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París
Informaciónes varias - Etnología, antropología
De l’anthropologie de la folie au care
Nouvelles perspectives
Une nouvelle anthropologie de la folie est en train de naître. Davantage centrée sur la vie quotidienne que sur la clinique, elle relève les défis qui sont nés des limites de la psychiatrie transculturelle ou encore de l’ethnopsychiatrie d'autrefois. Cette matinée d'études permettra à trois de ses figures principales (Anne M. Lovell, Stefania Pandolfo et Veena Das) de présenter leurs recherches, conduites sur trois terrains extrêmement différents (la Nouvelle-Orléans après la catastrophe de Katrina, un bidonville de Rabat au Maroc et un quartier pauvre de Dehli), en dialogue avec une philosophe (Sandra Laugier) et un psychiatre (Richard Rechtman).
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París
Informaciónes varias - Etnología, antropología
Mémoire promise, tourné en 2012, entre les villes de Ouidah, ancien comptoir et port négrier, et Abomey, ancienne capitale du royaume esclavagiste du Danhomé, se veut la chronique de la quête de deux mémoires qui se cherchent, se croisent, font corps et se séparent sans cesse : celle de la traite transatlantique et celle des cultes dits vodun.
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París
Coloquio - Etnología, antropología
Technologies de la procréation et mondialisation
Dispositifs, savoirs, expériences en Afrique sub-saharienne
Colloque international organisé par le Centre population et développement (université Paris Descartes /INED / IRD, UMR 196), le Centre de recherche sur les médiations (université de Lorraine / U. de Haute-Alsace, E 3476), le Centre d’études des mondes africains (université Paris 1 / CNRS / EPHE / Aix Marseille université, UMR 8171), les Afriques dans le Monde (université de Bordeaux, UMR 5115), le département d’anthropologie de Prétoria (Afrique du sud), avec la participation de l’Agence nationale de la recherche (ANR) et de l’Institut de recherche pour le développement (IRD).
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Bayreuth
Convocatoria de ponencias - África
Religious pathways to better futures
Religious groups in Africa are not only an important source of imaginations of the future they are also remarkably active in their efforts to realize them. Thereby different religious groups articulate quite different visions on the future of their society, of Africa, the world or of mankind and follow different ways to pursue their goals: some groups might opt for public prayers, some for violence, some see in education the best way to realize their visions, some form political parties, and still others search for support in transnational networks or establish faith-based-organizations and try to link their future imaginaries to those of the donors in the world of development. Thus, looking at differing religious visions on the future and at the ways they are translated into practice, raises questions about the forms of public religion and interest articulation in a national and transnational setting as well as questions about religious diversity within a society.
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Convocatoria de ponencias - África
Politiques de la nostalgie. Restes du développement et traces de la modernité en Afrique
Revue Politique africaine
L’Afrique contemporaine est nostalgique. Deux décennies après la mise en œuvre des politiques d’ajustement structurel, il est commun d’entendre le « temps d’avant » évoqué comme un âge d’or, qu’il s’agisse du passé colonial, de l’époque de l’indépendance ou des années 1980. Toujours complexes et ambivalents, ces discours renvoient à des signes matériels de déclin – plantations abandonnées, machines agricoles hors d’usage, mines fermées, dispensaires décrépis. Dans un paysage marqué par l’effacement de l’État de la scène du développement et par l’essor de nouveaux interventionnismes transnationaux, de la big philanthropy américaine aux investissements chinois, les récits nostalgiques prennent souvent pour objet le développement lui même – en tant que projet politique porté par l’État, guidé par l’expertise et la générosité internationale, et promettant un futur meilleur pour la nation.
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París
Seminario - Etnología, antropología
Sorcellerie et violence en Afrique : une ethnographie par l'image
L’approche de la sorcellerie est l’un des défis les plus délicats à relever pour l’anthropologue, notamment du point de vue de la méthode ethnographique et de la posture de l’observateur observant l’invisible. Les médias africains, audiovisuels locaux et globaux, se font les vecteurs de la violence associée à la sorcellerie, livrant à profusion témoignages, documents et fictions. Le recours à l’image est ainsi directement mis en cause par des pratiques anti-sorcières qui visent à la spectacularisation et à l’exemplification. L’ethnographe est alors amené à s’interroger sur la légitimité de sa posture éthique et méthodologique. Filmer la violence est-il légitime et jusqu’où peut-on filmer ? À quel moment l’ethnologue bascule-t-il de l’observation à la complicité passive face à ces situations extrêmes ? Quels usages, éventuellement pédagogiques, militants, peuvent être faits des vidéos témoignant de telles scènes de violence ?
