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Paris
Miscellaneous information - Ethnology, anthropology
Mémoire promise, tourné en 2012, entre les villes de Ouidah, ancien comptoir et port négrier, et Abomey, ancienne capitale du royaume esclavagiste du Danhomé, se veut la chronique de la quête de deux mémoires qui se cherchent, se croisent, font corps et se séparent sans cesse : celle de la traite transatlantique et celle des cultes dits vodun.
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Paris
The documentary State and the worlds of paper in Africa
Materiality, technologies and affects
À partir de lectures et de présentations de cas, ce nouveau séminaire aborde la question de la « gouvernementalité écrite » en Afrique contemporaine. L’enjeu est de comprendre la façon dont des dispositifs d’écriture et leur traduction matérielle ont permis à la fois la prise sur des sociétés et des individus et l’émergence de nouvelles subjectivités. On s’intéresse particulièrement aux processus formels et informels de bureaucratisation et aux régimes documentaires de l’identité et de la citoyenneté. Il s’agit de faire dialoguer des travaux sur l’administration, la bureaucratie et la citoyenneté avec les études de la culture écrite et matérielle afin d’éclairer les reconfigurations de l’interface entre État et individus, familles, et autres collectifs, autour du rapport au document.
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Paris
Conference, symposium - History
Dès l'appel du 18 juin 1940, le général de Gaulle perçoit les dimensions mondiales d'une guerre qui « n'est pas limitée au territoire malheureux » d'un pays et « n'est pas tranchée par la bataille de France ». Cette vision est fondatrice. Il en résulte pour la France libre une organisation immédiatement planétaire. Mais son effet se mesure également sur une plus longue échelle. Ce caractère mondial de la France libre sera étudié et débattu à l'occasion du colloque international organisé par la Fondation de la France libre au musée de l'armée. Il rassemble, sur deux jours, les contributions de vingt-huit chercheurs internationaux organisées en quatre sessions thématiques.
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Tunis
Si l’histoire de l’Africa et de l’Ifriqiya doit être replacée dans un contexte méditerranéen plus vaste, il est souvent utile de varier les échelles. Ainsi, en portant le regard au plus près, il s’agira de se pencher davantage sur la Méditerranée centrale afin d’y lire et réinterpréter des relations de voisinage souvent intenses entre les régions qui composent cette dernière (Grèce, Italie, Sicile, Sardaigne, Egypte, Maghreb central) et l’Africa / l’Ifriqiya. Les récentes années ont vu l’étude de ces échanges et contacts renouvelée et leurs chronologies révisées dans le sens d’une précocité et d’une densité majeures. Au-delà des constructions politiques distinctes, les relations entre ces différents espaces qui sont documentées par les sources écrites et archéologiques n’ont cessé d’évoluer de l’Antiquité au Moyen Âge.
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Nanterre
Conference, symposium - History
Histoire de l’Algérie coloniale
Longue durée et désenclavement
Historians have long focused on the independence war, and this has given rise to a rich historiography. Consequently, the longer term colonial period was less extensively explored. However, recent historiography shows that new ground has been broken. It is perhaps now time to pause and reflect on the historiography. The purpose of this conference is two-fold: firstly, can we have a better understanding of the colonization of Algeria in the longue durée, beyond the traditional focus on periods of conflict? The second aim is to take the history of Algeria out of its isolation and place it instead within the broader picture of imperial history – whether in relation to hexagonal France or the other French colonies.
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Arabic Chancellery Documents through the Prism of Historicity
Writing, Vocabulary, Syntax, and Intertextuality from ʿAbd al-Ḥamīd al-Kātib (d. 750) to al-Qalqashandī (d. 1418)
This conference will address the evolution of chancellery styles, their regional diversity, and the history of the rhymed prose (sajʿ), this language of authority that was supposed to obey rules definitively fixed by the Prophet or the first secretaries of the Islamic Empire. What were the technical modalities for innovation? On what semantic, lexical, syntactical, and/or graphic levels did it manifest? Rather than on norms, codes, and rules, studies will focus on writing styles, orthographic variants, atypical handwriting, deletion, the transgression of norms, semantic revitalization, neologisms, and the variety of styles for citing the Quran or referencing ḥadīth. We are seeking to renew study of a corpus considered not as a fixed and ossified text, technical and off-putting, but as a living, evolving, and diverse ensemble.
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Tunis
Conference, symposium - Political studies
Thawra(t)... A comparative approach to revolts and revolutions (19th-21st century)
Thawra ? Inqilab ? Intifadha ? Révolte ? Révolution ? Soulèvement ? La terminologie encore flottante incite à tester des approches diverses d’autant que les faits, leurs origines et leurs conséquences sont loin d’être établis. Les précédentes journées d’étude intermédiaires ont contribué à sérier quelques aspects historiques qui relient, par des comparaisons plus larges cette histoire immédiate et encore en train de se faire à des phénomènes de moyenne et longue durée, à des espaces plus lointains, à d’autres mouvements historiques. La rencontre de janvier 2013 est destinée à élargir la dimension dialogique et le croisement des disciplines. -
Paris
Political and social movements in Africa (1960s-1970s)
Il s’agit de la deuxième année d’un séminaire qui s’est donné pour but de développer les outils nécessaires à l’analyse des connexions extra et intra-africaines au carrefour desquelles se sont construits les mouvements politiques et/ou sociaux d'Afrique des années 1960 et 1970 (Révolution congolaise, mai 68 au Sénégal, révolution malgache de 1972, mouvements de libération anti-coloniaux). Dans quelle mesure les discours et pratiques contestataires africains procèdent-ils de connexions transnationales ? Peut-on envisager l’émergence d’une culture d’opposition qui transcende les cadres nationaux et continentaux ? Comment peut-on écrire son histoire ? On essaiera de mieux comprendre ce que ces mouvements doivent aux situations locales d’une part et, d’autre part à « l’esprit du temps », au Zeitgeist. Cela nous demandera aussi une confrontation avec les usages du terme « révolution ».
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