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• 03 déc 2012

  Paris

  Call for papers - Religion

  Sacred ties: Studying ties in the social sciences of religions

  Le lien est, au sens propre, ce qui entrave, ce qui contraint, mais c’est aussi ce qui unit, affectivement, moralement, socialement, les individus entre eux. Selon une étymologie controversée, le lien serait à l’origine de la religion (re-ligare). Que ce soit dans le lien à la divinité, à la transcendance, au groupe ou à l’autre, la construction d’une relation constitue un élément essentiel du fait religieux. La diversité des liens développés par les individus appelle donc à s’interroger, dans une perspective pluridisciplinaire et diachronique, sur la façon dont l’individu et le groupe construisent leur rapport à l’objet de croyance. La modernité est parfois définie comme un processus selon lequel l’individu est libéré des liens qui l’enserraient au sein des structures constitutives de l’ordre du monde. Qu’est-ce qui distingue les liens des sociétés hétéronomes de ceux des sociétés autonomes ? Le lien, l’absence de lien, la transformation du lien, peuvent-ils caractériser la modernité ?

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• 17 oct 2012

  19 oct 2012

  18 oct 2012

  Lausanne

  Conference, symposium - Sociology

  Events in religion

  Historical breaks, biographical constructions and collective mobilisations

  Le discours médiatique construit l’événement comme un phénomène inattendu, aléatoire, imprévisible. Il a tendance à isoler l’événement et de le traiter dans son immédiateté. Inversement, les sciences humaines et sociales ont parfois tendance à remettre en cause l’imprévisibilité (autant des causes que des conséquences) d’un événement, en recontextualisant les raisons de son surgissement et en analysant l’instrumentalisation dont il fait l’objet.

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• 15 sep 2012

  14 sep 2012

  16 sep 2012

  Mazamet

  Conference, symposium - Religion

  Catharisme et dissidences

  La dissidence occidentale dans tous ses états : hérétiques, révoltés, insoumis, indignés...

  Troisième colloque international Catharisme et dissidences : la dissidence occidentale dans tous ses états : hérétiques, révoltés, insoumis, indignés..., sous la présidence de Jean-Pierre Albert, directeur d’études à l’EHESS, les 15 et 16 septembre 2012 au Palais des Congrès à Mazamet (Tarn, France). Qu'est-ce que la dissidence ? Peut-on considérer comme dissident aussi bien l'hérétique, qualifié et condamné comme tel par l'Église médiévale, que les nombreux révoltés, insoumis et indignés dont témoigne l'histoire de l'Occident depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours ? Quelles constantes et / ou différences peut-on discerner entre ces diverses formes de contestation ? Est-il possible d'avancer des lignes de démarcation entre elles ?

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• 04 mai 2012

  Villetaneuse

  Study days - Religion

  Approches communicationnelles du religieux

  Première journée d'études du réseau Relicom

  La première journée d’études du réseau de recherche « Communication et espaces du religieux » (Relicom), créé pour permettre aux chercheurs travaillant sur les dimensions communicationnelles des religions de partager et confronter leurs travaux aura lieu le 4 mai 2012 prochain à l'Université Paris 13, à Villetaneuse, de 9h à 18h. Les grandes thématiques de cette journée seront : étudier la communication religieuse : signes et discours ; propagande de la foi et mission : action et rhétorique de la communication ; expressions du religieux dans l’espace public ; le fait religieux saisi dans sa dimension communicationnelle : techniques, pratiques et représentations.

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• 31 jan 2012

  Fribourg

  Scholarship, prize and job offer - Sociology

  Professor of sociology of religions position

  Mise au concours d'un poste de Professeur-e universitaire à l'Université de Fribourg (Suisse) en science des religions ou sociologie des religions, religion contemporaine, histoire de la religion et méthodes empiriques. Entrée en fonction : 01.09.2012.

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