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• 07 nov 2013	28 nov 2013	09 jan 2014
  20 fév 2014	06 mar 2014	...

  Saint-Denis

  Seminario - Historia

  Les populations noires en France

  Nouvelles dimensions historiques et historiographiques (2013/2014)

  Depuis quelques années, des travaux étudient les formes de racialisation subies ou revendiquées par certains groupes dans la société française, en particulier par les populations noires. Ils invitent également à analyser les usages sociaux de la notion de race (entendue comme un fait social et non biologique) en France et ils interrogent de façon générale la place à accorder à la « question raciale » dans l’historiographie française. Quelle histoire sociale des populations noires ces travaux permettent-ils de construire ? Dans quelle mesure, la catégorie « populations noires » est-elle pertinente et que peut-elle apporter ? Comment analyser la pluralité dynamique des positionnements ? Le séminaire réunira des chercheurs français et des chercheurs américains spécialistes de la France et plus familiers de la tradition historiographique des African American Studies. Il voudrait également être le lieu d’un dialogue entre historiens, sociologues et spécialistes de science politique.

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• 18 déc 2013

  París

  Informaciónes varias - Economía

  Tunisie : trois ans après, quelle situation sociale et économique ?

  L’iReMMO, en partenariat avec le Cercle des économistes arabes vous propose une controverse sur le thème :  «  Tunisie  3 ans après, quelle situation sociale et économique ? », le mercredi 18 décembre de 18h à 20h.

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• 18 déc 2013

  19 déc 2013

  Rabat

  Coloquio - Historia

  Patrimoine naturel et tourisme au Maghreb (XIXe-XXIe siècle)

  Si l’orientalisme a certainement été une des sources du tourisme au Maghreb dès le XIX^ème siècle, si les voyageurs ont été attirés par les villes et les monuments du passé de l’Afrique du Nord, il est néanmoins certain que la séduction du milieu naturel a joué son rôle dans le développement touristique. Dès le milieu du XIX^e en effet, au moment même où se développe en Europe l’alpinisme, où s’affirme le goût pour les rivages, commence également au Maghreb l’exploration touristique de son territoire et de ses hauts lieux naturels. Dans ces journées d’étude, on s’interrogera donc sur la question des rapports entre tourisme et espaces naturels sur un temps long qui va de la période coloniale à nos jours.

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• 16 déc 2013

  París

  Jornada de estudio - Sociología

  EmergING

  Journée d'Étude Internationale sur les ingénieurs des pays émergents

  Cette première édition de la journée d'étude EmergING a pour objectif de stimuler les échanges entre les chercheurs des différentes aires culturelles travaillant sur les ingénieurs, en particulier parmi les doctorants et jeunes chercheurs. Nous souhaitons créer à travers cet événement un réseau de chercheurs ayant pour objets des ingénieurs dans les pays dits « émergents » ou « du Sud ». La journée d'étude se concentrera sur les principaux pays dit « en émergence » ou « en développement », décrits notamment sous l'acronyme BRICS : Chine, Inde, Brésil, Russie mais aussi Mexique, Équateur, pays du Maghreb... L'objectif de la journée est d'y étudier la ou les catégories professionnelles des ingénieurs : histoires, formations, relations à l'État, rôles dans l'innovation et le développement, ainsi que dynamiques de professionnalisation du métier etc.

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• 18 déc 2013

  19 déc 2013

  París

  Coloquio - Historia

  L'archive sensible

  Mémoires intimes et historiographie des dictatures et du colonialisme dans les espaces (ex)impériaux des mondes ibériques contemporains

  À partir d'une perspective pluridisciplinaire, ce colloque se propose d’apporter de nouveaux éléments à une réflexion sur la relation entre mémoire et histoire liée aux expériences de domination – colonialisme et dictatures – dans le contexte des espaces (ex)impériaux des mondes ibériques contemporains. Cette manifestation scientifique cherchera à revoir cette relation de domination et de dépendance sous le prisme de ce que nous appellerons l’archive sensible. Ce qui sera ici en question, c’est un travail qui concerne les mémoires intimes, familiales, domestiques, individuelles ou collectives, qui se confronte, en ce sens, avec des vérités émotionnelles comme source de savoir. De cette option découle un deuxième volet d’analyse : penser l’apport et le rapport de ces sources à l’historiographie tout en proposant une refléxion sur le concept même d’archive qui l'ouvre à de nouvelles utilisations. 