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París
Mise en récits et en images des migrations transafricaines
Ce colloque international, résultats de recherches de MIPRIMO (ANR Les Suds), évoque la thématique de la mise en récits et en images des migrations transafricaines. Les participants (linguistique, littérature, histoire, anthropologie, sociologie, démographie …) tenteront de rendre compte de la pluralité des visions du voyage et de la migration ouest-africaine, à travers les processus de mise en scène, de mise en mots et en images de la migration. Les communications présentées mettront en évidence la portée des imaginaires, des mythes, des croyances, des récits (quels que soient leurs modes de transmission) sur les départs et les retours entre les pays africains. Pleinement actifs dans les productions artistiques (littérature, chant, cinéma, web, télévision, théâtre, performance scénique…), ces récits sont partie intégrante de la vie quotidienne en Afrique de l’Ouest, elle-même constituée par la circulation des personnes, et ceci depuis bien avant la période coloniale.
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París
L'État documentaire et les mondes du papier en Afrique
Matérialité, technologies, affects
À partir de lectures et de présentations de cas, ce nouveau séminaire aborde la question de la « gouvernementalité écrite » en Afrique contemporaine. L’enjeu est de comprendre la façon dont des dispositifs d’écriture et leur traduction matérielle ont permis à la fois la prise sur des sociétés et des individus et l’émergence de nouvelles subjectivités. On s’intéresse particulièrement aux processus formels et informels de bureaucratisation et aux régimes documentaires de l’identité et de la citoyenneté. Il s’agit de faire dialoguer des travaux sur l’administration, la bureaucratie et la citoyenneté avec les études de la culture écrite et matérielle afin d’éclairer les reconfigurations de l’interface entre État et individus, familles, et autres collectifs, autour du rapport au document.
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París
Informaciónes varias - Etnología, antropología
Trente-deuxième festival international Jean Rouch
En plus de trente ans d’existence, le Festival international Jean Rouch est devenu un lieu unique de rencontres entre le monde du cinéma et celui des sciences sociales, ce qui en fait un événement culturel incontournable. Cinéastes, scientifiques et publics de tous les horizons se rassembleront pour partager et débattre autour de documentaires exceptionnelles, où la diversité reste une fois encore le mot d'ordre de l’événement. Ce rassenblement est organisée par le Comité du film ethnographique avec le CNRS Images et le Muséum national d’histoire naturelle.
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París
Jornada de estudio - Etnología, antropología
La construction et les représentations identitaires
Cette journée d'études se propose d'étudier la construction des identités dans les représentations au théâtre, au cinéma et plus largement dans le dicours.
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París
Jornada de estudio - Etnología, antropología
Journées doctorales d’ethnomusicologie 2013
Troisième rencontres internationales de doctorants en ethnomusicologie
Ces rencontres sont organisées par : Luc Charles-Dominique, Professeur d’ethnomusicologie à l’Université de Nice-Sophia-Antipolis (LIRCES, EA 3159), François Picard, Professeur d’ethnomusicologie analytique à Paris-Sorbonne (Patrimoines et Langages Musicaux, EA 5087), Denis Laborde, Directeur de Recherches au CNRS (Centre Marc-Bloch), Susanne Fürniss, Directrice de Recherches au CNRS (Éco-anthropologie, MNHN).
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Lille
La théologie africaine : développement historique et problématiques actuelles
Faire découvrir la théologie africaine au sein de l'université catholique de Lille est le but de cette journée d'étude qui se veut une manifestation ouverte à tous. La journée est interdisciplinaire et associe des lectures antropologiques, historiques, sociologiques et théologiques, en rapport avec ce discours chrétien dans la mise en exergue des problématiques qui le définissent. La théologie africaine atteste à sa manière que la pensée chrétienne est une et multiple. Par ailleurs, la particularité qui la caractérise constitue une interrogation forte au pluralisme tel qu'il peut s'exprimer au sein du christianisme et plus spécifiquement du catholicisme. À travers les multiples interventions qui constituent l'ossature de cette journée, c'est d'une autre manière de définir et de présenter le christianisme en terre africaine qu'il s'agit.
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Rennes
Convocatoria de ponencias - Representaciones
Corps et désordre dans le monde arabe
Le colloque abordera la question des représentations du corps physique dans le monde arabe, en lien avec la notion de désordre envisagée comme élément porteur d'un nouvel ordre. Dans cette perspective, la réflexion sera centrée sur les effets d’écart, de rupture et d’évolution que suscite la corporéité dans les différents domaines de l’existence individuelle et sociale arabe, permettant la rencontre des approches historiques, sociologiques, artistiques, littéraires, etc.
