cette rencontre est entravée, l’expérience et la compréhension de l’œuvre risquent d’être profondément perturbées. La manifestation et le sens d’une œuvre ne sauraient être indépendants de ses conditions de présentation. Pour l'explorer, ce colloque réunit philosophes, historiens de l’art et professionnels des musées (architectes, restaurateurs et éclairagistes).
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Un tombeau de papier pour Théodulf d’Orléans (mort en 821)
Théodulf d’Orléans fut un conseiller très proche de Charlemagne et l’une des principales têtes pensantes de la politique religieuse et culturelle promue par le souverain carolingien. Il agit également comme praticien de cette politique, par exemple en tant que missus dominicus dans la vallée du Rhône, puis en tant qu’évêque d’Orléans et abbé de plusieurs communautés ligériennes, dont celle de Saint-Benoît-sur-Loire (abbaye de Fleury), à partir de 798 environ. À l’occasion du 1200e anniversaire de sa mort, ces journées d’étude seront l’occasion d’inventorier les connaissances disponibles sur son œuvre et sur son influence intellectuelle et de lancer la réflexion autour d’une base virtuelle de manuscrits « théodulfiens ».
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Nantes
Chamada de trabalhos - Idade Média
De l’évènement à l'objet, poétiques médiévales de la mémoire
Cette journée d’étude, à destination des jeunes chercheur·euse·s, vise à interroger les modalités de fonctionnement de la mémoire matérielle au Moyen Âge, en explorant les façons dont la mémoire peut s’ancrer dans la matière, et comment cette dernière conserve la mémoire d’un événement. À ce titre, la notion de trace pourra nous guider dans notre réflexion, en tant qu’élément concret, autour duquel se déploient deux dynamiques différentes : une entreprise d’archéologie de sa production d’une part, l’entreprise herméneutique qu’elle implique d’autre part. En interrogeant la façon dont la trace s’inscrit dans une chaîne de transmission, depuis son engendrement jusqu’à sa conservation, et en questionnant le degré d'intentionnalité et les motivations des différents acteurs de cette chaîne, nous explorerons les poétiques médiévales de la mémoire matérielle, et ce à différentes échelles, afin de prendre en compte les réalités plurielles de l’œuvre médiévale (manuscrit, texte, diégèse...).
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Chartres
L’archéologie des Ve-XIIe siècle en Centre-Val de Loire - Actualités
Les quarante-et-unième journées internationales de l’Association française d’archéologie mérovingienne(AFAM) se tiendront à Chartres du 29 septembre au 02 octobre 2021. Les deux thèmes principaux sont « Se vêtir au premier Moyen Âge » et « L’archéologie du premier Moyen Âge (Ve-XIIe siècle) en région Centre-Val-de-Loire ». La dernière matinée sera consacrée aux actualités archéologiques des régions limitrophes.
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Auxerre
Maîtres auxerrois du IXe siècle
Nouvelles perspectives sur l’école carolingienne d’Auxerre
Ce colloque sera l’occasion de réexaminer le grand cadre culturel de l'école d'Auxerre du IXe siècle à la lumière d’approches nouvelles. Elles seront mobilisées par des historiens, des philologues, des paléographes, dans une communauté internationale, dont la rencontre pourra constituer un nouveau point de départ pour l’étude du rayonnement culturel de l’abbaye de Saint-Germain d’Auxerre et de son école.
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Paris
Le colloque a pour but de rassembler des médiévistes issus de toutes disciplines pour réfléchir à l’usage de formes régulières et reconnaissables partagées par une communauté. L’édition en distanciel de 2021 sera pleinement internationale et interdisciplinaire, puisqu’elle accueillera des universitaires venus de divers pays de l’Union européenne, mais aussi de Suisse, de Russie et des États-Unis, qui interviendront sur des sujets allant des formules politiques aux formules comme marqueurs de l’individuation, des formes prises par le rapport au sacré à l’expression de la complexité dans les textes médiévaux.
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Paris
Rencontres de musicologie médiévale
La mise en place des Rencontres de musicologie médiévale répond au désir d’insuffler une dynamique disciplinaire, scientifique et humaine à la communauté des médiévistes français et francophones. Ces Rencontres annuelles, dont la première édition se tiendra à Paris, seront un lieu d’échanges entre musicologues médiévistes, chercheurs des disciplines connexes, ainsi que les divers acteurs de la musique et la musicologie médiévale. Elles seront l’occasion d’entendre des communications scientifiques pendant lesquelles seront présentés des travaux achevés, des recherches en cours ou des projets. S’y ajoutera un volet de réflexion disciplinaire sur la recherche et l’enseignement de la musique médiévale mené sous forme de courtes communications, de tables rondes et d’ateliers.
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Historiographie et nationalisme, XIXe -XXe siècles
Des maîtres, des thèmes, des artéfacts
L'intérêt de l'historiographie pour la connaissance historique n'est plus à défendre. Depuis Augustin Thierry et ses « Considérations sur l'Histoire de France », longue introduction historiographique aux Récits des temps mérovingiens (Paris, 1840), nous savons tous l'importance à accorder à ce qu'ont écrit nos aînés sur le haut Moyen Âge et qui constitue le socle de notre savoir, mais aussi l'impératif qu'il y a à re-contextualiser ces écrits en regard de leur éventuel (més)usage politique. En Belgique comme en Allemagne ou en France, les tentatives d'appropriations et de détournement nationaliste du passé médiéval ont été nombreuses, et sont maintenant bien connues. Face à celles-ci, comment se positionne le médiéviste ? Quel est son rôle ? Comment défendre l'intérêt de la science historique tout en limitant les mésusages du passé, qu'ils soient politiques ou commerciaux ?