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• 31 déc 2013

  Metz

  Convocatoria de ponencias - Época contemporánea

  Des Italiens au Congo aux Italiens du Congo

  Images, écrits, œuvres d'une Italie glocale (du XIXe siècle à nos jours)

  Le colloque international qui se déroulera à Metz (France) du 16 au 18 octobre 2014 aura pour but de procéder à l'inventaire et à l'analyse des œuvres littéraires et cinématographiques évoquant le Congo - ou plus généralement l'Afrique centrale -, réalisées par des auteurs italiens, à partir du XIX^e siècle jusqu'à la fin des années 80. L'interférence entre productions culturelles et mouvances idéologiques, ainsi que la représentation, endogène ou exogène, de l'Italie au cours de la période sélectionnée, constituent les autres axes de recherche prioritairement définis. Parallèlement aux réflexions en cours consacrées à une Italie glocale, cette rencontre scientifique aura ainsi pour vocation d'interroger l'évolution de la relation Italie / Congo, considérée comme un prisme à travers lequel il est possible d'entrevoir plus largement les rapports entre le Belpaese et le monde extérieur.

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• 14 déc 2013

  París

  Informaciónes varias - Etnología, antropología

  De l’anthropologie de la folie au care

  Nouvelles perspectives

  Une nouvelle anthropologie de la folie est en train de naître. Davantage centrée sur la vie quotidienne que sur la clinique, elle relève les défis qui sont nés des limites de la psychiatrie transculturelle ou encore de l’ethnopsychiatrie d'autrefois. Cette matinée d'études permettra à trois de ses figures principales (Anne M. Lovell, Stefania Pandolfo et Veena Das) de présenter leurs recherches, conduites sur trois terrains extrêmement différents (la Nouvelle-Orléans après la catastrophe de Katrina, un bidonville de Rabat au Maroc et un quartier pauvre de Dehli), en dialogue avec une philosophe (Sandra Laugier) et un psychiatre (Richard Rechtman). 

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• 18 déc 2013

  París

  Jornada de estudio - Estudios urbanos

  Transitions politiques et mutations urbaines en Méditerranée

  Le projet « Transitions politiques et mutations urbaines en Méditerrané » (financement Envi-Med/Mistrals) porté par le CEDEJ (MAEE/CNRS) vise à mieux cerner les liens entre les grands changements politiques et sociaux en cours sur la rive sud de la Méditerranée et les processus d’urbanisation à l’œuvre. Partant principalement des cas égyptien et tunisien ce projet fait un double postulat : d’abord, les épisodes révolutionnaires survenus dans le cadre du Printemps arabe ont de fortes répercussions au plan de la production, de la gestion et de la pratique des villes ; ensuite, la période de transition actuelle qui marque dans certains pays la fin des régimes autoritaires et l’avènement de la démocratie constitue une fenêtre d’opportunité pour refonder un développement urbain impliquant les sociétés civiles.

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• 05 déc 2013

  06 déc 2013

  Tours

  Coloquio - Historia

  Des pleureuses au « deuils planétaires »

  Formes, pratiques et expériences des deuils collectifs à travers les âges

  La fin du XX^e siècle semble avoir inventé le phénomène du « deuil planétaire » : les morts de John Fitzgerald Kennedy (1963), du général de Gaulle (1970), d’Elvis Presley (1977), de la princesse Diana (1997) ou de Michael Jackson (2009) eurent un retentissement mondial et générèrent des manifestationsde deuil aussi de la part des institutions officielles que des « anonymes ». À y regarder de plus près, pourtant, le phénomène n’est peut-être pas si nouveau : le deuil « planétaire » n’est qu’un des aspects des deuils « collectif », favorisé notamment par les innovations technologiques. Mais les pleureuses antiques ouvrent une longue série de pratiques, de rituels et de modalités qu’il est possible de réinterroger. Ce programme procède d’une vaste ouverture chronologique, mais veut également couvrir une aire géographique large, les pratiques extra-européennes ayant toute leur place.