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Pau
Autour de la notion des « héritages »
Les doctorants du laboratoire ITEM ont organisé durant l'année universitaire 2012/2013 un cycle de six séminaires consacré au thème de l'héritage. Il s'agissait d'aborder de manière transversale et interdisciplinaire les questions de transmission, succession, influence, patrimoine, transfert et tradition à partir de leurs travaux de recherche respectifs. Cette année, les doctorants se proposent de discuter une nouvelle fois sur la thématique de l'héritage à travers une journée d'étude intégrée à la formation du master « Cultures, arts et sociétés ».
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París
Convocatoria de ponencias - Sociología
Journée d'étude sur les ingénieurs des pays émergents (EmergING)
Cette première édition de la journée d'étude EmergING aura pour objectif de stimuler les échanges entre les chercheurs des différentes aires culturelles travaillant sur les ingénieurs des pays émergents, en particulier parmi les doctorants et jeunes chercheurs. Nous souhaiterions créer à travers cet événement un réseau de chercheurs ayant pour objets des ingénieurs dans les pays dits « du Sud ».
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Vitoria-Gasteiz
Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología
Ier congrès international d'anthropologie au Maroc : discours, rencontres et réseaux
The conference will host keynote lectures, plenary sessions and different workshops concerning the anthropology of Morocco.
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París
Jornada de estudio - Sociología
Les pratiques numériques des migrants
Pour célébrer sa décennie de recherches et d’innovations, le programme TIC-Migrations organise deux journées d’étude dédiées aux usages numériques des migrants. Nous souhaitons également ouvrir le programme pour inclure des acteurs de la société civile, de nouveaux chercheurs, des développeurs, des entrepreneurs, des représentants des médias et de la sphère politique. La forme que nous avons imaginée est celle d’un excubateur (alliance d’exchange et incubateur), c’est-à-dire un espace d’échange orienté vers l’innovation sociale à destination des populations migrantes. Il s’agit d’identifier, d’accompagner et de soutenir des projets dont la dimension innovante est tournée vers les problématiques sociales spécifiques aux migrations.
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Saint-Gilles
Arts et diaspora congolaise en Belgique : imaginaires et relations postcoloniales
Ce colloque interrogera la postcolonialité de la Belgique à partir du champ artistique de la diaspora congolaise en faisant appel aux chercheurs, aux artistes et aux institutionnels. Il s’agira de réfléchir à la façon dont les rapports historiques entre belges et congolais se répercutent dans le champ de la création, de la promotion et la diffusion des artistes. Nous examinerons également la façon dont ce champ artistique s’est constitué et recomposé dans le temps ainsi que les processus d’hybridation à l’œuvre, à travers l’inscription des artistes dans différentes sphères artistiques. Nous chercherons aussi à savoir dans quelle mesure et de quelles façons ces expressions artistiques participent à la (dé)construction de la narration nationale et s’inscrivent ou non dans la continuité des imaginaires et des représentations de la Belgique au sein de la diaspora.
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París
Convocatoria de ponencias - Sociología
Les pratiques numériques des migrants
Programme TIC Migrations
Pour célébrer ses dix ans, le programme TIC Migrations de la fondation Maison des sciences de l’homme organise deux journées d’étude dédiées aux usages numériques des migrants. Nous souhaitons soutenir et mettre en valeur des jeunes chercheurs dont les travaux prometteurs pourraient s’enrichir des outils, des méthodes et de l’expérience développés par le programme TIC Migrations. Toutes les propositions alliant les thèmes des nouvelles technologies et des diasporas / migrations internationales sont les bienvenues.
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París
Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología
Les technologies de la procréation au Sud
Dispositifs, savoirs, expériences
L'AMP est un dispositif biomédical qui nécessite un environnement social, culturel et technique pour fonctionner, tout en étant lui-même producteur de savoirs, de compétences techniques et de formes organisationnelles spécifiques. Le développement de l’AMP en Afrique subsaharienne à partir des années 1980 est largement méconnu dans le monde scientifique et médiatique. Les objectifs du colloque sont : présenter les questions de sociétés que les techniques d’AMP posent à l’Afrique subsaharienne, tout en révélant la dimension internationale (et non exclusivement africaine) de ces questions ; faire connaître les expériences des personnes ayant recours aux techniques de l’AMP en Afrique subsaharienne et en situation migratoire ; faire valoir la nécessité de fédérer des études portant sur l’implantation de ces technologies dans les pays en développement.
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