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Aix-en-Provence
Pratiques, stratégies, représentations dans l’espace euro-méditerranéen (XVIe-XXIe siècle)
Si l’analyse sociologique ou historique montre comment les bouleversements vécus par des sociétés données font évoluer voire redéfinissent les liens sociaux, l’étude des marginalités permet quant à elle de repérer les marges et les failles des systèmes normatifs. Celles-ci offrent – différemment selon les sexes – la possibilité de contourner le carcan des règles instituées et produisent des figures féminines que l’on retrouve avec une certaine constance sur le temps long : femmes divorcées, adultères, prostituées, filles-mères, brigandes, émeutières, contrebandières, vagabondes, mais aussi artistes, créatrices en général, militantes féministes… Mais ces profils incarnés de la transgression n’en sont pas moins des « figures de la norme » si l’on tient compte des interactions avec l’entourage et des solidarités en jeu. De ce fait, la norme nécessite une attention renouvelée qui ne se contente pas de la définir comme oppressante, mais qui prenne aussi en compte son utilisation dans les trajectoires et les réalisations des unes et des autres.
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Aix-en-Provence
Afrique subsaharienne : construction des savoirs et politiques du passé
Séminaire du CEMAf-Aix 2013-2014
Le séminaire a pour thème : « L’Afrique subsaharienne : construction des savoirs et politiques du passé » et son objet sera d’étudier les récits et les usages du passé des sociétés africaines, c’est-à-dire comment les références au passé de l’Afrique sont l’objet de formes d’appropriations et de constantes reconstructions socio-culturelles et politiques, et comment historiens et anthropologues étudient et racontent les sociétés africaines dans le temps.
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Marseille
De la poubelle au musée
Ce séminaire porte sur les processus de requalification des restes, qu’il s’agisse de déchets, d’objets d’occasion, de scories ou de matières. Nous cherchons à comprendre les épreuves qui permettent à ces restes d’accéder à de nouveaux régimes de valeur. Nous tentons également de saisir ce qui, en même temps que les objets et à travers eux, circule entre les personnes – pratiques, histoires, argent, paroles… Nous nous penchons pour cela sur les organisations qui permettent la circulation des objets, leur conservation et leur exposition. Nous nous intéressons enfin au travail des personnes qui ont à faire avec les restes (collecte, tri, valorisation ou rejet) et participent donc à leur requalification ou à leur disqualification.
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Aix-en-Provence
Séminaire du Laboratoire méditerranéen de sociologie (LAMES) 2013-2014
Séminaire du LAMES – Laboratoire méditerranéen de sociologie – sous la responsabilité de Laura Centemeri (chargée de recherche) et Zuhal Karagöz (doctorante)
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Aix-en-Provence
Afrique subsaharienne : constructions des savoirs et politiques du passé
Séminaire du centre d'études des mondes africains (CEMAf)
Le séminaire a pour thème « Afrique subsaharienne : Constructions des savoirs et politiques du passé » et son objet est l'étude des récits et des usages du passé des sociétés africaines, c'est-à-dire comment les références au passé de l'Afrique sont l'objet de constantes reconstructions socio-culturelles et politiques, et comment historiens et anthropologues étudient et racontent les sociétés africaines dans le temps.
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Aix-en-Provence
Statuts de l'écrit et de la forme
Ce séminaire, animé par des étudiants de Master, des doctorants et des enseignants de l’université d’Aix-Marseille / IREMAM, se propose de renouveler certaines approches en rapport avec l’histoire des écritures au Proche-Orient comme au Maghreb, à diverses périodes. Le séminaire sera l’occasion de s’interroger sur les statuts de l’écrit et de l’écriture dans les civilisations arabo-musulmane, persane, ottomane, berbère et hébraïque à la lumière de nouveaux documents ou matériaux.
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Aix-en-Provence
Les risques psychosociaux au regard du droit du travail
Le Pôle Régional Travail propose en partenariat avec la DIRECCTE PACA, un séminaire pluridisciplinaire sur les risques psychosociaux, à raison d'une séance tous les deux mois, rassemblant des acteurs de la prévention et des chercheurs.
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Aix-en-Provence
Séminaire du Laboratoire méditerranéen de sociologie (2012-2013)
Séminaire du Laboratoire méditerranéen de sociologie (LAMES) sous la responsabilité de Laura Centemeri (CNRS) et Coralie Murati (doctorante Aix Marseille Université). -
Aix-en-Provence
Marginalités, conflictualités, criminalités
Séminaire GeFem (Genre, Femmes, Méditerranée) 2012-2013
Dans les situations de remise en cause des systèmes normatifs, notamment en période de crise, les femmes des catégories populaires accèdent à la visibilité sur les scènes sociale, politique et économique dont elles sont, en principe, exclues. Transgression des normes ou recherche d’un dialogue avec le(s) pouvoir(s), la conflictualité, la violence, l’adoption de comportements « déviants » ou marginaux constituent pour les femmes un moyen d’investir la sphère publique. En ce sens, ils sont à envisager comme des éléments structurants, voire productifs, de la société, en même temps que comme des observatoires privilégiés des modalités de la construction des identités de sexe. On s'intéressera également à la manière dont les acteurs de pratiques transgressives peuvent se constituer en entrepreneurs de norme: soit en revendiquant le caractère désirable et généralisable de leurs conceptions et de leurs postures à l'ensemble de la société, soit en imposant à l'intérieur même du cadre marginal où ils évoluent un certain nombre de règles et de normes de comportement.
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Aix-en-Provence
Séminaire interdisciplinaire dans le cadre du LabexMed : « Les sciences humaines et sociales au cœur de l’interdisciplinarité pour la Méditerranée » (MMSH, Aix-en-Provence). Ce séminaire, organisé dans le cadre de l'Atelier thématique de recherches interdisciplinaires n°5 porte sur « les conversions religieuses en Méditerranée : dynamiques entre engagements individuels et cadres institutionnels ».
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Aix-en-Provence
Lectures croisées : histoire et sciences sociales
Pour la seconde année, les séances de ce séminaire réunissent un historien et un représentant des autres sciences sociales (sociologie, anthropologie, ethnologie), ou de la philosophie, autour de discussions avant tout méthodologiques. Le principe est celui des lectures croisées, chacun réagissant au texte de l'autre, dans une lecture-appropriation à partir de son propre questionnement.
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