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• 02 déc 2013

  Ankara

  Convocatoria de ponencias - Estudios políticos

  Les amazighes dans la tourmente des printemps arabes

  Enjeux et perspectives des revendications berbères en Afrique du Nord

  Ce panel s’intéressera au mouvement de revendication identitaire et linguistique berbère. Dans toute l’Afrique du Nord, la revendication culturelle amazighe articule toute une série d’acteurs collectifs. La structuration organisationnelle, la trajectoire, les répertoires d’actions et le pouvoir de se faire entendre de ces derniers varient selon les situations nationales tandis que se développent un discours et des références idéologiques communes, pan-amazighes. Les mobilisations en Kabylie, la participation des Amazighes au mouvement du 20 Février au Maroc, l’irruption sur la scène politique berbère de forces armées en Libye, l’émergence d’une revendication amazighe en Tunisie s’ajoutent à une extension des revendications culturelles et linguistiques à des domaines comme l’environnement et la gestion des ressources économiques locales. Par ailleurs on assiste à une montée en visibilité des jeunes lors des mobilisations récentes. Le panel se proposera donc de discuter des thèmes en relation avec cette évolution.

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• 30 oct 2013

  Tunez

  Convocatoria de ponencias - Lenguaje

  L'étude comparée et le dialogue des littératures

  Appel à communications pour le colloque international en littérature comparée organisée par la Société tunisienne de littérature comparée (SOTLIC) et l'Académie tunisienne des sciences, des arts et et des lettres (Beital-Hikma) et qui se tiendra à Tunis les 28, 29 et 30 avril 2014.

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• 29 nov 2013

  París

  Informaciónes varias - Etnología, antropología

  Mémoire promise

  Mémoire promise, tourné en 2012, entre les villes de Ouidah, ancien comptoir et port négrier, et Abomey, ancienne capitale du royaume esclavagiste du Danhomé, se veut la chronique de la quête de deux mémoires qui se cherchent, se croisent, font corps et se séparent sans cesse : celle de la traite transatlantique et celle des cultes dits vodun.

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• 27 nov 2013

  París

  Informaciónes varias - Derecho

  Faire la révolution par les textes : mutations juridiques et institutionnelles à l’heure des printemps arabes

  Table ronde IISMM-iReMMO

  Cette table ronde dressera un premier bilan des processus de transition post printemps arabes à travers le prisme des liens entre droit et politique, en étudiant de façon plus particulière les processus constitutionnels en cours en Tunisie et en Égypte.

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• 25 nov 2013

  26 nov 2013

  27 nov 2013

  Nantes

  Informaciónes varias - Europa

  Penser une démocratie alimentaire

  Pendant cinq ans, les chercheurs en sciences sociales du programme Lascaux ont analysé les causes de l'insécurité alimentaire et cherché les moyens d'y remédier. En novembre 2013, le programme Lascaux présente des propositions pour contribuer à mieux nourrir l'humanité. « Penser une démocratie alimentaire », cela suppose d'établir une « exception alimentaire » à la manière de l' « exception culturelle ». Au programme de ces rencontres : des tables rondes, des expositions photos, des conférences, des posters, des films avec débat, etc. En présence de chercheurs, de représentants de la société civile et d'organisations internationales du monde entier. Avec le regard de grands témoins et notamment d'Olivier De Schutter (rapporteur spécial de l'ONU sur le droit à l'alimentation), Michel Serres (philosophe et historien de sciences), Dacian Ciolos (commissaire européen à l'agriculture et au développement rural) et Luc Guyau (ancien Président du Conseil de la FAO).

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• 14 oct 2013	25 nov 2013	05 déc 2013
  20 jan 2014	03 fév 2014	...

  París

  Seminario - Representaciones

  Orientalismes anglais et français : porosités, interférences, rivalités, du Moyen Âge au romantisme

  Séminaire « Construction de l'Orient »

  L’orientalisme a pendant longtemps paru commencer avec le XIX^e siècle et la naissance des empires coloniaux. Mais une étude plus fine des textes et de la circulation des idées permet d’établir qu’il n’en fut rien, et que, depuis l’antiquité jusqu’à la fin du XVIII^e siècle, l’Occident fut le lieu d’une réception curieuse – parfois fascinée – d’un Orient plus ou moins fantasmatique, plus ou moins savant, dont les principaux « moments » de réception en Angleterre incluent la Renaissance, l’époque des Lumières et le Romantisme. Notre séminaire a pour objet l’étude tant littéraire qu’historique de cet Orient « pré-orientaliste » et « proto-orientaliste ».