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Aubervilliers
Les princes en leurs collégiales (IXe-XVe siècle, Occident chrétien)
Ces journées d’étude visent à cerner les liens matériels et symboliques entretenus par des princes avec leurs collégiales séculières, qu’ils en soient les fondateurs ou qu’ils en héritent. Les traces de l’appropriation ou de la présence princière dans ces églises seront abordées à travers des approches diverses et originales, de l’histoire des textiles à la sigillographie, en passant par l’héraldique, la diplomatique ou encore l’archéologie.
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Paris
Les bulles sur papyrus : des documents à revisiter
Douzième rencontre de la Gallia Pontificia
La journée d’étude s’intéresse aux différentes facettes de l’utilisation du papyrus afin de contribuer à une meilleure connaissance des pratiques de l’écrit au haut Moyen Âge.
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Paris
L’oralité, la performance, l’émotion, le paysage sonore, la vocalité permettent d’aborder l’homme d’une autre façon, peut-être plus anthropologique et plus sensorielle. Depuis quelques années, les travaux se multiplient pour toutes les époques mais l’époque médiévale n’est pas en reste et les projets de reconstitution sonore émergent pour Amiens, Avignon, Constantinople, Beowulf… La voix est centrale dans les sociétés médiévales où l’oralité permet aussi bien l’expression de soi, le négoce, le plaidoyer que le spectacle. D’une façon plus globale, tous les sons, quels qu’ils soient, construisent le paysage sonore de chaque société, à chaque instant. Cependant, leur caractère individuel, sensoriel et éphémère et l’absence d’enregistrement ont largement retardé leur étude.
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Tours
Chamada de trabalhos - Idade Média
L’eau dans les villes d’Europe au Moyen Âge (IVe-XVe siècle)
Un vecteur de transformation de l’espace urbain
Partant du postulat qu’il existe une multitude de types de ville au Moyen Âge tant par leurs origines que par leurs fonctions (villes d’origine antique ou établies autour d’établissements monastiques, de sites castraux ou de pôles économiques...), nous proposons de réévaluer le rôle de l’eau dans ces villes selon trois échelles d’analyse de taille croissante : l’usage de l’eau en ville, l’eau à l’échelle de la ville et enfin l’eau et la constitution des réseaux de villes, en mettant en relief les différents rôles de l’eau à partir des découvertes archéologiques réalisées lors d’opérations préventives et programmées comme de l’analyse des sources textuelles.
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Chamada de trabalhos - Pré-história, Antiguidade
Les sociétés de l'Antiquité tardive face à la mort
Nouvelles méthodes, nouvelles questions ?
La transformation considérable des méthodologies déployées sur le terrain et en laboratoire a permis un renouveau des questionnements sur les populations et les pratiques funéraires de l’Antiquité tardive. Les recherches récentes, désormais préférentiellement pluridisciplinaires, permettent de questionner des vérités anciennes et de relancer la réflexion sur la manière dont ces sociétés antiques envisageaient la mort et géraient leurs morts dans le contexte de changements multiples survenus au sein de l’Empire et sur ses marges.
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Séminaire de littérature médiévale
Beaucoup d’œuvres médiévales nous sont parvenues inachevées, pour ne citer que les exemples notoires du Conte du graal, du Tristan de Béroul ou du Roman de la rose de Guillaume de Lorris. Au-delà des raisons accidentelles – mort de l’auteur, lacune de la tradition manuscrite – difficilement mesurables, on questionnera la pertinence de la notion d’achèvement pour les œuvres médiévales. Comment pense-t-on, au Moyen Âge, la fin d’une œuvre ? Cette dernière doit-t-elle nécessairement aboutir à une forme close qui seule achèverait de lui donner un sens ? Est-ce l’achèvement, le fait de mener l’œuvre à chief, de lui donner par-là une forme de couronnement, qui fait l’œuvre ? La question de l’achèvement de l’œuvre soulève celle de l’achèvement du sens.On envisagera les œuvres inachevées –ou supposées telles– qui travaillent sans fin « l’impossibilité d’en finir », et la question des continuations qui les prolongent. Laisser inachevé, donc, pour pouvoir toujours recommencer. S’interrompre, s’arrêter de dire pour laisser la place au « contre-dit ». À l’inverse, comment clore ? Comment mettre un terme à l’écriture, sortir de l’œuvre ?
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Verneuil-sur-Avre
Pèlerinages princiers au Mont-Saint-Michel
IXe rencontres historiques des chemins du Mont-Saint-Michel
Le 8 mai 2021 vous est proposée à Verneuil-sur-Avre (Eure), cité historique sur le Grand Chemin de Paris au Mont-Saint-Michel, une journée de rencontres historiques avec des communications inédites sur l’histoire des pèlerinages princiers et notamment royaux au Mont-Saint-Michel à travers les siècles. Princes et simples manants ont en effet pris le chemin du Mont au fil des siècles, venant sans doute chercher la protection tant matérielle que spirituelle du Chef de la milice céleste…
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