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• 15 déc 2015

  Coimbra

  Colóquio - Época Contemporânea

  Mobilidades Lusófonas: entre passado e presente, que futuro?

  VI Congresso da Associação Portuguesa de Antropologia - painel T047

  Neste painel pretende-se discutir os processos de mobilidade das populações migrantes dos países “lusófonos”, procurando construir através das diferentes apresentações um mosaico alargado de reflexões sobre quando e como se têm vindo a deslocar estas populações e como definem e instrumentalizam a ideia “imaginada” e politicamente construída de “comunidade lusófona”.

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• 27 jui 2015

  Montes Claros

  Colóquio - Sociologia

  A Universidade e modos de produção do conhecimento

  Para que desenvolvimentos?

  Como são e como serão as Universidades no século XXI e como é que elas poderão contribuir para o desenvolvimento social e humano das nossas sociedades? As respostas já estão aí, nos sulcos desenhados no tecido social pelo nosso labor cotidiano, mas também nos sinais que projetam as nossas práticas no futuro. O desafio que lançamos com este colóquio internacional é de fazer incidir sobre nós mesmos, aquela curiosidade apaixonada ou aquela atenção maiêutica que temos por hábito praticar na nossa pesquisa e no nosso ensino. Mas este exercício narcísico do olhar não nos desviará do rumo, já que nós só nos conseguimos ver, de fato, por meio dos nossos resultados.

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• 20 jan 2015

  Evora

  Colóquio - História

  A Restauração de Portugal (1640-1668): antigas tradições e novas perspectivas

  A Restauração, título dado à insurreição que pôs fim a sessenta anos de união dinástica entre o reino lusitano e a monarquia hispânica, é sem dúvida um dos principais eventos da história de Portugal. Não por acaso a escrita da história do movimento de dezembro de 1640 e dos vinte e oito anos de guerra que se lhe seguiram foi objeto de uma intensa instrumentalização política. De bode expiatório dos males do país a estandarte do orgulho nacional, o século XVII português foi durante muito tempo representado segundo as cores de ideologias que não procuravam no passado senão os elementos de justificação de suas doutrinas.

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