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Tours
Des pleureuses au « deuils planétaires »
Formes, pratiques et expériences des deuils collectifs à travers les âges
La fin du XXe siècle semble avoir inventé le phénomène du « deuil planétaire » : les morts de John Fitzgerald Kennedy (1963), du général de Gaulle (1970), d’Elvis Presley (1977), de la princesse Diana (1997) ou de Michael Jackson (2009) eurent un retentissement mondial et générèrent des manifestationsde deuil aussi de la part des institutions officielles que des « anonymes ». À y regarder de plus près, pourtant, le phénomène n’est peut-être pas si nouveau : le deuil « planétaire » n’est qu’un des aspects des deuils « collectif », favorisé notamment par les innovations technologiques. Mais les pleureuses antiques ouvrent une longue série de pratiques, de rituels et de modalités qu’il est possible de réinterroger. Ce programme procède d’une vaste ouverture chronologique, mais veut également couvrir une aire géographique large, les pratiques extra-européennes ayant toute leur place.
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Tours
Les historiographies huguenotes au XVIe siècle
Autour de La Popelinière
Cette journée d’étude constitue la deuxième étape d’une série de rencontres consacrées au grand historien huguenot, qui accompagneront la publication des différents volumes de l’édition critique de son Histoire de France (1581). Le premier volume, couvrant la période du milieu des années 1540 à 1558 et publié en 2010 chez Droz, avait été l’occasion d’une première journée qui s’était tenue à Poitiers. Cette seconde rencontre est organisée conjointement par le Centre d’études supérieures de la Renaissance de Tours et le Centre d'études supérieures de civilisation médiévale de Poitiers, dans le cadre de la fédération FESMAR.
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Tours
Histoire de la restauration ferroviaire dans le monde
Techniques et logistiques, systèmes d'exploitation des services, sociabilité de l'alimentation et représentations culturelles (XIXe-XXIe siècle)
Dès lors que des voyageurs ont entrepris de parcourir des distances longues, le problème de leur alimentation s'est posé. L'avènement du chemin de fer a prolongé cette demande alimentaire mais l'a également modifiée. L'objet de ce colloque (Tours, 16 et 17 décembre 2014) est d'en étudier les modalités spécifiques et les innovations qui en ont résulté (groupes de restauration, voiture-restaurant, buffetiers de gare, vendeurs à quais, transformation culturelle des pratiques alimentaires).
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Tours
Les saintes-chapelles du XIIIe au XVIIIe siècle : arts, politique, religion
LVIe colloque international d'études humanistes du centre d'études supérieures de la Renaissance
Le LVIe colloque international d'études humanistes du centre d'études supérieures de la Renaissance (université François Rabelais de Tours, UMR7323 CNRS) a pour ambition d'établir un état des connaissances sur les saintes-chapelles du XIIIe au XVIIIe siècle, dans une perspective interdisciplinaire, en réunissant historiens de la société, des archives, de l’art, de la littérature, de la musique ou du droit, pour en éclairer des aspects encore mal connus. L’objectif est de saisir dans sa diversité et sa dynamique ce modèle institutionnel original profondément ancré dans l’idéologie de la royauté française.
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Tours
De la salle d'armes au champ de bataille
Le maniement des armes dans les guerres de la Renaissance
On fait généralement du monde des maîtres d'armes, escrimeurs et salles d'armes, d'une part, et du monde des soldats professionnels et champs de bataille, d'autre part, deux mondes séparés socialement, techniquement et culturellement. Pour autant, des ponts n'existent-ils pas entre ces deux milieux ? Certains publics, certaines techniques ne tissent-ils pas des liens entre les manuels d'escrime sophistiqués et la réalité du combat sur le terrain ?
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Tours
Des pleureuses au « deuils planétaires »
Formes, pratiques et expériences des deuils collectifs à travers les âges
La fin du XXe siècle semble avoir inventé le phénomène du « deuil planétaire » : les morts de JFK (1963), du général de Gaulle (1970), d’Elvis Presley (1977), de la princesse Diana (1997) ou de Michael Jackson (2009) eurent un retentissement mondial et générèrent des manifestations de deuil autant de la part des institutions officielles que des « anonymes ». À y regarder de plus près, pourtant, le phénomène n’est peut-être pas si nouveau : ne peut-on en voir la première expression moderne dans les manifestations d’affliction qui accompagnèrent la disparition de la reine Victoria, en 1901, dans tout l’Empire britannique bien sûr, mais également au-delà (tels les drapeaux mis en berne à New York) ? Bien auparavant, les civilisations anciennes mettent en scène des deuils collectifs qui pour ne pas être « planétaires » n’en sont pas moins, au niveau des cités-États qui les subissent, perçus comme « collectifs ».