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• 20 nov 2013

  21 nov 2013

  Abiyán

  Coloquio - África

  La syntaxe des langues naturelles et des langages formels

  Dans le cadre de ses colloques annuels, le laboratoire des théories et modèles linguistiques organise un colloque interdisciplinaire sur « la syntaxe » dans les langues naturelles et / ou dans toute autre forme de langage (mathématique, informatique, cinématographique etc.).

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• 21 nov 2013

  22 nov 2013

  Bruselas

  Coloquio - Información

  Conférence internationale sur la communication transparente

  La conférence est organisée par le laboratoire d’analyse des systèmes de communication d’organisation (LASCO) au sein du département de communication de l’université catholique de Louvain (UCL), avec le soutien de la SFSIC (société française des sciences de l’information et de la communication), de l'FNRS, d'Interel, de VISITBRUSSELS (région de Bruxelles capitale) et de la Wallonie.

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• 12 déc 2013

  13 déc 2013

  París

  Coloquio - Etnología, antropología

  Technologies de la procréation et mondialisation

  Dispositifs, savoirs, expériences en Afrique sub-saharienne

  Colloque international organisé par le Centre population et développement (université Paris Descartes /INED / IRD, UMR 196), le Centre de recherche sur les médiations (université de Lorraine / U. de Haute-Alsace, E 3476), le Centre d’études des mondes africains (université Paris 1 / CNRS / EPHE / Aix Marseille université, UMR 8171), les Afriques dans le Monde (université de Bordeaux, UMR 5115), le département d’anthropologie de Prétoria (Afrique du sud), avec la participation de l’Agence nationale de la recherche (ANR) et de l’Institut de recherche pour le développement (IRD).

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• 11 nov 2013

  Convocatoria de ponencias - África

  Politiques de la nostalgie. Restes du développement et traces de la modernité en Afrique

  Revue Politique africaine

  L’Afrique contemporaine est nostalgique. Deux décennies après la mise en œuvre des politiques d’ajustement structurel, il est commun d’entendre le « temps d’avant » évoqué comme un âge d’or, qu’il s’agisse du passé colonial, de l’époque de l’indépendance ou des années 1980. Toujours complexes et ambivalents, ces discours renvoient à des signes matériels de déclin – plantations abandonnées, machines agricoles hors d’usage, mines fermées, dispensaires décrépis. Dans un paysage marqué par l’effacement de l’État de la scène du développement et par l’essor de nouveaux interventionnismes transnationaux, de la big philanthropy américaine aux investissements chinois, les récits nostalgiques prennent souvent pour objet le développement lui même – en tant que projet politique porté par l’État, guidé par l’expertise et la générosité internationale, et promettant un futur meilleur pour la nation.

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• 08 nov 2013	13 déc 2013	10 jan 2014
  14 fév 2014	14 mar 2014	...

  París

  Seminario - Etnología, antropología

  Sorcellerie et violence en Afrique : une ethnographie par l'image

  L’approche de la sorcellerie est l’un des défis les plus délicats à relever pour l’anthropologue, notamment du point de vue de la méthode ethnographique et de la posture de l’observateur observant l’invisible. Les médias africains, audiovisuels locaux et globaux, se font les vecteurs de la violence associée à la sorcellerie, livrant à profusion témoignages, documents et fictions. Le recours à l’image est ainsi directement mis en cause par des pratiques anti-sorcières qui visent à la spectacularisation et à l’exemplification. L’ethnographe est alors amené à s’interroger sur la légitimité de sa posture éthique et méthodologique. Filmer la violence est-il légitime et jusqu’où peut-on filmer ? À quel moment l’ethnologue bascule-t-il de l’observation à la complicité passive face à ces situations extrêmes ? Quels usages, éventuellement pédagogiques, militants, peuvent être faits des vidéos témoignant de telles scènes de violence ?

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