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Toulouse
Chamada de trabalhos - Representações
Reliquiae : envers, revers et travers des restes
Traditionnellement la relique est définie comme « ce qui reste du corps des saints ». Par extension son nom est également donné aux objets ayant appartenu à un saint ou ayant été en contact avec son corps. Cependant, ne peut-on pas dépasser et entrevoir la relique autrement que dans le domaine religieux ? En effet, celle-ci est avant tout une trace, un fragment lié à l’absence, au deuil qui peut susciter une pluralité d’ancrages historiques, culturels et cultuels, n’excluant pas nombre de réappropriations relevant de corpus variés. À vocation résolument transdisciplinaire, cette journée d’études propose d’explorer plusieurs axes susceptibles d’interroger la contemporanéité de la relique. -
Paris
Patients et traitements psychiatriques à l'écran
Le colloque transdisciplinaire « patients et traitements psychiatriques à l’écran : pratiques militantes, soins et processus de subjectivation » a pour objectif d’étudier l’évolution des représentations du patient psychiatrique et des traitements en santé mentale à l’écran. On analysera l’émergence de nouvelles subjectivités et récits de l’intime qui peuvent s’inscrire dans une démarche de réhabilitation de pratiques médicales institutionnelles ou bien traduisent la réappropriation de l’outil filmique par des collectifs militants. -
Égletons
De l'animal pensé à l'animal institué
Deuxièmes Journées d'études AHP sur la relation homme / animal
Deux axes de réflexion sont proposés : 1. Penser l'animal et la rencontre avec l'animal. 2. Penser l'évolution du statut de l'animal dans nos sociétés, et les accompagnements juridiques et organisationnels de cette évolution. Un éclairage sera apporté également sur les contraintes techniques liées au contact avec l'animal. -
Paris
Le Centre d’études africaines (CEAF) de l’EHESS et l’Université populaire Kwame Nkrumah organisent une journée d’études intitulée : « autour de Frantz Fanon et Kwame Nkrumah : regards croisés et prospectives sur le panafricanisme au XXIe siècle ». Son objectif est double : il s’agit d’une part, de revenir sur les aspects marquants de la théorie et de l’action panafricaines de ces deux figures tutélaires ; d’autre part il est question d’interroger l’actualité et l’efficacité de leur héritage face aux défis qui se posent au panafricanisme aujourd’hui. -
Paris
Psychanalyse et théorie sociale (2011-2012)
Séminaire extérieur du Collège international de philosophie, « psychanalyse et théorie sociale » de Claire Pagès. -
Paris
Autour du Narcisse de Caravage – Reflets d’un mythe
Les deuxièmes rencontres de la Galerie Colbert
Pour la deuxième année consécutive, la Galerie Colbert ouvre ses portes au grand public. Organisées le 24 mars 2012, ces rencontres permettront de dévoiler les outils d’analyse ainsi que les méthodes d’examen et d’interprétation de l’ensemble des chercheurs œuvrant dans la Galerie, qu’ils soient historiens de l’art, de la littérature, des arts de la scène, de l’écran et de la photographie, ou encore restaurateurs et conservateurs du patrimoine. -
Paris | Paris
Colóquio - Época Contemporânea
Passage à l'acte : l'agir, de la performance à la psychiatrie
Colloque interdisciplinaire, vendredi 20 et samedi 21 janvier 2012, INHA / Hôpital Sainte-Anne, sur le passage à l'acte dans la performance des années 1960 à nos jours dans ses rapports avec le psychiatrique (symptômes, acteurs, institutions). -
Rennes
Chamada de trabalhos - Época Contemporânea
Monstruos y monstruosidades estético-sociales contemporaneas
Jornada interdisciplinaria « Monstruos y monstruosidades estético-sociales contemporáneas », 16 de Marzo 2012 – Rennes 2. Palabras claves: identidad, memoria, territorio, monstruo, estética, discurso, género (sexual y estético), forma, tradición y contemporaneidad, sociedad, individuo, política. Áreas geográficas sobre las que pueden tratar las ponencias: América Latina – América del Norte – Península Ibérica. Esta jornada propone un nuevo enfoque en la reflexión sobre el monstruo en sus manifestaciones contemporáneas tanto estéticas como sociales hacia la idea de « yo es un monstruo » y de performatividad de esta figura. -
Estrasburgo
Questionner le statut du corps abîmé ou du corps en abîme constitue une problématique riche pour le domaine des sciences humaines et sociales. Dans un souci d’ouvrir un dialogue interdisciplinaire, cette thématique permet de concevoir de nouveaux rapports entre le sujet et le monde et entre les représentations qui créent et qui répondent à notre engagement avec l’autrui. Quels sont les limites et les moments dans lesquels les « corps abîmés » se laissent saisir ? Comment provoquent-ils et forcent-ils à repositionner le rapport sujet-autrui ? Jusqu’où cette corporéité impose un remaniement des modèles de connaissance, d’analyse et des modèles disciplinaires qui la traitent ? Le but de ce colloque est d’ouvrir un dialogue interdisciplinaire autour des « corps abîmés » pour mieux affiner les implications de cette thématique.
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