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Tours
L'ivresse de l'Antiquité à nos jours
Ce colloque sur l’ivresse devra s’inscrire dans un démarche pluridisciplinaire et internationale fondée sur l’histoire, l’anthropologie et l’ethnologie mais ouverte aux autres discours : de la médecine à la psychologie, de l’histoire de l’art à la philosophie, de la géographie à l’économie, des lettres classiques et modernes à la sociologie. Le champ d’étude de ce colloque sera européen voire mondial. Il s’agira de confronter les points de vue pour aboutir à un état des lieux de la recherche à partir de quatre questionnements : avec quoi s'enivrer et dans quelles quantités ? La bonne ivresse. Pourquoi s'enivrer et comment le justifier ? L'opposition à l'ivresse : acteurs, discours et pratiques. Typologie de l'ivresse de l'Antiquité à nos jours.
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Tours
Gestion informatisée des écritures anciennes
État des lieux et perspectives
Le Centre d’études supérieures de la Renaissance (CESR, Tours) et l’Institut de recherche sur les archéomatériaux (IRAMAT, Orléans) organisent les 21 et 22 mai 2013 à Tours deux journées d’études consacrées à ces problématiques et destinées tant aux chercheurs issus des lettres, des sciences humaines et sociales, des bibliothèques ou des musées, qu’à ceux exerçant dans le domaine du graphisme ou de l’informatique.
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Tours
La dynamique foncière dans les villes méditerranéennes : évolutions, acteurs et gouvernance
Depuis les années 1980, les conditions de la production foncière et immobilière ont considérablement évolué dans les villes du pourtour méditerranéen : l’urbanisme de projet a fait florès, les politiques de libéralisation ont favorisé l’introduction d’investisseurs privés ; les crises financières et immobilières récentes perturbent les marchés fonciers urbains. Récentes, ces tendances ont évidemment des répercussions majeures tant sur les villes que sur les sociétés urbaines. D’où l’intérêt de remettre le foncier à l’agenda des recherches sur les villes méditerranéennes. À cette fin, nous proposons trois grands axes de réflexion : l’étalonnage des prix et des valeurs (et ses évolutions récentes) ; la production foncière : acteurs, filières et gouvernance ; les luttes sociales en lien avec le foncier et l’immobilier et les arbitrages opérés par les pouvoirs publics entre intérêts économiques et demande sociale locale.
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La Riche
Rencontres autour des paysages du cimetière médiéval et moderne
Le cimetière médiéval et moderne est un espace fonctionnel et collectif, lieu de spiritualité et de mémoires individuelles et collectives. Sa localisation, son organisation ou son aspect résultent de la conjugaison de ces différents usages. Appréhender la longue histoire des paysages sépulcraux ouvre un espace de réflexion sur le rôle et l’importance des cimetières au sein des sociétés anciennes ou actuelles en tant que lieu de mémoire et élément du patrimoine dans le paysage contemporain. Depuis 1994 et la tenue du colloque « Archéologie du cimetière chrétien », la connaissance archéologique et historique des espaces funéraires médiévaux et modernes a progressé. Les Rencontres du GAAF (Groupement d'Anthropologie et d'Archéologie funéraire) à Tours les 5-6 avril 2013 proposent d’en mesurer l’évolution.
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Tours
Beitragsaufruf - Politikwissenschaften
Autorité et liberté : l'anarchie et le problème du politique
En conjuguant des approches historiques réfléchies et des approches théoriques référées à des situations historiques concrètes, les différentes contributions s'organiseront selon les trois axes principaux du colloque : a) revisiter la notion du politique à partir de la critique anarchiste de l'État ainsi que des expériences anarchistes ou des « sociétés sans État » ; b) reprendre, à nouveaux frais, les deux questions centrales du rapport entre culture (mode de vie) et politique, d'une part, et entre culture et transformation sociale, d'autre part ; c) interroger les présupposés ontologiques de l'anarchisme et notamment sa croyance en une nature « bonne » de l'humain, et penser la relation entre l'anarchisme et le politique à partir d'une anthropologie post-freudienne.
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