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• 14 déc 2013	18 jan 2014	15 mar 2014
  19 avr 2014	17 mai 2014

  Paris

  Seminário - Pensamento

  Cultures, savoirs et techniques numériques

  Pour une investigation économico-anthropologique en milieu numérique

  Symbole occidental du savoir, le livre est bien plus qu’un objet fonctionnel. Chargé d’un poids de représentations, le livre est un témoin particulièrement significatif des bouleversements opérées dans les mentalités par le numérique. En cherchant à cerner les points de frictions et les lieux de cristallisations du débat, nous nous efforcerons de comprendre les attachements, les représentations et les métaphores qui accompagnent les évolutions économiques et techniques du livre. En présence de Michel Melot.

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• 07 nov 2013

  Lyon

  Jornadas - Época Contemporânea

  BD-Num : la bande dessinée à l'ère numérique et digitale

  Journée d'étude du labo junior « Nhumérisme »

  Le labo junior Nhumérisme consacre sa deuxième journée d'étude à la bande dessinée à l'ère numérique et digitale. Peut-on parler de « révolution numérique » dans la bande dessinée ? Comment et dans quelle mesure les nouveaux outils numériques et digitaux affectent-ils la bande dessinée « traditionnelle », au niveau de la création, de l'édition ou de la réception ? Le programme proposé tentera également de représenter la diversité des pratiques, depuis la bande dessinée « numérisée » à la bande dessinée « numériquement née », en passant par la bande dessinée interactive et le transmédia.

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• 30 sep 2013

  01 oct 2013

  02 oct 2013

  Nanterre | Paris

  Colóquio - Pré-história, Antiguidade

  Pragmatique du commentaire. Mondes anciens, mondes lointains

  Colloque du séminaire « Antiquité au présent »

  Dans le cadre d’une anthropologie des pratiques culturelles et des théories des actes de parole, le colloque « Pragmatique du commentaire » posera les questions suivantes : pourquoi commenter ? Quels sont les lieux pour le faire ? Comment s’articule l’histoire des commentaires et l’histoire des genres ? Quels sont les enjeux propres à chaque tradition exégétique ? Comment compose-t-on un commentaire ? Comment le lire ? Ces pratiques ont-elles donné naissance à un nouveau statut auctorial ? Existe-t-il dans le monde antique ou dans les mondes lointains des formes de commentaires qui ne reposent pas sur des textes écrits ? Commente-t-on pour enregistrer, pour garder en mémoire ? Le commentaire prend-il alors la relève de son objet ?

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