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Paris
Hegemonic social representations: democracy, economic science and relgion
U-topias, visions and subjectivities in the temporalities of globalisation
En situant la notion de représentations sociales hégémoniques au cœur de ses préoccupations, ce séminaire entend questionner la place du politique dans l’imaginaire ou de l’imaginaire dans le politique, en examinant les manières dont certaines représentations collectives se voient conférer une autorité de nature à susciter, polariser, réorienter, cristalliser des registres discursifs ou praxéologiques par lesquels les acteurs individuels et collectifs énoncent des identités investies des émotions. En d’autres termes, le fil rouge de ce séminaire est de dégager les logiques de pouvoir et contrepouvoir traversant les horizons des imaginaires collectifs à travers les pratiques d’acteurs sociaux. Un accent particulier sera porté à la démocratie et l’économie d’un côté, la religion de l’autre, qui sont envisagés comme représentations imaginaires centrales, socialement construites autour des notions de « valeur » et de « bien ». Au final, c’est bien l’hégémonie des représentations et des cadres culturels comme principe d’intelligibilité des expressions identitaires et positions sociales qu’il s’agit de questionner.
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Paris
Parij Uyghurshunasliq Heptiliki
Les Ouïghours sont un peuple vivant dans l’Ouest de la Chine, au sein de la région autonome ouïghoure que traversait jadis la route de la soie. L’exceptionnelle richesse de leur culture est un domaine d’étude que privilégient les universitaires de nombreux pays. La semaine d'études ouïghoures à Paris (INALCO, EPHE / GSRL / CNRS, Sciences-Po / CERI / GRAC et université Paris 7) aura lieu du 18 au 22 novembre, et sera l'occasion d'un colloque international, d'ateliers (lectures, calligraphie, cuisine et danse), de dégustation de la cuisine ouïghoure et de deux concerts.
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Rouen
History, fiction, representations: the voices that build the Americas
Histoire, fiction, représentations
Ce colloque se propose d’étudier l’état actuel, des années 1970 à nos jours, des questionnements sur l’américanité, saisie dans un sens à la fois local, national et transcontinental. Le continent américain a été et reste un pôle attractif pour des populations/des individus en quête d’un monde nouveau et meilleur, qu’il a acceptés et refoulés tout au long de son histoire. Comment l’américanité, réelle ou mythique, accueillante ou exclusive, opère-t-elle en tant que critère d’une recherche identitaire dans la réélaboration constante et l’évolution des visions culturelles de l’Amérique du nord et de l’Amérique latine ?
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Lyon
Créé en janvier 2012 à l’initiative de l’InSHS-CNRS, l’Institut du Genre organise son premier congrès international des « Études de genre en France » les 3, 4 et 5 septembre 2014 à l’ENS de Lyon. Cette rencontre internationale contribuera à la reconnaissance scientifique des études de genre en France et à leur visibilité internationale, facilitera la coordination institutionnelle de ces recherches et de nouvelles formes de coopération, encouragera l’émergence de nouvelles thématiques ainsi que les approches interdisciplinaires et transversales au sein des SHS mais aussi entre SHS et autres domaines scientifiques. Ouvert aux jeunes chercheur.e.s et aux chercheur.e.s confirmé.e.s, ce congrès articulera séances plénières et ateliers et présentera des posters.
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What mankind? Teaching, students, (male and female) teachers
Revue internationale d'ethnographie n°4
This call for contribution of the Revue Internationale d’Ethnographie considers gender issue in terms of education and training through three “foundations”: teaching, students and teachers. It aims at assembling articles dealing with these three “foundations” – in a connected or disconnected way – by putting into evidence the dynamic which connect them to the gender issue so as to renew the knowledge extending to these observations of various situations. Expected contributions will emanate from ethnography but those from different subjects concerning humanities and social sciences may be relevant as well.
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Walferdange
Conference, symposium - Political studies
Political discourse and its practices
Dans quel sens la politique est-elle un discours, une pratique signifiante et un fait de communication ? Quel usage fait-elle du langage et des médias ? Dans quelle mesure engage-t-elle l’énonciation et implique-t-elle les émotions ou les valeurs ? Ce colloque essaie de fournir quelques éléments de réponse en ouvrant un dialogue entre les études sémiotiques, linguistiques, médiatiques et politiques. Il sera question de déceler des pistes théoriques pour comprendre et expliquer le discours politique, mais aussi de montrer la manière dont on peut analyser les campagnes, les débats ou les allocutions des protagonistes de la vie politique française récente.
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Strasbourg
Conference, symposium - Political studies
Changing the Tune: Popular Music and Politics in the XXIst century
From the fall of communism to the Arab spring
Popular Music scholars have devoted considerable attention to the relationship between music and power. The symbolic practices through which subcultures state and reinforce identities have been widely documented (mainly in the field of Cultural, Gender and Postcolonial Studies), as has the increasingly political and revolutionary dimensions of popular music. Most studies have focused on the genres and movements that developed with and in the aftermath of the 1960’s counterculture. Yet little has been written about how the politics of popular music has reflected the social, geopolitical and technological changes of the late 20th and early 21st centuries, after the fall of Communism. Still, the music of the Arab Spring or of the Occupy and Indignados movements have been scarcely commented upon while they attest to significant changes in the way music is used by activists and revolutionaries today.
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Call for papers - Representation
Tête-à-tête journal, no. 06 (Spring 2014)
Partir. Voilà commune façon d’agir. Même en partant de rien, on ne trouve guère d’itinéraire qui ne dispose au choix, au renoncement, au sacrifice, au départ, au partage, à la rupture, à la fuite, à la mort. Aussi de tout homme, pour oraison, on finira par dire qu’il est parti, préférant à l’idée qu’il puisse être emporté la possibilité que son épique destinée ne s’arrête pas au dernier souffle. Le thème résonne donc d’enjeux vitaux et, par-delà l’emphase romantique dont il est frappé, on comprend qu’il occupe une place importante dans la pensée et les œuvres.
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Paris
Memoires and the heritage of migration (2012-2013)
Depuis les années 1980, en France, les initiatives visant à « recueillir » les mémoires des migrations se multiplient, menées tant par les milieux associatifs, qu'institutionnels et scientifiques. Pourtant, dans les familles, on constate que l'expérience de la migration ne serait généralement pas transmise de manière explicite aux enfants. Nous sommes parties de ce paradoxe pour nous interroger sur les mécanismes qui visent à transformer les mémoires singulières des migrations en une forme de patrimoine. L'année 2011-2012 a notamment permis de questionner les processus de « patrimonialisation » des mémoires de l'immigration, les acteurs, les lieux et les temporalités à l'oeuvre à travers quatre thèmes: « formes de mises en public des mémoires de l’immigration », « militance », « usages politiques de la mémoire et enjeux territoriaux », « musées de l’immigration, expérience internationale ».
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